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1、欢迎大家,林清玄散文自选集（少年版）,读书交流会,2,天真的心,1,纯善的心,2,美好的心,3,庄严的心,4,总体感悟,5,目,录,CONTENTS,3,卷一,1,天真的心,4,生命的一切成长，都是需要时间的。林清玄的散文自选集（少年版）中的“天真的心”便讲述了这个道理。这一章的每一篇都描述了一个个互不相同的故事。这些故事告诉我们不要怕被造谣,误解，毁谤，打击，要坚持自我。但是当你看到这四个字的书名时，你一定会很不解吧？“天真的心”是什么东西？现在我们就跟随林清玄的脚步，一起去看一下吧！,5,从人生的最底层出发,读了从人生的最底层出发，我是绪万千。文章中的人物慧能大师，玄奘大师，和茶圣陆游。他
2、们的家境都十分贫困，一个是砍柴为生的劳动者，一个是孤儿，一个是弃子。可他们虽然出身贫寒，在起跑线上不如别人，可我们只要有超越的心，坚强的意志，不被物质和名利捆绑，也能活出超卓.广大.自由的境界。从小人物到大丈夫，当如是也！,6,精选文章立刻完成的灵药,在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。这篇文章告诉了我们一点：生命的一切成长都需要时间，文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。这种不切实际的想望当然不能如愿以偿，因
3、为人的成长是必须经历时间的洗礼，而不是单凭灵药便可成长的。在成长的历程中我们总要经历许多的挫折，就像是被造谣、被误解、被毁谤但我们都应静下心来对待这些事情，而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。就像坐着所说的一样，因为我们都有自知之明、自觉之道、自爱之方人的成长唯独不可缺少的便是时间，时间也变成了改变命运的最佳方法。,7,精选文章抒情文社会,“抒情文社会”变成了“议论文社会”当所有的演讲都全部成了议论和分析时，我们便能明白，当今的社会已经成为了“议论文社会”，少了那些真诚的心灵，每当读起这篇文章便让我警醒到：我们不应多写议论文，特别是对于涉世未深的少年们，当作者听说从小学便开始学写议论文时，他
4、很是气愤，因为议论文抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊，,而使当今的作文变得越来越八股化，没有当今学生们自己的真实情感。让学生们写议论文便是头头是道，但要让他们写一封情书，或是写封家书便往往虎头蛇尾，情感无以表达。这种事情也普遍应用于现实生活当中，抒情文的时代早已逝去，而今后的，便是议论文日益猖獗的时代了！,8,卷二,2,纯善的心,9,纯善的心,心是什么？是我们抒发感情.感受真情的工具。也是我们生命的源泉。纯善的心则是纯真。善良的一颗心。而心的源头，则是清欢。第一流人物是什么人物？它是在清欢中也能体会人间有味的人物！也是在尘世间能找到清欢的滋味的人物，它们就有纯善的心。清欢，是拥有一颗
5、纯善的心的条件！,10,听着司机的故事，我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主任不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻去送去抛弃，对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀！与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。唉！在人世间不也是这样吗？有情有义的人受到无情的人的背弃感：总会有人被一些无情无义的抛弃，最后因挫折的打击而自求解脱。文章更是运用了借物喻人的手法来体现现实生活中人们的无情与高尚者的辛酸。多么残忍与无知！但这就是事实，像那只忠实的狗一样的人因之人的冷酷无情而丧了命。我们不禁为这样的人而感伤
6、，究竟这罪恶的根源是什么？还是人们浑浊的灵魂所发出的罪恶的声音，去迷惑那些原本淳朴善良的人们？而我想说的是：有情的人，你们虽苦，但灵魂的圣洁终究是你们迈向前进的潮头；无情的人，你们安乐，但精神的重荷终有一天会摧毁你们迷离的方向！,精选文章咬舌自尽的狗,11,卷三,3,美好的心,12,美好的心,什么样的心灵才是最美好的?是生命中热腾腾的爱与祝愿？还是被宝藏在生活中永不逸去的真情实感？或者是寻求美的心和真正的美撞击？就让我们去看看吧。最能体现美好的是什么东西？是幸福。那么幸福有在哪儿呢？幸福，常常隐藏在平常的事物中。只要加一点儿用心，平常事物就会变得非凡.美好.庄严。只要加一点儿心，凡俗的日子就会
7、变得可爱.可亲.可想念了。心灵的美好，就是这么简单。,13,精选文章,事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“心的态度”而确立的。如果我们真能确立以新为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，就会显现生命的诚意，是生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花，每一个观点，每一段历程都变成“活的钻石”，每一份爱，每一思维，每一次成长都以“克拉”来计算。在这无常的世界，每一步都是迈向空无的人间，重要的是“活”，而不是“钻石”，每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一刹那都充满热诚与美，都有创造的力。那么，生命就会有钻石的美好，钻石的光芒了。人们总喜欢用钻石来打扮自己，其实这些都是虚
8、假的，用钻石来装扮，呢么钻石也变一钱不值了，因为那些都是字的钻石，没有任何意义。真正活的钻石在于体现自己内在的光芒。如果我们真正能够确立以心为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，那么这就是“活的钻石”，都是以“克拉”来计算的。钻石的美好，钻石的光芒都尽数展现在了人类的良知上，这，就是“活的钻石”。这个故事告诉了我们事物重在“意义”，而不在于“外表”。,活的钻石,14,卷四,4,庄严的心,15,庄严的心,什么是庄严？什么是心？庄严，是对表面事物或心理行为的道德意义的修饰和加强，称为庄严。心，道德经中，道，就是心。我们处在最底层的心，是刀兵心。上进一步，罢免刀兵，我们能依礼行事，我们便是有礼之
9、心；再上进，我们能够帮助他人，有益他人，我们便是有义之心；再上进，我们能够亲爱他人，广爱一切，我们便是有仁之心；再上进，我们能够常行不得，自知梦幻，我们便是在道之心。庄严的心便是如此。庄严的心里会有许多重要的事，我们能不能用80分钟来思考一下？若不能，那就8分钟。8分钟的觉悟,8分钟的静心，8分钟的专注，8分钟的放松，8分钟的忘我，8分钟的天人合一，8分钟的守真抱朴。生命必会从这8分钟改变，每天的生活也就从容而有情趣了。,16,总结,5,总体感悟,17,林清玄散文读后感,他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！他的每一
10、篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发出感慨，教会我很多人生的价值观。有这样一篇文章令我百读不厌：陶器与纸屑。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的。”也让我明白了：“生命中
11、也有许多这样看似平凡、不重要的东西，但我们不能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们就不能得到教训、启发、锻炼！”翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！我从他的几
12、篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在佛鼓中这样回忆道：“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章
13、。,18,林清玄散文读后感,翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种
14、各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如黄昏菩提中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的
15、智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕 读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”,19,N,A,H,T,K,20,
