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1、人在诗中醉,车在画中游,石牌坊,浮玉桥,涵碧亭,甲秀楼,拱南阁,翠微阁,翠微园,鳌矶石,昔日,如今,上面题词_“黔南胜迹”,请注意看牌坊前后的八个石狮子,不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处慵冲下来的雄狮，虽然是石狮子，倒也充满虎虎生气。,back,您看：它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。建筑家在 此煞费苦心，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形 成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。,back,在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”、扬州瘦西湖的五亭桥可以比美。,虽说北京颐和园的玉带桥比它长、比它雄伟，但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥
2、要早两百多年。作为风景桥，重要的是桥型与周围景观的协调组合，点缀风景。,浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流、九眼照沙洲”的奇观。,桥上的这个亭子叫涵碧亭,清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中流，人在青莲瓣里行”的诗句点出它的神韵。,水从碧玉环中流,人在青莲瓣里行,甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上，把人带人了“宛在水中央”的诗情画境。从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景、水中楼”
3、的朦胧感觉。甲秀楼建在鳌矶石上，还有深一层的意思，意在“独占鳌头”，人才幽众。清人刘玉山写了一幅甲秀楼长联，共174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”,这里原先是一片寺庙和园林，王阳明曾经游览过的南庵便在这里。他在南庵次韵二首诗中写道：“松林晚映千峰雨”、“渔人收网舟初集”。近年来改建为翠微园，把寺庙建筑与园林庭院合为一体。,走进大门，耸立在台阶上的大殿，是残明时期永历王朝修建的拱南阁。,拱南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。,昔日的翠微阁，临水而建，“半边山楼，半边水楼”，颇有诗意。倚楼远眺，明月清风，两岸烟柳，有看不完
4、的好景，道不完的情思，文人雅士经常在此咏诗作赋。,“澹花空翠”园林，展出各种奇石，有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石，有各种形状怪异、能引人遐想的石头，集中展现了贵州的石文化。盆景和根雕，也是贵州山地文化的一角。,如今,昔日,现在翠微阁内，开辟了萧娴书法作品陈列馆,BACK,请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出隽秀，“飞詹申天下，落影秀寰中”的条幅，在诗句中隐含“甲”与“秀”的意思。“,清风待客，明月留人”，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼作客。,萧娴（1902-1997），字稚秋，号蜕阁，别署枕琴室主，贵州贵阳人。她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。,甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着“甲秀天下”的精神风貌，引导人们走向美好的未来。,
