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1、早上好，大家辛苦了！,以下名言出自哪篇作品？玉不琢，不成器；人不学，不知道。凡事预则立，不预则废。苟利国家，不求富贵。,虽有嘉肴,礼记学记,学习目标：1、了解礼记、学记相关知识；熟读课文，通译全文。2、理清文章的论证思路；了解类比说理的方法。3、明白教与学互相促进的道理。,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎?,朗读课文品美韵 读准字音,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）,yo,qing,yu,xio,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知
2、/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎?,朗读课文品美韵,读准节奏,朗读课文品美韵 读出韵味,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。,对偶,是故学然后知不足，教然后知困。,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。,（句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。）,文意疏通,翻译原则：1.逐字译文 2.直译为主 3.意译为辅 4.增添删补,结合课文下注释，自主翻译课文，将不能理解的字词勾画出来，在小组内合作交流。,你记住了吗？(检测巩固）嘉肴 至道 是故 自反 自强 教学相长 学
3、学半 学学半,美味的肉食,最好的道理,所以,反省自己,勉励,促进,教导,学习,翻译句子：是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习这样以后知道自己的不足，教别人这样以后知道自己也有困惑的地方。故曰：教学相长也。所以说：教和学是相互促进的。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！兑命说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,主问题：,本文的中心论点是什么？如何展开论述的？,试理清本文的论证思路,提示：1、分层2、找出观点和论证方法 3、用“首先、其次、最后”连接,论证思路,虽有佳肴,首先，比喻论证，类比引入,其次，逐层论证,最后，得出论点，引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善
4、,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学相长,阅读虽有佳肴回答问题,1、这篇短文集中论述了（）和（）的关系问题，说明了（）的道理。2、本文在论述时先以（“”）作比，再引入（“”），进而从教与学两个方面加以说明，最后归结到（“”）这个结论。（用原文填空）,拓展延伸:,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,对比阅读：,玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！注释：君：统治念终始：始终想着,【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。,作品简介 礼记是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为大戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼记。,积累礼记学记中的名句,1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。3、教育教学原则：教学相长、启发诱导、因材施教,独学而无友，则孤陋而寡闻。-礼记,
