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1、,涉江采芙蓉,关于古诗十九首,古诗十九首在中国诗歌史上是继诗经、楚辞之后的一组最重要的作品。前承诗经国风和楚辞的传统，下启魏晋的风气并为唐宋诗歌的崛起奠定坚实的基础（被称为“风余”和“诗母”）。无论谋篇、遣词、表情、达意哪个方面，都超出了以往的作品，达到新的高度。标志着五言诗歌已经成熟。钟嵘称之“惊心动魄，一字千金”，刘勰称之为“五言之冠冕”。,夏冰,解读诗歌的四个层次：,1诵读疏通感受2意象意境情感3手法效果情感4背景特点价值,第一步：诵读疏通感受,诵读,检查预习：,结合课下注解，用尽量准确而又优美的语言翻译这首诗歌。,通译,渡过江水去采撷那莲花，岸边的洼地里，还长着数不清的兰草。采了花要送
2、谁呢？我所思念的人啊，却在遥远的地方。回首眺望故乡，迢迢长路却是无尽的遥远。虽然心意相同却分居两地，在思念的忧伤中一直到老。,1诗歌抒发了什么样的情感？2运用了那些意象来表现情感？3抒情主人公是谁？,整体感知：,第二步：意象意境情感,诗歌主要借什么意象来表达情感？,芙蓉,关于“芙蓉”这个意象：,“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。1“莲”：爱莲说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是纯洁的代表。2“莲”与“怜”谐音，“莲子”的谐音是“怜子”，换成今天的话，就是“(我)爱你”。象征男女爱慕之情。3“芙蓉”的谐音是“夫容”，表现的是妇人对丈夫的思念。抒情主人公似乎是“她”！,芙蓉和涉江，兰泽，芳草，远道
3、，旧乡等意象一起组成了意境。,1“涉江”，除了渡江之外，还是屈原的一部作品楚辞涉江，写屈原被贬流放，暗含流浪在外之意。2“远道”“旧乡”，也似乎暗示是外出的男子对故乡的回望。3把“芙蓉、兰和芳草”放在一起看，容易想到的是屈原在离骚中，以各种香草比喻美德和高洁的品质。抒情主人公似乎也可以是“他”！,楚辞离骚,“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”以荷喻自己的忠心，一再表明在官场不改正道直行，不与世俗同流合污，“荷”最恰切地形容屈原自身的品质。,第三步：手法效果情感,“悬想”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写
4、起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。,杜甫 月夜“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人从对方设想，写妻子“独看”鄜州之月而忆长安，而诗人自己“独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中，写妻子心焦丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样思亲之情抒发得更为深沉，更为曲折。全诗运用悬想。,王维的九月九日忆山东兄弟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里诗人写故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；
5、故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。这是中间穿插运用悬想！,涉江采芙蓉加入“悬想”之后,涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。,夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，我荡一叶小舟，穿行在碧波荡漾的湖泽之上，但见湖面碧衣红裙，河岸芳草凄凄，耳边回荡着莲歌阵阵和姐妹们的嬉笑声。多么叫人心醉！我看见了一朵最美的芙蓉，我要摘下它送给我最思念的爱人，可是他在哪里呢？此刻的他远在天涯！（这时插入悬想，空间转换到远方的爱人身边）我的心儿越过千山万水来到他的身边，我想
6、此刻的他也一定带着无限的忧愁，回头望着我所在的故乡吧!可是展现在他眼前的没有欢愉的场景，只有漫漫无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！我们之间隔着层叠的山峦和浩荡的江河，虽然心意相通情真意切，但相思却不能相见，就这样分隔两地。我们恐怕要在这样的忧伤中一直到生命的尽头吧！,诵读回味,“悬想”的效果,悬想“把一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来”，不但使诗中的思念之情成倍的增长了，而且情感表达的更曲折有致，更含蓄蕴藉了。抒情主人公是“她”！,第四步：背景特点价值,古诗十九首大约产生在东汉末年桓灵时期。这一时期社会矛盾极为尖锐，下层人民深受水深火热的痛苦。在统治阶级内部，政治腐败黑暗，外戚宦官和地
7、方豪强垄断政治，彼此又争斗不息。在这种情况下，一些中下层知识分子既无社会地位，又无政治前途，他们往往落魄江湖，背井离乡，辛苦辗转，走投无路，失意彷徨。这些人文化素养较高，熟悉诗经和楚辞的传统，又能吸收汉乐府的营养，来抒写自己的人生。汉末文人，这个群体离乡、失意、有才华，他们才是涉江采芙蓉的真实作者。,“同心而离居，忧伤以终老”,在这样的时代这样的社会制度中，我们只有漂泊在外，永远没有衣锦还乡的日子，注定人生的抱负不能施展，这就是我们不可更改的命运。这就变成了对整个时代和人生的反思。这有这个时代这样遭遇的人才能有这样的哲学思考。,高度评价,钟嵘称之“惊心动魄，一字千金”刘勰称之“五言之冠冕”,汉
8、末文人不从自己的角度落笔，而借用思妇的口吻来抒情，是什么原因呢？,首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。“思人”是女性独有的视角。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦，她们情感的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式，并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。女性为主人公有不可替代的优势。第三，这些汉末文人在相当的程度上，具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础，他们抒写女性的不幸，不仅有真诚的理解与同情，
9、也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。对女性的认识和了解，以及从写作手法上具备了这么写的可能。,诵读回味,民歌与汉末文人创作诗歌的区别：,1、叙事 与抒情 2、直白明朗 与含蓄蕴藉 3、抒写朴素的情怀 与哲理的反思,作业,“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”古诗十九首之一写一段赏析的文字，可以从意象的内涵，手法的运用，以及如何体现对人生的反思等角度来写你的理解。字数300左右，多则不限。,南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”梁元帝的采莲赋：“荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐 君子，愿袭芙蓉裳。”,从这一点看，涉江采芙蓉的真实意图似乎还是表现东汉末年这些外出游子的思乡之情。为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样我们解读这首由汉末文人创作的诗歌的时候，对含蓄蕴藉的文人诗风，对婉转曲折的诗意美有了更深的理解。,涉江采芙蓉,谢谢光临！,
