《丛日云我们如何面对西方文明课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《丛日云我们如何面对西方文明课件.ppt（71页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,丛日云：我们如何面对西方文明,我们如何面对西方文明?丛日云,非欧古代文明的发展公元前4千年代华文明与西方文明处于欧亚大陆的两端达罗画年个,A egory of the Caveshadows caston wallradway where,13世纪英国唯名论哲学家罗杰尔培根提出掌握真理的四大障碍:1迷信权威;2.因袭习惯;3屈从偏见4.盲目无知。,弗兰西斯根提出“四假相(ido1)说”1、“种族的假相(Idols of the tribe)”:源于人的天性而引起的資铁蹤诈类鐘驀劣岩舄詬为公曲豁身夼*面2、“洞穴的假相(Idols of the cave)”:个人从其个性、偏所受教育、所处环境
2、出发认识外界事物,如同囿于各自的洞穴中去观察事物,无法感知到真相的全部,只能依赖或然、盖然经验,先入为地臆测、预设模式,所产生的认识中片面性的错误,它是个体独有3、“市场的假相(Idols of the market place)”:由于人们交往时语言概念的不确定、不严格而产生的思维混乱,由于理解不一致误差,错误概念在词语和名称的结合中会传递甚至放大,并反作用理解和后续的沟通休的、空洞的文字4、“剧场的假相(Idols of the theatre)由于盲目迷信权威,顺从传统或流行的各种哲学原理、体系,不经实践经验(科学实验等)检验,而造成的偏见和错误认识他认为这是在人心普遍发生的一种病理状态
3、,而非在某情况下产生的迷惑与疑难,北京看全国都是基层;上海看全国都是乡下;广东看全国都是穷人;江苏看全国都欠发达浙江看全国都待开发;陕西看全国都没文化;新疆看全国都太拥挤;西藏看全国都没信仰。,偏见的主要表现形式1、认知上的误差2、文化的有色眼镜3、政治和意识形态的哈哈镜,以已度人:误译背后的文化误读President:大皇帝一民主一总统-?White house:白宫一白屋Secretary of State(国务卿);State(州)Representative Democracy代议制民主一代表制民主Jury:陪审团(制度)一?Heliaea of the thesmothetai“陪审法庭”一“作为法庭的公民大会”,认知上的误区(或盲区)说到人权,你们西方人18世纪的卢梭才提出人权学说,我们中国在两千年前的孟子就说过了:民为贵、社稷次之,君为轻。”“我饿过肚子,我懂得人权,你饿过肚子吗?”,71,26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华,谢谢！,
