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1、读台湾有感5篇 台湾，与大陆隔海相望，是我一直很好奇，很想去的地方。下面给大家带来一些关于读台湾有感，希望对大家有所帮助。读台湾有感1初闻这本书，我就被“少年”二字吸引，充满着青春、动态与不羁。台湾，与大陆隔海相望，是我一直很好奇，很想去的地方。一个岛屿，四周环海，我猜想，那里的少年正如大海之子，充满浪花奔涌气息。果然，这本书的内容更充实了我的想象。抚翻书页，恍如望见：海风徐徐，少年游子赤脚奔跑在海岸，无际的沙滩留下扭动的脚印与冲涌的海浪嘹亮生命之歌;少年又蹬上礁石上，无目的呐喊着，青筋凸起，呼喊之声被飞溅如雪的浪涛托举向高空，正如少年热血斗志的爆发，海风撞击他坚实的胸膛，回应他少年的击掌;黄
2、昏的霞彩火一般燃烧得如此炽旺，好像要坚持把一碧如洗的天空全部烧红，游子变成一个小剪影。这就是我关于一座岛、一片海、一群少年、一处青春的想象。虽然我的想象与书中的台湾少年有所不同，但他们各自内心都有这样一片大海之子的剪影。书中的描写，是这么的真实，这么具体，那些长久生活在那片土地的人的独特生活记忆，嗅觉的、触觉的、身体的那种记忆，读的时候带动着你全身上下的细胞共同去试探、体验。情节中有很多的悲剧，突然停止的结尾，死亡、生命活力、哀情无奈，如浪花在翻涌的海浪中起起伏伏，在一道霹雳闪电下倏忽逝于苍茫深蓝中。这是读者所描写出年轻的台湾，他们很冒险，奋进，甚至很鲁莽，不知天高地厚，不畏生死去做一些事。那
3、是一种充满顽强与耐苦精神的生命力，这种生命力地迸发，甚至与残酷、毁灭一同燃烧。作者把它看作一种美学，它不太讲合理，它们或许暴烈，非常情绪化，很容易自我毁灭，然而它并不在意毁灭。我感到，冥冥中，那是另一种存在，在大陆的臂弯中，一座显得渺小的岛屿，充满着独特性，独有的环生活，独有的土著文化，独有的历史积淀，因而具有着独特的如海浪般放荡、漂亮的生命质感。*地点是一个散落式，读的过程也正如你也在游荡流浪，感染上这独特探索、好奇的少年情怀。在繁忙喧嚣中，拥有着这本书，这文字，读着，心灵也被撞击着，在忙碌学业三点一线中，寻找回那属于自己的青春活力，为自己而跳跃欢呼呐喊的少年。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求
4、索。”此语小学曾习之，年岁稍长，常读常新，对一“索”字就有了越多的感悟，少年台湾告诉我的“索”是少年式的“索”，是拒绝变成被物质所囿养的动物，希望自己拥有着一颗说走就走的心，拥有着一种说干就干的勇气，一种属于少年台湾的独特魔力!读台湾有感2暑假，妈妈给我买了一本走进台湾。我看了看没多在意，说：“这有什么好看的?”可妈妈却说：“这可是很有趣的呦。”我看了前面几个故事，很快，我便沉浸于书中。其中，令我印象最深刻的就是在台北逛书店这一文了，台湾的人民都很讲礼貌，讲文明，重传统，而台湾书店是传承中华传统文化文明的场所，台湾的人之所以学历高，知识广是因为看了许多书，而台北的书店随处可见，令一条狭长的“庭
5、院深深深几许”的小街也有书店，书店林立，书记如山堆积，如海铺展，汗牛充栋，这篇*在写台湾书店之多，可我想书多不正代表着人民素质好吗?记得我曾经看过，即使再挤，也没有人去占领“博爱座”，自觉的让我从心眼里佩服。由此我又联想到我们身边的事情。就拿仪征来说，一个小县城，我有一次上来公共汽车，见到有老年人，却发现所有的人眼睛都在看着窗外的风景，仿佛没有看见老年人没有座位。此时车上十分拥挤，我们几个小学生都站着，“博爱座”上坐的是一个孕妇和一个26、7岁的小伙子，可他丝毫没有让座的意思，过了两站，车上还很拥挤，这时，才有一个看起来很憨厚的中年人给老爷爷让了座，到第3站我们下站了，可我不知道是否有人给下一
6、个需要帮助的人让座。读台湾有感3老板定下去新疆出差的日子以后，我就一直在考虑带哪本书来打发飞机上的时间，主要是考虑到趣味性，且能够适应片段化阅读，去年出差就带着为了报仇看电影，效果很好。对于多线阅读的我来说，可选的还不少：那本毛姆的短篇小说集好是好，就是有点重;另一本关于杨德昌的书大小重量均合适，不过舍不得带出门，怕弄坏了对，我自己都看出来了，我是一个有着许多条条框框的人。在这样的一个选书框架下，我果断拆掉了台湾四百年的塑料膜，放进包中，我这时才惊奇的发现原来它这么薄这本书从快递员那拿回寝室以后，就一直放在书架上陪着许多书落灰。于是我收获了【第一条经验】：买书之前提前了解好页码和目录，若有条件
7、，试读一下，这跟看电影要看预告片、下AV前要看封面和截图是一个道理，花这个时间是值得的。25号上午的飞机，3个多小时的航程对我而言是很难整块利用，无论何种交通工具，我上去就抑制不住地想睡觉。还好这本书是一段一段的。仔细看封面，许倬云说历史几个字要比台湾四百年小很多，看了内容发现果然是“说”，也就是说这书是讲座性质的，文学性不强，而且有些内容前后会重复提到，历史类书籍我读的少，没见过什么是好的，但凭直觉，这本算不得上乘，类似于科普。倒不如听讲座方便。那么总结出【第二条经验】：读过好的，就知道什么是差的了，千万不要被宽宽的腰封唬住，时刻警惕书商的陷阱。飞机上看了三章，25、26、27号基本在忙项目
8、的事情，28号读了两章，今天(29号)读完。我是历史盲，这样的书很适合我，能了解一个大概，再回想悲情城市、牯岭街少年杀人事件等台湾片，有再看一遍的冲动。读台湾有感4前不久，我在中华上下五千年里看了一片郑成功收复台湾，令我感慨万千。郑成功(16241662)，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人，从小就熟读兵书，随父亲南征北战。1647年，清军攻入福建，郑成功被迫聚齐三万军队，走出厦门。此时的台湾被荷兰人统治，台湾百姓整日都被挤压。郑成功自小就随父亲上过台湾，深感台湾人民的痛苦，于是决定攻下台湾。他命令手下将士制造战船，收集粮草，于1616年出发，四月抵达台湾，经过几次苦战后收复了台湾，解放了长
9、期被欺压的台湾人民。为什么在秦军攻入福建时，郑成功没有投降台湾，而是出走?因为清朝政府是由蒙古游牧民组成的，郑成功是中国人，必须抗清。为什么在海上，风暴到来时，郑成功没有慌张?因为他有坚持不懈、勇往直前的精神，更重要的，他是中国人，有中国魂，临危不惧是每个真正的中国人都应具备的。为什么郑成功选择收复台湾?因为他热爱人民，热爱祖国，看着人民受压迫，他能忍受吗?不管敌人是谁，只要他们入侵我国，真正的中国人哪个不会反抗?为什么郑成功对着敌人精良的装备，不打消这个念头?因为他们入侵了我国，郑成功的军队就算还剩一滴血，也要拼到最后，这是每个真正的中国人都拥有的勇气。看看威武的郑家军，我们都问问自己：自己
10、是不是一个合格的中国人?读台湾有感5论及台湾科幻文学，必然要提张系国。从上世纪70年代开始，张系国的创作触角逐渐延伸至科幻文学领域，在此后的二十年里出版代表作有短篇小说集星云组曲、夜曲，长篇小说城三部曲等。张系国当时远赴美国留学、教书，与台湾分隔的地理空间转化为他思乡、怀旧的情怀，延展到他笔下的未来世界中去了，而他亦指出，中文科幻小说想要有所突破，就需要和水浒、红楼这种中国人需要的元素相结合。评论家的观点是，张系国这时期的大部分作品，可视为“科幻小说中国化”美学理念的一项尝试。同时，科幻文学界开始重视“中国结”、“中国风味”在科幻小说艺术领域的价值问题。带有中国风味的科幻小说，在台湾最早多见于
11、倪匡的作品中。当西方早期的科幻作品流入台湾市场，其冰冷的未来感和生硬的悲惨感影响了一批科幻小说爱好者，并让其中的科幻作者产出同样类型的科幻作品。同时，这类科幻作品也带来负面的影响：很多读者因其冰冷和生硬而怯步，甚至错以为所有的科幻小说都带有这样的特质，这也是科幻文类在读者中难以大力推广的重要原因之一。倪匡此时开辟出新的路径，让科幻故事发生在一个古董店或者现代商场等具体的地点，这些场景和故事与普通读者之间的距离更近，让作品吸引大量拥趸。而倪匡式的科幻书写方式同样影响这一批科幻迷们，苏逸平便是例子。对苏逸平这样的科幻小说作家来说，在写作中最痛苦的一件事就是常常想到一个不错的故事题材，但一讲出来，一
12、定会被告知这个已经在很多本科幻小说里写过了，科幻的点子好像总能在其他地方与他人的想法撞个满怀。更要命的是，当他自己是科幻小说作家时，他们会说“我不看科幻”，并在后面再加上一句“不过我看倪匡的”。这件事给他很大的震撼与启发：既然倪匡式的科幻作品大家喜欢，那就写这种类型的小说好了。近十来年，他发现中华文化中不少被遗忘的智慧里，隐藏着华文科幻的一条康庄大道。当西方科学桥段都用磬于科幻小说的时候，属于中国文明的科学轨迹是一个西方人没有机会碰触的浩瀚宝库。他说：“身为华文科幻小说家也是幸运的，因为如果大家都有巨人肩膀可以站，中国文化这个巨人肩膀比别人更高大更广阔。”在苏逸平的作品中，中国风味不再局限于“发生在中国的故事”或者是“与中国有关的元素”，现在他计划运用中国独有的文化元素，例如玄学、易经作为基础，去探索中国古代的这些神秘文化与现代科学如何衔接的问题，比起早前他将上古神话写成有趣的科幻小说模式，前者有更强大详尽的资料做背景。苏逸平先仔细地设了一个靶，接着马不停蹄地准备弓箭了。并且，对于历代智慧结晶的玄学，他十分看好它作为科幻小说中的意念元素。读台湾有感5篇
