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1、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六二一，下半年逢八二三。每月两节日期定，最多相差一二天。,立春花开 雨水来淋 惊蛰春雷 蛙叫春分 清明犁田 谷雨春茶立夏耕田 小满灌水 芒种看果 夏至看禾 小暑谷熟 大暑忙收立秋之前 种完番豆 处暑莳田 白露匀田 秋分看禾 寒露前结霜降一冷 立冬打禾 小大雪闲 等过冬年 小寒一年 大寒团圆,由来：,1、冬至，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，二十四节气之一，在每年12月21日至23日之间。2、冬至，是二十四节气中最早制订出的一个，是农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。早在二千五百多年前的春秋时代，中国
2、就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。,3、冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今；冬至十天后就是阳历年（元旦）。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。“冬至”又称为“冬节”。,一个寒冷的节气,冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长,黑夜会慢慢变短。,冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，中国民间有“热在三伏，冷在三九”的说法。,九九歌 一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九，河边看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。,民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书
3、法，上有繁体的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。每天填充笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。,九九消寒图,也有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用红、蓝、绿、黄、白等特定颜色填充一朵梅花。,不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出下一年的雨水多寡和丰歉情况。,你知道吗
4、？,三候：我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。,甲骨文,金 文,小 篆,楷 体,字源：,金 文,小 篆,楷 体,甲骨文,字源：,用传说说冬至。主要有：传说一：冬至馄饨夏至面。,过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角
5、儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户都吃馄饨。,传说二：冬至吃狗肉（或羊肉）。,冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。,传说三：全家共吃赤豆糯米饭。,在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬
6、至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。,传说四：冬至吃饺子,每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳西鄂人，他著伤寒杂病论，集医家之大成，祛寒娇耳汤被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病,其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍药医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮
7、，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。,“冬令进补”民间早就有夏补三伏、冬补三九的说法。冬至是数九的开始，因此民间认为，在冬至前后进补为最佳。俗语说“三九补一冬，来年无病痛”，冬令进补是我国历史悠久的民间习俗之一。古人认为，冬三月是“生机潜伏、阳气内藏”的季节，应讲究“养藏之道”。也就是说，
8、冬天是一年四季中保养、积蓄的最佳时机。冬天进补能更好的发挥药物的作用，提高机体的抗病能力。,用习俗说冬至。主要有：(1)习俗一：祭天迎日、缅怀祖德冬至之祭,唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。清明是众所周知的扫墓时节，但奇特的是，泉州山区部分地方并不是清明扫墓的，而是在冬至。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。,(2)习俗二：新装
9、雍容、衣饰应景冬至之衣,衣冠上国的风采联缀着礼仪之邦的气象，清明、端午、中秋、重阳、冬至，传统的岁时节日中，都有各自的应景衣饰和礼仪活动，也许正因如此，隆重如新年，反倒不需要格外强调了。但有一点，新年强调新衣。,(4)习俗三：盛情敬师、赠袜履长冬至之礼,冬至节贺冬，最具特色的是“履长”与“隆师”。所谓履长，是指晚辈礼拜尊长，尤指儿媳献履献袜。冬至日的礼拜尊长不同于居常的昏定辰省，一定要铺排家宴，向父母尊长行礼。此外就是媳妇给公公婆婆献履献袜，这正是“履长”的本义。这种仪俗至晚在魏晋时便已形成了。比如，曹植冬至献袜履表中便有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。,在古代，冬至这一天还要举行“隆师”活动。
10、隆有“尊崇”的意思，“隆师”就是敬师、拜师。到了冬至这一天，塾师先要率领学生给孔圣人拜寿，然后弟子拜先生，窗友交拜。这一风俗流行面极广。民国前，各书院、学院和私塾都非常重视这一习俗；民国后，一些私塾还在奉行“隆师”。如今，各地在冬至都不进行“隆师”活动了，这种习俗也已经销声匿迹了。,冬至对于现代人来说更多的是家人团聚的日子，是一个聚餐或一起出游的日子。在北方，冬至这天习惯吃饺子，据说是因纪念“医圣”张仲景留下的。而在南方则是煮汤圆、吃米团和长线面的习俗，一到冬至，那真是“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”。只有一些地方如江浙闽南一带在冬至这天仍然保持着祭祖的习俗。在民间有“冬至大如年”之说，冬至
11、可以说是仅次于过年的一个节日。,现代人过冬至,（四）诗词：,小 至 唐杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。,天时人事日相催，冬至阳生春又来。,岁月与人事每日催逼，使人老去，而身外的季节，却又经过漫漫冬夜，即将迎来新的春天。,刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。,此句是写冬至日的习俗。皇宫中专门刺绣的宫女在冬至后因白昼变长会多绣几根五彩丝线。吹管的六律已飞动了葭灰。,岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。,诗人接着写了冬至日看到的，想到的风景，遥想不久之后，水边柳将舒展，山上梅将怒放，这是多么令人欣喜的景色。,云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。,但对客居他乡的我来说，看到这里的景物与故乡的没有什么不同之处，心里还是惆怅不已，所以，让小儿斟上酒来，一饮而尽。,（四）诗词：,小 至 唐杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。,邯郸冬至夜思家 唐白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。,（四）诗词：,冬 至,
