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1、文 化 苦 旅,主题：凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。,社会评价：20世纪90年代初，文化苦旅以独特的“身姿”横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜旋风。它走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写历史、感悟人生，重点突出对“人”的思考，以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。,余秋雨，专业从事散文、艺术评论的写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥
2、国际著名学者录、世界名人录、杰出贡献者名录以及美国传记协会的五千世界名人录等。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院客座教授、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。另著有：山居笔记、千年一叹、行者无疆等著作。,文,人,景,第一辑：大漠边塞,道士塔、阳关雪中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原。,道 士 塔,文化：敦煌文物大量流失的故事奇人遇奇事道士成了莫高窟的守护神发现藏经洞引起人们对莫高窟的重
3、视企盼如泥牛入海，杳无音信斯坦因与王道士官员千万百计窃为己有敦煌学的兴起,要详细地复述这笔交换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905 年 10 月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907 年 5 月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画1908 年 7 月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷1911 年 10 月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；1914 年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷,偌大的中国，竟存不下几卷经文！,阳 关 雪,王维
4、渭城曲渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。,阳关的魔力：把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。文化的永恒：当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。文人的悲哀：长安的宫殿，只为艺术家开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。,第二辑：梦回江南,白发苏州、江南小镇等，以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。,白 发 苏 州,这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿，这里的民风不崇拜肃杀的禁令。,江南小镇,它们
5、的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。,第三辑：风雨文路,风雨天一阁、青云谱随想直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。,风雨天一阁,一个藏书楼的故事，诺大一个中国独存的一个藏书楼，经历近五百年还存在的藏书楼。创建人范钦全国四处为官，到处收集书籍，以冷漠甚至不近人情的意志力及遗嘱，让自己身后数百年藏书楼屹立不倒。到了近代，天一阁被上海书商所垂涎，近一半的书被盗，虽有商务印书馆收购，大量图书却终被日军炸毁
6、。中国文化的保存和流传是何等艰辛，号称第一文明古国的中国为何就容不下几本图书，一个民族对文化的渴求是何等悲怆和神圣。,浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。,他的揪心，在于文中引出范钦的那段平静而又直击本心的文字，让你恨不的不得当时就在范钦身边，能够帮他共建天一阁；他的揪心，在于范钦弥留之际对于分家产的那份决绝与信念，会让你涌起一股热血巴不得自己能完成他的心愿；他的揪心在于作为中国传承最久、规模最大的私人藏书馆，整整经历了五百年风雨。,第四辑：文人骚客,文中有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰；也有对江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同的真实还原。,山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。,谢 谢,
