《明清小说课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《明清小说课件.ppt（28页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第五章 明代小说,第一节 中国古代的小说观念与形态,一、何为“小说”？“小说”一词最早出现于庄子外物篇，指琐屑的言论。现代小说观念则认为，小说属于叙事文学，“以人物形象的塑造为中心，通过完整的故事情节和具体环境的描写，广泛地、多方面地反映社会生活”，“表现以人物活动为中心的社会生活各个方面”。,二、中国古典小说的发展脉络,中国古典小说可分为文言和白话两大脉络。文言小说以短篇为主。萌芽：上古神话、寓言、秦汉史传文学等。经魏晋志怪、志人小说之粗陈梗概，至唐代达到成熟。唐传奇的产生，标志着中国小说创作观念的成熟。白话小说始于宋代。白话短篇：以宋元话本、明清拟话本为代表。白话长篇：章回体小说水浒传、红
2、楼梦等为典范。,三、明清小说的繁荣,章回小说的发展和定型，是明清文学对中国文学作出的最为宝贵的贡献。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。（见教材页11）,第一节 明代章回小说概说,早期古代长篇小说都存在成书、作者、版本问题：明代早期长篇小说的创作途径是世代累积集体创作，不是某一作家独立完成的。小说这一文体在古代文化体系中并不受重视，作者署名方面留下了大量难解之谜。由于传播影响，古代小说的版本很复杂，有繁本、简本等。往往一书多名多种版本。,一、从三国志演义到三国演义,三国志演义最后写
3、定者是元末明初的罗贯中。这是我国历史演义小说的开山之作，也是第一部长篇章回小说。（1）明代有两个版本系统：“演义”本与“三国志传”本明嘉靖壬午年（1522）刊刻的三国志通俗演义（24卷，240则）是现存最早的刊本；明万历间李卓吾先生批评三国志本，将240则合并为120回，回目由单句变为双句。“三国志传”本，集中出现在明嘉靖至天启年间。,（2）清代毛本三国（教材页32）,清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子（苏州人）以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较大的修改、增删，并作了详细的评点。其评点文字也多有精到的见解，故成为后来最流行的本子。近人常将它简称为三国演义。,二、三国志演义
4、体现了中国古代长篇优越的叙事能力，也显示出人物艺术的虚弱：,1.合理的艺术虚构，“七分事实，三分虚构”。2.叙事有条不紊，“陈叙百年，该括万事”。3.战争决策、过程、场景描写尤为精彩。4.人物形象塑造特征化。,三、水浒传的思想内涵,水浒传讲述了一个群雄造反、如何生存的故事：楔子：洪太尉误走妖魔开端：高俅发迹前七十回：群雄聚上梁山，谋划起义七十回以后：“招安”及其结局 思考讨论：小说为何不直接从群雄入手写起，而是加了一个楔子和开端，其作用和意义在哪里？,四、水浒传的艺术成就和影响,1.独特的艺术结构：由相对独立、完整的各个故事连结而成一个整体。事件发展过程与人物纪传并行。2.语言特点：水浒传是第
5、一部全部用通俗口语写成的长篇小说。,3.人物形象高度个性化，对中国古典小说艺术作出重要贡献：,写出了人物性格赖以形成的典型环境，如林冲怯懦妥协与英雄气概两面性的转化；善于写出人物与情节的有机联系，如鲁智深的机智粗鲁在义脱金翠莲、拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲等情节中呈现出来；善于在一个情节中表现众多人物个性，如智取生辰纲写晁盖、吴用、阮氏兄弟、刘唐、公孙胜等人；善于在类似情节中表现不同人物的个性；善于通过细节描写刻画人物个性。,五、西游记的内容结构和哲理意蕴,1.内容结构,胡适西游记考证认为，可分为三个部分：齐天大圣的传：第一回到第七回取经的因缘和取经的人：第八回到第十二回八
6、十一难的经历：第十三回到第一百回讨论：哪个部分内容最精彩，最有价值？西游记是一部好玩的小说，却并不是一部好懂的小说：,2.哲理意蕴,第一部分“乃世间最有价值的一篇神话文学”（胡适语）。孙悟空的经历，表现了自由意志和反抗精神，同时象征着人成长中的冲突（个体自由与社会规范的矛盾、欲望膨胀与能力毁灭的矛盾）。,第六章 清代小说,第一节 红楼梦,一、曹雪芹家世及红楼梦版本,曹雪芹（约1715约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。他的高祖随清兵入关，成为“从龙旧勋”，得到宠幸。曹家与康熙帝关系密切，在康熙朝显赫一时。,红楼梦版本系统分为抄本和印本：
7、,红楼梦最初以80回抄本的形式在社会上流传，本名石头记。乾隆年间印本（程甲本、程乙本）出现后，抄本就湮没失传。1927年，胡适第一个发现了残抄本脂砚斋重评石头记（甲戌本），后又陆续发现一系列抄本，其中脂砚斋重评石头记（庚辰本）较为完整。,二、红楼梦的哲学阐释,1.红楼梦的写作方式比较特别，开头几回虚幻色彩较为浓厚。这种叙述方式有何含义？（1）如第一回讲述了三个故事：“石头补天神话”、“绛珠仙草还泪神话”、“甄士隐的故事”，作者借此要完成的象征、隐喻是：,石头补天神话的寓意,“因空见色，有色生情，传情入色，自色悟空。”空色情色空石头经历的“情”，源于“空”和“色”，又投注到“空”和“色”之中。这
8、说明石头的这番经历的核心，是对“情”的眷恋和挚爱，这也构成了石头记的创作动机。显然，作者曹雪芹是经历梦幻，幡然大悟，人生中最值得留恋的是“情”，这是人生之为人、存在于世的根本。,绛珠仙草还泪神话的寓意,“有绛珠仙草一株，时有赤？宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。”绛珠仙草本是植物，没有感情。感情来源于什么？绛珠仙草被禀赋的感情是何性质？这是曹雪芹认定“情”的价值后，进一步对“情”作了悲剧性解释。这种悲剧性，并非生而有之，而是被禀赋的，如同无情的石头生情一般。,最后来看“甄隐士的故事”：,甄隐士故事的结局，隐士听明白了好了歌并为其作注，这段描写该如何理解？甄隐士对“好了”的阐释，源
9、于自身的经历（有情到无情），而好了歌及好了歌注讲的是人对人世的迷恋，所解悟的是这种迷恋是短暂的，这说明尘世本身无意义，有意义的是经历的过程。,甄隐士的故事，是一种看破红尘的人生选择。这是否也代表着作者曹雪芹的真实意图？,整个“石头故事”，按作者表述，是将真事隐去，用假语村言讲述出来，也就是把甄隐士隐去之后，通过贾雨村引出贾家的故事。甄隐士的故事说明，对于人生终于一场空幻的解悟，缘于经历的过程。体验“情”的过程，是有意义有价值的。据此，曹雪芹创作红楼梦，强调的不是“空”，而是“情”。人之为人，经历各种现实，这个过程是必然的，也是必须的，这样才能体会到生的价值，活着的意义。因此，故事的展开是要创造
10、一个情的世界，在此中展示从有情到无情的悲剧性人生过程。,（2）第五回“贾宝玉神游太虚境”是对人的感情的阐释：,幻境由情构成，而且充满悲剧情调。这种悲剧情感构成了整部小说对情的思考：人生必须经历感情，这是实现人的价值的必经之途，而这一必经之途又是一种悲剧性的体验。,2.红楼梦的悲剧意义,（1）封建文化由盛而衰的社会悲剧（以贾府的衰败为象征）日常生活的穷奢极欲，入不敷出家庭内部的勾心斗角，尔虞我诈贵族子弟不务正业，腐化堕落,（2）人生悲剧：青春少女的悲惨命运,代表贵族阶层的贾家四女:元妃去“不得见人的去处”闷死迎春误嫁中山狼被折磨死探春远嫁把至亲抛闪惜春出家为尼“独卧青灯古佛旁”代表平民阶层的一群丫鬟：晴雯被逐出贾府，抱恨夭亡司棋以死抗争，撞墙而死鸳鸯抗婚，也无好的结果,（3）爱情婚姻悲剧,宝玉和黛玉宝玉和宝钗,
