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1、,一、概况简介二、历史文化三、服饰饮食四、礼仪禁忌五、节庆风情六、建筑宗教七、民俗旅游,一、概况简介,1、彝族现有人口871.4万，主要分布在四川、云南、贵州三省及广西等地；其居住特点是大分散、小聚居；2、中国最大的彝族聚居地是四川凉山彝族自治州，其它主要聚居地有云南楚雄彝族自治州、红河哈尼族自治州等；3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵之间的山岳地带，高山与深谷构成了十分复杂的地形和气候条件。4、经济以农业为主，畜牧业、手工业较发达；,新中国建立前的彝族,彝族 是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、基诺族皆源于古彝族。,二、历史文化,在六七千年前居住在我国
2、西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系与当地土著部落融合，后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。,qing b,彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。,彝族主要分布省份,公元8世纪时，以彝族为主体的“南诏”政权统一云南等地，10世纪时，归“大理”政权统治，清代时，对彝族地区统治加强。,彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒尼”等（“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民族”）。新中国成立以后，根据本
3、民族人民的意愿，统一称为“彝族”。彝族有自己的语言文字，彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6个方言区；不少彝族人通汉语；彝文历史上称“夷经”、“罗罗文”等，今留有大量彝文记载的文献。彝族文化的代表有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。,雕刻,三、服饰饮食,服饰,1、彝族服饰各地不同，男女一般上衣开襟贴身，袖口、领口、襟边都绣有花边；2、男子头顶留有“天菩萨”（四、五岁时头顶即留二、三寸方形的黑发，成年后挽成一发结，是男性尊严的象征）。3、川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青 布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表 示英勇威武的气概，习称“英雄结”。4、彝 族人男女都披用羊毛织成的形如斗篷、下有长
4、穗的“查尔瓦”；一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被 盖，堪称凉山彝家服饰象征。5、妇女头包绣花手帕或鸡冠帽，身穿绣花右襟上衣，五彩百褶裙。,彝族服饰古朴，极具民族和地方特色。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。,彝族服饰,（1）凉山型,其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。,（2）乌蒙山本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，尚黑，多为青、蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩，领口、襟边、裙沿有花饰,（3）红河型本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多彩，其款式既有
5、长衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩，普通着长裤，系围裙。头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式。,（4）滇东南型本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙；男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤。广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。,总体而言，彝族服饰具有以下4个特点（1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；（3
6、）男子服饰多体现其英勇善战的气概；（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。,土司官服,妇女围腰,头饰花带,帽冠鸡,彝族支系阿乌人，妇女头上要戴顶形状象鸡的帽子。未婚时戴的叫鸡冠帽，象只低头啄食的母鸡；结婚后戴的叫勒勒帽，象只昂首啼叫的大公鸡。相传，阿乌的祖先开荒狩猎时，触怒了山上的蜈蚣王，令蜈蚣把阿乌人吃掉，先吃女人，后吃男人，因为女人会生育，能传宗接代。为抵侵害，阿乌人便大肆养鸡，蜈蚣无法抵抗，只好逃走。阿乌人祖先才安居下来，为感谢鸡的恩德，阿乌妇女便把鸡的形象用各种丝线绣出，再配上各种银器装饰物戴在头上，表示敬重，成了阿乌人特有的一种民族民间手工艺品。,头帕,曳地百褶裙,饮食,彝族
7、大部地区以玉米为主食，其次是荞麦、土豆、小麦等，稻米数量很少。喜食酸辣，非常嗜爱饮酒，高梁酒“杆杆酒”驰名西南，肉食主要有牛、猪、羊、鸡肉，喜欢将肉切成拳头大小的块煮食，汉语称“砣砣肉”转转酒,“跳菜”,“跳菜”，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。,“打羊”、“打牛”凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。,待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添
8、饭、挟菜、泡汤.,山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，菜园生产蔬菜,酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。,彝族的主食，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。,大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。,宴客,酒杆杆,逢年过节，各家各户的阿妹子会捧出一坛自家酿的美 酒放在门前，插上几枝锦竹杆或麦杆，凡从门口路过的 人，都会被热情相邀，用杆杆咂吸几口。,鹰爪杯,四、礼仪禁忌,1、热情好客，有“客人长主三百岁
9、”之说；2、招待贵客，最上等的是打牛招待（彝族杀牲时，皆不用刀，用手捏死或用锤砸死，故称为打牲），打羊、“杀”猪为中等礼节，常客则“杀”鸡，是最低的礼节，算不上招待。火把节吃的鸡，只能将鸡头按在水里，使其窒息而死。3、彝族禁忌较多，最忌别人叫“老彝胞”和“蛮子”；宰杀家禽家畜时，忌外人在场；主人奉客食物时，忌客人不吃；忌用脚踏三脚架，忌掏挖火灰；严禁摸“天菩萨”。,彝族人民能歌善舞，民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。,能歌善舞的彝族,五、节庆风情,彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌-内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；,“打歌”
10、、“跌脚”等，节奏鲜明、音调明快；因伴奏乐器的不同而各具特色，较具代表性的有“跳乐”、“烟盒舞”等。,月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。,彝族的乐器：,结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊
11、肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。,婚礼,彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等,寨装节彝族少女的时装表演：,楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。,赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。,彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮,庆年节庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，
12、并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。,火把节火把节：彝族最盛大的传统节日，通常在每年农历六月二十四举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。火把节来自一个古老的传说：名叫十大力的恶魔到人间破坏人们的幸福生活。地上一位叫包聪的大力士与他摔跤定胜负。恶魔斗输后放出各种害虫来糟踏人们的庄稼。包聪又集合起人们点燃一支支火把去烧死害虫，保卫了人民的幸福生活。这一天正好是农历六月二十四日。,“火把节”一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，
13、是彝族最盛大的节日。,当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。,火把场,对歌,斗鸡,磨秋,彝族服装节,花脸节,月琴,六、建筑宗教,建筑：彝族多居山区，村寨大都座落于地势较为平缓的山坡上。村落不大，一般由二三十户或十几户组成。传统住房式样很多，其中瓦板屋与土掌房极富民族特色；宗教：流行多神崇拜；,彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。,土掌房,土掌房彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体
14、以泥土为料，修建时使用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件,瓦房屋,彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族
15、人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。,“姑娘房”“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。,峡谷中的民居,虚拟的彝族民居,七、民俗旅游,石林彝族自治县原名路南，距离昆明约90公里，“路南”是彝族的音译，含义是黑色的石头。云南石林风景名胜区共分为八大景区：石林景区、大叠水瀑布景区、芝云洞景区、长湖景区、乃古石林景区、仙女湖景区、奇风洞景区、月湖景区。现已开发的景区有：石林景区、乃古石林、大叠水景区和长湖景区。,在路南石林中，大石林是开发得最早的，整个景区由密集的石峰组成，初游大石林的游客，如果少了向导，则很容易在密林中迷路。,阿诗玛石峰造型。阿诗玛是撒尼人心中美丽勇敢的姑娘，是石林文化的中心，追求自由的象征，撒尼人民心中的女神。当地民传中，撒尼长诗阿诗玛记载了她为追求自由生活，与“阿黑哥”一起对邪恶势力作不倔不挠的斗争。,
