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1、逍遥游 庄子,1,学习目标1、了解庄子其人及逍遥游的写作思路、基本思想。2、赏析本文奇特的想象，借寓言形式阐述深邃思想的写法。3、掌握、积累常用文言字、词、句式。,2,一、关于庄子及其作品,庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。,3,“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”史记老庄韩列传,我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。,4,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的
2、自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由,5,庄子思想意义：,A、积极方面，它揭示了社会统治思想的本质，表现了摆脱精神束缚的热烈渴望，为封建时代具有反传统精神和异端思想的文人提供了哲学出发点。,B、消极方面，所追求的自由只是理念上而非实践的方面，提供给人的只是逃避社会矛盾的方法，因而始终为统治者所容忍，同时消极避世，也给后世带来了厌世的影响。,6,庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”
3、“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。,7,庄子散文的艺术特点,庄子一书，是庄子及其后学的文集，道家的经典之一。包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。,8,庄子散文的艺术特点,（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪陆离而生动传神。,（四）行文错综变化，语言奇诡雄放。,（二）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义色彩。,（一）“寓言”、“重言”、“卮言”相结合的方法，抽象的哲理寓于具体形象之中，使哲理文章以文学性见长。,9,逍遥游是庄子内篇的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。逍遥游全文分两大部分：第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由
4、的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。,二、关于逍遥游,10,三、掌握积累常用文言字、词、句式,11,其,1、代词（第三人称、指示代词、第一人称）,“其名为鲲”；“其翼若垂天之云”,2、语气助词,“不知其几千里也”,3、当两个“其”连用时，是表选择性的连词。译为：是还是,“其正色邪？其远而无所至极邪？”,虚词用法,三、掌握积累,12,1、代词，同“尔”，“你、你们”2、连词化而为鸟表顺承关系的连词，“而、就
5、、便”怒而飞连接状语和中心语，表修饰与被修饰的连词其远而无所至极邪？表因果关系的连词，“因而”水浅而舟大也表并列关系的连词，“和、而且”举世非之而不加沮表转折关系的连词，“却、可是”3、而征一国者通假字，通“耐”,而,13,之,1、代词,“背负青天而莫之夭阏者”；“之二虫又何知！”,2、助词（用在主谓间取消句子的独立性、结构助词“的”、宾语前置的标志）,“鲲之大，不知其几千里也”“覆杯水于坳堂之上”,3、动词，“去、到去”,“奚以之九万里而南为？”,14,通假字,1、小知（）不及大知2、北冥有鱼，其名为鲲（）3、旬有五日而后反（）（）4、此大小之辩也（）5、德合一君，而征一国者（）6、若夫乘天
6、地之正,而御六气之辩（）,通“智”,通“返”,通”溟”,通”又”,通“辨”,通“能”,通“变”,15,古今异义,1、生物2、野马3、果然4、众人5、羊角6、然后7、不过8、虽然,与今义同借喻，代“游动的雾气”饱满的样子一般人借喻，代“盘旋而上的旋风”这样以后不超过即使这样,16,解释下列句中的黑色字（1）：,齐谐者，志怪者也：记载是鸟也，海运则将徙于南冥：这；迁移，迁往而后乃今培风：乘着，趁着我决起而飞，枪榆枋而止：快速的样子；触，碰,17,解释下列句中的黑色字（2）：,众人匹之，不亦悲乎：相比绝云气，负青天：穿过知效一官，行比一乡，德合一君 胜任；顺合；满意未数数然：追求,18,翻译下列语句
7、（1）：,怒而飞，其翼若垂天之云。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。齐谐者，志怪者也。齐谐是专门记载怪异事物的书。去以六月息者也。凭借着六月的大风离去了。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？,判断句,状语后置,19,翻译下列语句（2）：,背负青天而莫之夭阏者背负着青天而没有什么能阻塞它。奚以之九万里而南为？哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？之二虫又何知？这两只小动物又知道什么呢？彼且奚适也？它将要到哪里去呢？,否定句中宾语前置,奚以为,疑问句中宾语前置,疑问句中宾语前置,20,研究探讨,21,“逍遥”，表达一种难以
8、言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,22,1、既然题目是 无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思，那么作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？明确：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,23,2、形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何写的？明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上
9、者九万里，去以六月息者也。”3、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？明确：是海运时的六月巨风。,24,4、接下来课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”,25,5、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？明确：“笑之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”作者反驳：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”,26,2023/1/16,27
10、,6、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？明确：照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。,28,理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。,29,归纳第一部分：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风 力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；大舟无力：因为积水不深。都没有绝对自由。杯水胶地：
11、因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。根据上面分析，可以归纳第一部分意义如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,30,7、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”,31,在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大的大，小的小，绝不相同。自然界如此，社会亦然
12、。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。,32,归纳第二部分：,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；大小之辩 彭祖众人 鹏鸟斥鴳归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。,33,8、第三段作者提到的两个人说明什么？明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。9、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功
13、、无名。”,34,归纳第三部分：,由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。,能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；,宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；,列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,35,庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 李商隐 锦瑟,“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（q）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明
14、道之为一。,36,全文鉴赏要点：,借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。,37,世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，肯定也就没有绝对的自由！,38,请听课文录音,39,冥通溟，大海。怒而飞：奋起而飞。,描写神奇莫测的巨鲲大鹏，向我们展示一幅雄奇壮丽的画卷。,40,41,写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境界“天地为一”。,42,奚以之九万里而南为？彼且奚适也？,43,学鸠嘲笑鹏高飞远行的壮举，自视甚高，却不知自己也有所待，显得多么滑稽可笑，深刻说明了万物无论大小，皆有所待，“小知不及大知”。,44,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,45,46,47,“汤之问棘”是以典的形式证实：万物皆有所待，有“小大之辩”,48,49,50,至人无己，神人无功，圣人无名。,51,2023/1/16,52,
