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1、师 德 新 说,51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。,师 德 新 说师 德 新 说51、山气日夕佳，飞鸟相与还。52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。53、富贵非吾愿，帝乡不可期。54、雄发指危冠，猛气冲长缨。55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。师德新说中小学教师职业道德规范解读讲课人:零陵区徐家井小学岁湘君我国古代师德综述口教师职业道德,即“师德”,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则
2、“道”即道理,“德”即品行,小学阶段是学生德育的启蒙阶段，在小学各门学科中都渗透着德育。新课程标准中明确指出加强学生思想道德教育，强调在向社会主义市场经济转变过程中，对学生道德、行为、人生观、世界观、价值观及思想政治素质的培养；强调德育在各学科教育环节的渗透，改进教育教学方法，注重实践环节，增强思想道德教育的针对性和实效性。在素质教育的今天，教师在教学中不但要传授好知识，更重要的是育好人。为此，我校2011年申报了辽宁省基础教育规划课题农村小学生传统文化剪纸的实效性研究这一课题，在我校美术课中开设剪纸校本课程，在剪纸教学中不但培养学生审美能力还大胆尝试渗透品德教育，收到意想不到的效果。下面谈谈
3、教学中的几点体会。一、小学剪纸教学中品德教育的原则 首先，美术课不是思想品德课，它有自身特定的教学目标和任务，因此在教学中决不可喧宾夺主。它不是靠理论说教和标语口号式的教育，而是靠视觉艺术形象或通过艺术审美活动感染、熏陶，使学生得到启迪，领悟道理，受到教育。只能是在传授专业知识和技能的同时，渗透品德教育，使美术教学与德育有机结合，不能生搬硬套。其次，德育渗透要联系儿童实际情况。小学美术教学一定要根据不同年纪学生心理状况、生活实践及其对真善美的朴素的认识基础，联系身边发生的各种现象，将德育渗透巧妙地融合在统一的教学过程中。而且还要将学生的心理状况、生活实践等因素联系起来考虑，这样学生才能更好地树
4、立正确的德育观。二、在剪纸教学中渗透品德教育的优势 1.剪纸教学有利于学生身心健康发展 美术教育的目的是提高学生的审美能力、形象思维能力和创造力。（1）剪纸左右手相互配合、共同参与，有利于大脑的智力开发。因为少年儿童时期正值生长发育时期，做点手工劳动，不但可以培养学生从小养成爱劳动的习惯，更重要的是培养他们热爱民间传统艺术的思想感情，学习我国劳动人民质朴的审美观念。（2）剪纸教学是对学生进行品德教育的有效途径，对他们的创造力、想象力的发挥也起到了很大的作用。（3）剪纸具有很强的独立性，构图单纯，颜色分明，只需一张纸，一把剪刀，一双小手，工具简单，方寸之间就可以剪出姿态万千的人物、溢趣盎然的花草
5、、栩栩如生的动物、形态各异的建筑等。当孩子们把自己剪出的一幅幅精美的作品展现在眼前时，不仅能陶冶其情操，愉悦其身心，而且也能增强其成就感。2.剪纸教学具有更强的直观性 剪纸教学直观性强，不论是教学生制作抽象的图案，还是制作具体的造型，都需要对剪纸图案进行描绘。在描绘过程中时时刻刻都可进行品德教育。比如要剪一朵玫瑰花，就先让学生到校园观看花坛中玫瑰花，这时就要渗透环保教育或情感教育等。3.剪纸教学具有更好的延续性 剪纸教学中渗透品德教育具有更好的延续性，是因为学生在课堂上完成学习任务后，仍然有兴趣继续在课后进行创作。对学生的品德教育并没有在下课后就结束，而是真正地渗透到学生的思想、生活中。三、在
6、剪纸教学中渗透品德教育的内容 1.在剪纸教学中渗透爱国主义教育 剪纸不但是我国艺术宝库里的珍宝之一，在世界上也具有独特的艺术价值。我们的先辈怀着对生活的热爱，对美好理想的寄托，用勤劳的双手创作了许多醇厚朴实、多彩多姿的艺术作品。继承和发扬我国民族优秀艺术遗产是我们的责任和荣耀。我国剪纸艺术具有独特的寓意和审美情趣。其有利于增强学生的民族自豪感，培养学生热爱祖国、热爱艺术的良好思想品格，诱发他们心灵深处的爱国热情。每节课开始，我都会利用网络收集与本课有关的剪纸故事，一来激发学生的学习兴趣，让学生体会前人剪纸的心绪。二来让学生感受剪纸创作者的独特构思和高尚情操，激发学生的民族精神和爱国热情。2.在
7、剪纸教学中渗透感恩教育 剪纸不但可以用来欣赏，还可以作为礼物赠送给亲朋好友。例如：母亲节时，让学生互相交流母亲的辛苦，抒发对母亲的感恩之情，创作自己最满意的作品送给母亲，借以表达对母亲的爱；教师节时，引导学生用剪纸作品表达自己对老师的感激之情。在给学生介绍剪纸作品过程中，让学生体会“前人栽树，后人乘凉”、“饮水思源”等感恩情感，让学生感受到爱，更懂得爱，学会感恩。3.在剪纸教学中渗透安全教育 安全无小事，尤其学校安全更是处处显现。剪纸过程中，剪刀、刻刀具有一定危险性，要时时提醒学生：小心使用剪刀、刻刀，注意不伤害自己更不要伤害别人，也不能让别人伤害到自己，学会自我保护。另外，通过教学内容也能对
8、学生进行安全教育。例如：在教学小汽车图案时，就向学生渗透交通安全知识，提醒学生交通安全的重要性。4.在剪纸教学中渗透环境保护教育 在教学中不但在创作时提醒学生注意保护教室环境卫生，更要让学生从教学内容上感受环保的重大意义。例如：教学诗配画江雪一文时，通过诗中描绘的雪景，教育学生要注重保护环境的重要性，提高学生的环保意识。5.在剪纸教学中渗透荣辱观教育 在课题研讨过程中，利用校本教材大清河畔、秋雨洒洒哈达村中这些地方历史人物创作出剪纸作品，对学生进行荣辱观教育，以现实生活为基础，以课堂为主阵地，以活动为载体，让学生在剪纸实践活动中充分体验感受，引发美的灵感，把学生引向健康成长的道路，逐步形成高尚
9、的道德情操。小结：少年儿童是祖国的未来，他们既是民间传统艺术的继承者，又是民族文化的传播者。艺术教育是人的全面发展中不可缺少的组成部分。它对学生身心诸方面都发挥着积极影响。因此，在剪纸教学中渗透品德教育具有强大优势和重要意义。学校对学生进行综合素质培养，其核心是人格发展，而我们的语文教学在整个教育过程中，对培养学生的健康人格具有得天独厚的优势和不可推卸的责任。在语文教学过程中，要满足不同学生的需要，发展健康个性，形成健全人格，要在传授语文知识的过程中，结合课文的具体语言环境，具体文章内容，潜移默化地去影响学生的心灵，使他们逐步健全人格。一、阅读教学中塑造学生的健康人格 在初中语文阅读教学中，教
10、师要充分尊重每一个学生，发挥学生在教育中的主体作用，激励学生借助自己已有知识和经验去感受作品，读出自己的真实感受，不仅要教会学生读书，而且要教会学生从所读中去了解自己、对照自己和分析自己，进而提高自己，让他们在感知课文的同时，自身的人格受到正面熏陶。语文教学中，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值和取向，同时也应该尊重学生在学习过程中的独特体验。学生在接触语文知识的过程中，其精神熏陶和人格培养自然而然地受到真善美的感化，让学生在语文课上感到一种心灵的舒展，情感的流淌和思想的奔涌。教朱自清的背影时，我要求学生反复品读“父亲”在特定环境中送别儿子，并艰难翻越栅栏去买橘子的背影，仔细体味父
11、亲一连串的动作，体味这其中包含的“父亲”对儿子的感情，让学生明确这种深深的父爱。二、发挥语文教学的审美作用，在审美中塑造健康人格 如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于晓之以理，那么通过审美教育塑造健康人格主要是动之以情。语文教材中相当一部分课文是文学作品，这为进行审美教育提供了便利条件。我们可以充分发挥作品的审美陶冶功能，引导学生体会作品的语言、形象、感情，指导学生辨别真、善、美与假、恶、丑，提高鉴别欣赏能力，达到人格塑造的目的。而这些，对语文教师提出了较高的要求。教学中，教师宜通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧等方式，以富含艺术性的教学语言开启学生形象思维，激发情感
12、，引导学生进入美的境界，体会文章中寄寓的喜怒哀乐、爱恨等丰富而深刻的感情。“感人心者，莫先乎情”。有位教师上背影一课，首先动情地讲起了自己的父亲，学生听得入神感动，然后纷纷讲起父亲如何关怀、培育自己成长，全班沉浸在浓重的情感氛围中。教师看时机成熟，水到渠成地进入了新课教学。许多学生情绪受到冲撞，不能自抑，流下了感动的泪水。此时无声胜有声。我想，不用说教，把孝心献给父母的观念早已深刻在每个人的心底。学生对美是追求的，教师则要引导他们寻求真正的美人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。散步中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感。教师引导学生对人物事迹进行审美注意，在获得美感
13、享受的同时，净化心灵，汲取塑造健康人格的有益养料。另外，调动学生学习的积极性，引导学生对美进行再创造，也有益于塑造健康人格。学了我的叔叔于勒后，学生无不认为菲利普夫妇冷漠、自私、唯利是图的性格感到可悲。于是在续文中让他们转化，醒悟过来后与于勒相认；还有的同学颇有心计地让他们饱受精神折磨，从中体现了豁达、善良的审美取向。三、写作教学中塑造学生的健康人格 作为教师，应重视在学生作文中反映出来的可贵的真实感情、真实心灵。因为这种真实的感情和心灵一旦展现在我们面前，那是对我们教师极大的信赖。作为语文老师应该关注学生心理的成长、情感的丰润、意志的坚定和人格的完善。鲁迅先生告诉我们，写作“固然要有精炼的技
14、巧，但更需有进步的思想和高尚的人格”。在作文教学中也可以直接提供一些关于人格题材的内容，引导学生对人格教育过程中的一些问题进行正面思考。木兰诗蕴涵了花木兰代父从军保家卫国的爱国主义精神以及文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，对学生的健康人格都有着积极的影响。学生只有在欣赏中才能受到自然美的熏陶，萌发热爱大自然之情，激发作文之趣。如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于晓之以理，那么通过心灵沟通来塑造健康人格才能主要是动之以情。四、交流中塑造学生的健康人格 教师和学生的关系将直接制约着师生的思维和行动方式，直接影响学生的人格。在师生交流中，教师要尊重学生的人格，将学生看成学习的主人，使其在
15、心理安全和心理自由的宽松氛围下形成健康和谐的人格。在与学生的交流中当然要对学生进行自信教育，培养他们良好的健康人格。自信是成功的基石，进步的起点，初中生年纪较小，心理上还不成熟，面对学习上的一些困难有时候信心不足；特别是成绩较差的学生，往往存在自卑心理，他们对学习缺乏信心，对前途感到渺茫。针对这种情况，在语文教学中通过课文的人物形象，语言和作者的故事等方面进行分析，树立学生的自信心，从而培养学生的独立人格。未来社会是竞争的社会，竞争是促进社会发展和文明进步的动力，竞争中往往会遭受困难挫折。目前学校的初中生，独生子女较多，他们在家长的溺爱下成长，承受能力较差，意志较脆弱。在教学过程中，通过对课文
16、的讲解，对学生进行抗挫折教育，让他们明白在良好的社会环境和优越的物质条件下，更应有克服困难挫折的勇气，立志成才，不要碌碌无为，这才是健康人格的体现。总之，在初中语文教学中对学生进行健康人格教育，要借助语文教材中丰厚的知识资源，借助于动人的语言画面，增强教学的感染力和吸引力，陶冶激励学生，培养学生积极上进，明确人生职责，达到对学生健康人格教育的目的，让健康而理性与每一位学生的情感如影随行。,师德新说中小学教师职业道德规范解读讲课人:零陵区徐家井小学岁湘君,我国古代师德综述口教师职业道德,即“师德”,是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则“道”即道理,“德”即品行,教师
17、的起源孟子:“庠者,养庠庠,是学校的萌芽,而从事养老和教育的人,便是教师的萌芽,教师的起源口西周时期,“学术官守”、“学在官府”,教师由职官兼任,官师合一“教师”的名称,实起源于军官。,我国古代师德规范口“仁且智”朱熹制订白鹿洞教条(朱子教规)院润白,共扦已最明正积题言石明博夏朋朱物有开事其其身之不不收道綻之望情之之之有有有白宋要浮要不不要被序目倌别親针第一异篤宙鹿及勿其其常之兵君洞丰教己過填有序羲條米熹,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右立教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其学之序,亦有五焉,具列如左博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。右为学之
18、序。学、问、思、辨四者,所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至处事、接物,亦各有要,具列如左:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。右修身之要。正其谊不谋其利,明其道不计其功。右处事之要己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己。右接物之要。,我国古代师德规范口一、孔了的师德观“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也(一)学而不厌(二)温故知新(三)诲人不倦(四)以身作则(五)爱护学生(六)教学相长,孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣未得其数也。”有间,曰,“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也有间
19、,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”。曰:“丘得其为人,默然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也?”师襄子辟席再拜曰:“师盖云文王操也(中记孔子世家,我国古代师德规范口二、孟子的师德观“性善论”,仁、义、礼、智四侃孟产()持志养气三(二)反求诸己(三)意志锻炼(四)存心养性,6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎7、自知之明是最难得的知识。西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿,Thank you,拯畏怖汾关炉烹霉躲渠早膘岸缅兰辆坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神经痛-治疗三叉神经痛-治疗,
