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1、“之”的用法,初中语文知识点精讲课程,之,本义：到、往。,作动词,作代词,作助词,的用法,到、往,格式：之+地点名词,又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）,辍耕之垄上。（陈涉世家）,作动词,公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）,陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）,借旁近与之。（伤仲永）,1.第三人称代词。,格式：动词+之,作代词,2.代事，可译作“这件事”。,子墨子闻之。（公输）,肉食者谋之。（曹刿论战）,格式：动词+之,3.这，此。,忠之属也。（曹刿论战）,有良田、美池、桑竹之属。（桃花源记）,为楚造云梯之械。（公输）,1结构助词，译为“的”，有的可不译。,格式：定语+之+名词/名词性短语,予尝
2、求古仁人之心。（岳阳楼记）,小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）,见藐小之物必细察其纹理。（童趣）,作助词,2放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。,格式：主语+谓语+名词+之+动词（形容词）,予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）,臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）,岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语）,3音节助词。,公将鼓之。（曹刿论战）,久之，目似瞑，意暇甚。（狼）,怅恨久之。（陈涉世家）,4结构助词，是宾语提前的标志。,格式：疑问词+之+谓语动词/介词,何陋之有？（陋室铭）,宋何罪之有？（公输）,5结构助词，是定语后置的标志。,格式：名词+之+形容词,居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）
3、,马之千里者（马说）,“以”的用法,初中语文知识点精讲课程,本义：母子脐带相连，形神特征相传。,“以”的用法,1.皆以美于徐公。邹忌讽齐王纳谏,作动词可译为“认为”“以为”,2.虽乘奔御风不以疾也。三峡,作介词相当于“用”,1.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉翁亭记,2.以衾拥覆，久而乃和。送东阳马生序,3.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记,4.为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家,作介词相当于“把”“拿”,1.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。陈涉世家,2.故临崩寄臣以大事也。出师表,3.衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战,作介词可译成“因”“因为”,1.以中有足乐者，不知口体之奉不若
4、人也。送东阳马生序,2.以其境过清，不可久居，乃记之而去。小石潭记,3.扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家,4.不以物喜，不以己悲。岳阳楼记,作介词可译为“凭借”,1.固国不以山溪之险。得道多助，失道寡助,2.忠之属也，可以一战，战则请从。曹刿论战,3.以残年余力，曾不能毁山之一毛。愚公移山,4.而安陵以五十里之地存者。唐雎不辱使命,作介词相当于“从”“由”,然操遂能克绍，以弱为强者。隆中对,作介词译为“按照”,1.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。曹刿论战,2.小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战,作连词相当于“用来”“来”,1.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。出师表,2.忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
5、陈涉世家,3.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对,4.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼,作连词表示顺承，相当于“而”，也可不译,1.手自笔录，计日以还。送东阳马生序,2.近岸，卷石底以出。小石潭记,3.高祖因之以成帝业。隆中对,作连词译为“以致”,1.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。出师表,2.恐托付不效，以伤先帝之明。出师表,特殊用法通“已”，已经,固以怪之矣。陈涉世家,固定结构“何以”,何以战？曹刿论战,固定结构“是以”“以是”,1.以是人多以书假余。送东阳马生序,2.是以众议举宠为督。出师表,3.是以先帝简拔以遗陛下。出师表,固定结构“以为”,1.或以为死，或以为亡。陈涉世家,2.
6、愚以为营中之事。出师表,以,固定结构,特殊用法,连词,介词,动词,“其”的用法,初中语文知识点精讲课程,狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。”狼曰：“其如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿为一雪其耻。君其许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。,文言小故事,本义：竹篾编织成的开口簸箕。,箕,代词,助词,代词第三人称,择其善者而从之，其不善者而改之。（论语十则）,下视其辙，登轼而望之。（曹刿论战),屠大窘，恐前后受其敌。（狼）,“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们
7、的”,既出，得其船。(桃花源记),代词指示代词,“那”“那个”“那些”“那里”,其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）,复前行，欲穷其林。（桃花源记）,其喜洋洋者也。（醉翁亭记）,代词“其中的”,其一犬坐于前。（狼）,蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）,虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（口技）,“其”后面多为数词或者数代词,代词第一人称,蹲其身，使与台齐。童趣,我的，自己的。,助词:表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,“大概”“或许”“恐怕”“怎么”“难道”,其如土石何？（愚公移山）,其真无马邪？其真不知马也。（马说）,安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命）,其恕乎!（论语,连词：表假设,其业
8、有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序）,译为“如果”,狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。”狼曰：“其如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿为一雪其耻。君其许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。,1.表揣测语气，大概2.表假设，如果3.指示代词，其中的4.第一人称代词，自己的5.加强反问语气，又6.第三人称代词，他的7、8.连用，表选择，9.第三人称代词，它们10.指示代词，那种11.表希望，要求，一定12.表反问语气，难道,其字可代人和物，一般代指三人称，远指
9、近指这和那，后带数词译其中，表示反问译难道，表示加强译一定，婉询恐怕和大概。,“而”的用法,初中语文知识点精讲课程,名词：胡须。,代词：你，你的。,连词：表示并列、转折、承接等。,【而】连词,并列关系,递进关系,承接关系,转折关系,修饰关系,1表示并列关系。,任重而道远（论语）,得之心而寓之酒也（醉翁亭记）,生于忧患而死于安乐也（生于忧患 死于安乐）,舍生而取义者也（鱼我所欲也）,2表示递进关系。,饮少辄醉，而年又最高（醉翁亭记）,3表示承接关系。,尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）,日出而林霏开，云归而岩穴暝（醉翁亭记）,4表示转折关系。,出淤泥而不染，濯清涟而不妖（爱莲说）,由是则可以辟患
10、而有不为也鱼我所欲也）,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语）,5表示修饰关系。,朝而往，暮而归（醉翁亭记）,泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者（满井游记）,蹴尔而与之，乞人不屑也（鱼我所欲也）,佣者笑而应曰（陈涉世家）,“而”跟其它词构成复音虚词,1.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（口技）,2.衡于虑，而后作（生于忧患，死于安乐）,3.既而儿醒（口技）,4.而或长烟一空（岳阳楼记）,罢了,然后,不久,一会儿,已而夕阳在山（醉翁亭记）,有时,1.名词,2.代词,3.连词,4.复音虚词,并列关系,递进关系,承接关系,转折关系,修饰关系,“于”的用法,初中语文知识点精讲课程,“黄鸟于飞，差
11、池其羽”，何其美也。然于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于昔，吾乡之美誉于四方。于是吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于是，不亦乐乎？,文言虚词小故事,1.介词,表多种关系,“于”的用法,2.复音虚词,至于、于是,1.介绍行为动作所涉及的对象,可译为“向，给，对”,告之于帝（愚公移山）,万钟于我何加焉（鱼我所欲也）,胡不见我于王（公输）,2.介绍与动作发生相关的时间、地点,可译为“在，从，到”,其一犬坐于前（狼）,苟全性命于乱世（出师表）,能谤讥于市朝（邹忌讽齐王纳谏）,箕畚运于渤海之尾（愚公移山,3.引进与动作行为有关的对象,可译为“
12、与，跟，同”,每自比于管仲、乐毅（隆中对）,曹操比于袁绍（隆中对）,4.表示比较,可译为“比”“胜过”,皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）,所欲有甚于生者（鱼我所欲也）,冰，水为之，而寒于水（劝学）,5.介绍行为的主动者,可译为“被”,受于人者不至也（伤仲永）,受制于人,6.表原因,可译为“由于”“因为”,生于忧患，死于安乐（孟子二章）,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（五柳先生传）,业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随（进学解）,至于表示提起相关的另一件事,至于夏水襄陵三峡,至于负者歌于途醉翁亭记,至于斟酌损益出师表,可译为“到了”“至于”,于是表示紧接上事之后的结果或表示时间,可译为“在这种情况下”“在这时”,于是宾客无不变色离席（口技）,于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之（惠子相梁）,“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。于是（6）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于（7）是，不亦乐乎？,（1）助词，不译（2）介词，对于（3）介词，到（4）介词，比（5）介词，被（6）复音词，对此（7）介词，在,于,
