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1、论我们的人生之道,正行人生之道才能拥有幸福的人生,可是我们的人生之道是什么？,何为道？何为德？,回望过去，寻找人生之正道,我们拼命的工作，努力的学习，目的是为了什么,？,我们达到了我们追求的目标吗？,我们人生为什么出现这样或那样的问题？,老祖宗五千年的经验告诉我们人生正道,孝道和善德,人生之道：孝道,为什么自古将孝道视为人生之道？什么是孝道？什么是德的本体？孝是什么？,人之初性本善,我们找到人生正道，如何力行人生之道。,回 归 本 我,回归仁义礼智信,归仁,什么是仁？二人为仁，是以智慧的心处理人和人之间的关系，在心中去包容、接纳他人，和他人合为一体。,如何力行仁？孔子有言：仁爱之心，亲亲为大。
2、孔子言：仁者无敌。,一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；,回归仁义礼智信,归义,什么是义？义指的是一个人的义务、责仁、道义。,如何力行仁？在论语中，孔夫子告诉我们如何取义：见得思义，见利思义，义然后取,回归仁义礼智信,归礼,什么是礼？礼器曰：“忠信礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个为人处事的根本，也是人之所以为人的标准。,论语曰：不学礼，无以立。古人讲：人必自侮，而后人侮之。不知礼，不行礼是对自己行为的侮辱，同时也必然会遭到别人对我们的轻慢和不恭敬。所以我们要爱人，首先要自爱。,入其国，其教可知也。,一个具有魅力的人，其魅力一定不是来自他的外表或者学历，而是他平时积聚的涵
3、养，而一个人的涵养如何，则往往是靠他懂得多少礼仪决定的。,修养是一个人的内在品质，也是内在力量，内在的品质和力量是通过外在的礼貌表现出来的，一个人一定要时刻讲究礼貌，因为他代表了他的祖先、父母、家人、单位。,回归仁义礼智信,归智,什么是智？智就是智慧，一个人要有智慧，第有一个就是要谦虚。第二个就是要明白事物的根本。,还有一个重要的根本是：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。,论语中说：君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。,回归仁义礼智信,归信,凡出言信为先,人而无信，不知其可也,孔夫子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三
4、者何先？子曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？子曰：去食。,家庭美德,一、扮演好你的角色,一个人出生后，就不完全属于自己，每一个人扮演着各类角色，一个角色没有演好，其他角色就不能扮演成功，一个角色扮演好了其他的就非常容易。,扮演一个坏人，在任何人眼里都是坏人，扮演一个好人，在任何人眼里就都会是好人。,二：个人修养与家庭教育,家庭是塑造一个人的最好的地方,同样也是造就社会危害的地方,智慧的家庭教育：不教而教，教中之妙,上所施 下所效，以身做则。,教育的根本：孝的教育,教育的力行：孝和善的行动中,道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。,三、个人与家族传承,
5、社会公德,一、修身为本，改变命运替他人着想是人生第一等学问。以恕己之心恕人，以责人之心责己。替她人着想正是仁心的表现。吃亏是福。勿轻小善，勿轻小恶。,二、同出一体，表在行悌身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之也始子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长,职 业 道 德,一、5个重新认识，重塑你的原则重新认识你的工作重新认识你的单位重新认识你的领导重新认识你的团队重新认识你服务的对象,二、公务员的四大美德 学会敬业凡做一件事，便专注一件事，将全部精力集中到这事上，一点不旁骛，便是敬（戒定慧）梁启超：凡职业没有不神圣的，所以凡职业没有不可敬的。曾国藩：坐这山，望那山，一事无成。,学会忠
6、诚孟子：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。做事先做人，一个人无论成就多大的事业。李嘉诚：人品永远是第一位的，而人品的第一要素就是忠诚。,谈忠诚论古人，李善乳主,学会服从,对于一个员工来讲，没有服从，就不能成为好员工。对于一个单位来讲，没有服从，就没有发展。克己复礼，就是指约束自己，使每件事都归于礼。都要达到礼节的规范。而要做到礼，就是要服从单位的大局，才符合礼的规范。克己复礼是达到儒家仁的境界的修养方法。做到仁是由自己做，不是由别人做来的。,学会付出,爱因斯坦：一个人的价值，不是看他取得了什么，而是应该看他贡献了什么。道德经：既以为人己愈有，既以与人己愈多。（助人者人恒助之，布施者，会有回报，成倍的回报。,培养一流的工作素质,行有不得，反求诸己细节决定成败天道酬勤，工作现场有神明。真正的热情带来的成功追求完美的心工作的喜悦是世界上最大的喜悦,成功人士的六项精进,付出不亚于任何人的努力保持一颗谦虚的心每天进行自我反省怀有一颗感恩的心行善积德不要有感性的烦恼,总结：圆满的人生，是要将生活、工作视为修身的对境，感恩一切为你提供对境的人与物。,家和、国和之道：修身、齐家、国治、促天下平,和 谐,
