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1、夜归鹿门歌盛唐孟浩然,谈谈你印象中的孟浩然,赠孟浩然 李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。,孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。红颜：指孟浩然少壮时期。白首：白头，指孟浩然晚年的时候。卧松云：隐居。醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。高山：言孟品格高尚，令人敬仰。诗经小雅：“高山仰止，景行行止”。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和
2、遗憾之情。,地位：盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。,作者简介孟浩然,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,轶事,开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安
3、，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,轶事,诗歌：体裁：擅长五绝和五律。题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：清淡质朴，含蓄隽永。风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。,诗集：孟浩然集,人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。,山水田园诗的祖宗：陶渊明东晋山水田园诗的继承者：谢灵运南朝宋盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、储光羲、常建等。,隐逸山水田园诗的主题：,热爱自然，喜爱山水田园美景淡泊
4、名利，与世无争，追求自由闲适生活憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵,山水田园诗常用方法：,借景抒情白描 烘托 情景交融 虚实结合 动静结合 动静结合 色彩 多种感官综合运用,夜归鹿门歌盛唐孟浩然,夜归鹿门歌（写作背景）,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，有纪实之意，更有歌咏归隐情怀志趣之旨。,下面请同学们置身诗境把这首诗读一读,山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏
5、。渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。只有我这样的隐士，自由自在来来去去。,夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。,缘景明情,现景 呈现诗中所绘之景,析景 分析特点,味境 品味意境,溯情 推求感情,2、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场景？,黄昏江边月夜山中,山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、
6、松径,1、诗作的内容以什么为顺序展开？,时间和空间,1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有,山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士,悠然的钟声-山寺的超然和僻静尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。,世人返家自去鹿门,同是乘舟，两个方向,孤高的隐者,潇洒超脱恬淡自得,江边黄昏,烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷岩扉 幽深僻静松径 清幽寂寥,静景寂静,月夜山景,意境：幽美恬淡,缘景明情,神情,情感,对隐
7、逸生活的喜爱,欣喜 沉醉 迷恋,月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起，内心宁静、超脱和悠然自得。,3、比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。,4、这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,尘杂的人声 江边杂乱喧嚣 世人回家悠然的钟声 山中超然僻静 我归鹿门,两种归途 两种选择 对比,殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。,实际是写：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。,本诗作者写“夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写
8、了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。,小 结,比较阅读,清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的归嵩山作。,谁来为大家先介绍一下作者？,王维(701 761)，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁(今山西祁县)人。,王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。与孟浩然齐名，世称“王孟”。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”官至尚书右丞，故世称王右丞。有王右丞集。,清川带长薄，车马去闲闲,
9、清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图,对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到凄清,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点
10、出题目中的“归”字“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向冲淡平和,景中有情，情景交融。,随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：,出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。,比较孟浩然夜归鹿门歌 与王维归嵩山作异同。,都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。,同：,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同,异:夜从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境的平淡自然，幽美恬淡，归诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归山之始悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬静淡泊。,知 人 论 世,虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？所以再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。而且事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。,
