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1、1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧”。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语,你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,20
2、,大学,中庸,孟子,五经：诗书礼易 春秋,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 比及 毋 冉,1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。,（一）一词多义,如果,至于,或者或者,知识归纳,（1）“如”4句,（2）“方”2句,1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后,方形,纵横，方圆,义，是非标准（礼仪）。,正、才,（3）“与”2句,1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。,给予,赞成,跟、
3、和,“欤”，相当于“吗”,结交。（所与：结交的人，即同盟者）,1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩,（4）“乎”4句,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔2、子路率尔而对曰3、鼓瑟希，铿尔4、尔何如,（5）“尔”4句,你(们),的样子，相当于“然”。,铿的一声，象声词,你,1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩,（1）名词活用为动词 5个,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,留在后面,戴帽子,吹风，乘凉,（二）词的活用,1、可使有勇，且知方也2、赤也为之小，孰能为之大？,义，是非标准。译成“为人的道理
4、”。,小的国家，大的国家,（2）形容词活用为名词 3个,1、比及三年，可使足民,使富足,（3）形容词活用为使动 1个,1、不吾知也2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,3、则何以哉,古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。,（三）特殊句式倒装句,（1）宾语前置,5、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,（2）介宾状语后置,4、加之以师旅，因之以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文：因为我年纪比你们大一点,1、可使有勇，且知方也,（其）,译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。,（四）特殊句式省略句,2、毋吾以也,译文：（你们）不要认为我（年纪大一点
5、就不说了）。,1下列加点字注音有误的一项是（）A千乘（chng）之国因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰 夫子何哂（shn）由也,练习,A,shng,2下列加点字解释有误的一项是（）A摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年B异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎C吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同D其言不让（谦让）孰（谁）能为之大,A,比（b）：到；比及：等到,3下列句子中没有通假字的一项是（）A失其所与，不知；以乱易整，不武B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D以吾一日长乎尔，毋吾以也,D,智,暮,稀,4下列划线的字词
6、不是名词活用的一项是（）A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C三子者出，曾皙后D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。,吹风，乘凉,走在后面,D,5下列四组句子，全是反问句的一组是（）A如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？B赤，尔何如？/点，尔何如？C何伤乎？/夫子何哂也？D宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？,“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。,D,6下列各句中的“
7、如”字，解释有误的一项是（）A如（假如）或知尔，则何如哉B如（至于）其礼乐，以俟君子C宗庙之事，如（至于）会同D方六七十，如（或者）五六十,或者,C,7在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A夫子喟然而叹曰：吾与（）点也B方（）六七十，如五六十C唯求则非也邦与（）D可使有勇，且知方（）也,与，赞同,方，纵横,呢，反问语气词,是非准则,8下列语句的翻译完全正确的一句是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。C为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，（可是
8、）他得理不让人，因此笑他。D安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？,弟子站，孔子坐,“得理不让人”改为“讲话不谦虚”,怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？,B,学生复述课文情节内容。,全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。,读全文，研讨解决疑问。,（1）通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。,礼礼是儒家学派的思想核心之一。,（2）师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做？找出你喜欢的人物，并说明理由。,（3）孔子为何“哂”由而“与”点？学生讨论。,侍坐,孔
9、子诱导言志：平等民主。,四子言志,子路：,可使有勇且知方也,-鲁莽直率，好胜自诩。,冉有：,可使足民。,-谨慎谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴”“风”“咏”,-从容稳健，机敏好学。,释“哂”由“与”点之因。,孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？,对子路：哂其“不让”赞其“知方”哂其要民“知方”，而自己却不“知方”对其他三人表示肯定，犹其是曾皙，深得孔子的赞赏。,孔子要大家说说自己的志向，曾晳并没有说出什么志向，只是描绘了一幅春游图，孔子还赞成他。是什么意思。,杨树达先生评论这幅图时说：“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”,找出你喜欢的人物,你欣赏谁的人生理想,孔 子 呢？,结构图示：,孔子问志,弟子述志,孔子评志,如或知尔，则何以哉,子路三年，可使有勇，且知方也,哂之其言不让,冉有三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子,公西华宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相,曾皙浴乎沂，风乎舞雩，咏而归,吾与点也,非邦也与？,非诸候而何？,第一段（1）：孔子问志。第二段（2-12）：弟子述志。第三段（13-16）：孔子评志。,三、整体感知：概括各段大意,四、分角色朗读，把握人物个性,弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。,子曰：如或知尔，则何以哉？,子路 由,曾皙点,冉有求,公西华赤,
