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1、第七章 东汉文人诗,第一节 班固、张衡、秦嘉的诗,一、班固1、咏史：现存东汉文人最早的完整五言诗。描写缇萦救父的故事按时间顺序，以叙事为主，不重议论抒情。用词质朴。,咏史,三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，因急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心催折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。,2、竹扇赋：今存残篇，是一首完整的七言诗3、班固诗的特色以史学家的笔法写五七言诗以叙事为主朴素质实,二、张衡1、同声歌假托新婚女子的口气进行自述借鉴了民歌的表现手法，措辞奇妙，兴寄高远,2、四愁诗骚体整齐化之后形成的七言诗有政治寄托3
2、、思玄赋的结尾也有一首七言诗4、张衡诗的特色长于抒情缛丽华美,四愁诗,我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。,三、秦嘉赠妇诗三首是东汉文人五言抒情诗成熟的标志,赠妇诗,人生譬朝露，居世多屯蹇
3、。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉。长夜不能眠，伏枕独辗转。忧来如循环，匪席不可卷。,第二节 郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗,东汉末年诗坛新风：对现实的猛烈批判一、郦炎五言体见志诗二首抒发怀才不遇的感慨运用比喻和象征手法，具有深刻意蕴,二、赵壹五言疾邪诗二首以秦客、鲁生对唱形式出现感情激烈，充满愤怒,三、蔡邕寓言诗翠鸟诗是乱世文人全身远害心态的写照,第三节 古诗十九首,古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就。刘勰在文心雕龙里赞为“五言之冠冕”。其名最早见于南朝梁萧统文选。非一时一地之作，一般认为大都出于东汉末年。
4、,一、题材内容1、抒发游子羁旅情怀和思妇闺愁是基本内容涉江采芙蓉、明月何皎皎行行重行行、青青河畔草、迢迢牵牛星,涉江采芙蓉,涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。,行行重行行,行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。,迢迢牵牛星,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。,2、追求功名富贵的愿望与失意的苦闷哀愁
5、“人生寄一世，奄忽若飚尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛。”（今日良宴会)“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。”（回车驾言迈）“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。”（明月皎夜光）,3、及时行乐的思想生年不满百驱车上东门,生年不满百,生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。,驱车上东门,驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。,二、人生哲理的揭示1、永恒与有限的关系2、人的心态与生命周期的关系3、忧郁与欢乐的关系4、来去亲疏的关系,三、独特的感受1、敏锐的节序感2、微妙的空间感3、深切的世态炎凉,五、艺术成就1、古诗十九首是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。2、古诗十九首许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。,3、古诗十九首的语言达到炉火纯青的程度。“十九首深衷浅貌，短语长情。”（陆时雍古诗镜）,
