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1、医药的起源我们都知道一切自然科学的产生都是由生产决定的，中医药也不例外。可以说，自从人类有了生产活动，中医药便产生了，中医药是人类在生产活动中积累和总结出来的宝贵经验。人类的生产活动是最基本的实践活动。人是通过物质生产活动。逐渐地了解和认识自然界的现象、性质和规律的。医学知识是人们对疾病的过程和治疗方法的认识。因此医学的起源也离不开人类的物质生产活动。在无古时期，人们就进行了生产劳动，在此过程中，人们不免会同各种猛兽、天灾和疾病作斗争，最初的中医便随之产生。随着人们使用工具的进步和生产力的不断提高，人们在生活实践中渐渐发现了一些可以治疗疾病的中草药，并且制造出了简单的治病工具，比如砭石。随着历
2、史的不断前进，中医药的发展越来越快，到今天已经形成了自己独具特色的体系。中医药的起源可以追溯到四千年前的夏商时期。在古代的一些传说中就记载了一些关于中医药起源的内容，比如神农尝百草、伏羲氏尝百药等；不仅如此，周朝的周礼一书还记载了当时中医药发展的水平，这些都是我国中医药起源和发展的证明。根据考古发掘的文物资料推断，人类最初的疾病主要有龋齿、牙周病等口腔疾病，动物咬伤、击伤、刺伤及骨折等骨伤疾病，难产及新生儿夭折也十分常见，食物中毒、肠胃病、皮肤病等也是常见疾病。在与这些疾病的斗争过程中，原始人创造了最初的医疗方法，这也就是医药的起源。人类在在狩猎及寻找食物的过程中，会与野兽搏斗或发生部族之间的
3、争斗，因此外伤是很常见的。起初，人们只是随便用树叶、草茎、泥灰涂敷在伤口上，久而久之，发现某些植物的叶、茎对伤口有特殊的治疗作用，从而发现了一些外用药，积累了药物外敷的经验。当受外伤身体局部出现疼痛和肿胀时，人们会本能地用手在受伤部位抚摸。这些简单的动作可以起到散瘀消肿、减轻疼痛的作用。这可以说是原始按摩法的起源。在外伤出血的情况下，人们会用手指在伤口周围压迫，或用泥土、捣烂的植物茎叶涂敷于伤口上。在这种下意识的简单处置过程中，人们逐渐发现某些植物具有止血作用，从而产生了最初的治疗体表出血的方法。在原始人开始使用火之后，逐渐发现在烧石取暖的过程中，因受寒湿引起的疾病得以减轻，从而开始有意识地用
4、这种方法治疗寒湿疼痛等症，这就是热熨的起源。随着生产工具的改进以及原始人类与疾病作斗争的经验积累，人们逐渐掌握了用兽角、棘剌、甲壳、兽骨、鱼刺等作为工具在人体上进行去除异物、开放脓肿、施行放血等外科手术。据考证，原始人曾用燧石刀切除脓肿或施行剖腹产、截肢、穿耳、穿鼻及穿颅术等外科手术。下面是几种药物的发现：1）植物药物的发现。在原始社会，由于生产力水平的低下，我们的祖先过着成群结队的生活，共同采集食物来充饥。他们一般采集一些野杲、种籽和植物的根茎，由于对各种植物没有什么了解，所以他们在进食的时候不加选择。因此，有可能会吃一些带有毒性的食物，造成呕吐、昏迷不醒等症状甚至死亡。还有另外一种可能，那
5、就是他们因为吃一种植物而把这些症状治好。在人们经过无数次的实践和反复验证之后，心里就会形成一种关于各种植物的印象，比如哪种植物可以食用而且可以治疗病痛，哪种植物不可以食用并且食用过后会产生哪些病痛。这样日积月累，就自然形成了有关植物药物的认识。（2）动物药物的发现。随着社会生产力水平的提高，人们发明一些生产、狩猎、捕捉工具。人们除了食用植物之外，还食用一些动物的肉和内脏，这不仅大大提高了人们的生活水平，还让人们认识到更多的药物。在他们食用动物肉和内脏的过程中，渐渐发现有些动物的骨髓、血液、内脏和脂肪可以用来治疗一些疾病。所以人们在以后的生活中会注意惧这些动物药物，逐渐丰富了药物的内容，为以后的
6、中医药奠定了良好的基础。（3）矿物药物的发现。人们认识到矿物的重要性是因为生产力水平的提高和制作工具技术的改进，在与这些矿物的接触过程中，他们发现一些矿物质也可以治疗疾病，所以矿物药物也随之被发现。随着历史的不断进步，人们对中医药物的认识越来越深，也发现了越来越的药物，出现了一些记载中医药的书藉。到周朝时，周礼一书上就记载了当时已经形成了医事制度，表示当时不仅对各种药物做了详细分类，还对中医人员的职责和考核制度进行了细致的规范。这些都说明我国中医药的历史之悠久、经验之丰富在世界上都是十分罕见的。然而还有另外几种对医药起源的观点。1）中医药的起源与古代的一些“圣人”有着很大的关系，在中医药的发展
7、过程中作出了不可磨灭的贡献。在医药方面，岐伯、神农和伏羲作出了巨大的贡献，他们的丰功伟绩至今仍被人们所传颂。一个是关于伏羲的，如帝王世纪：“伏羲氏画八卦乃尝味百药而制九针。以拯夭枉焉。”一个是关于神农的，如史记。补三皇本纪：神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始行医药。“还有个是岐伯和岐黄的。传说中的伏羲是牧畜的发明者。神农是农业的发明者。牧畜是原始社会最初的物质生产活动，而农业的生产活动在我国出现也很早。这些都说明医药的起源是和人类的生产活动紧密相关的；此外还有关于燧人氏的传说。如礼纬。含文嘉：“燧人氏始钻木取火。炮生而熟。令人无腹疾。”说明了人类开始“用火”以后，与知道了熟食的同时，认识到饮食与
8、肠胃疾病的关系。此后，由于农业生产的逐渐发展，随着烹调技术的逐渐进步。就出现了“汤液”，随着酿酒技术的发明，又出现“醪醴”。以上传说，虽然具体的人和事都不尽可靠，但却大体反映了人类生产活动的进步过程，和医学知识获得的关系。也证明了医学知识起源于生产实践这个结论的正确性。岐伯是传说中我国远古社会中最为著名的医生，被人们尊称为岐天师、医书之祖。据历史书藉记载，岐伯小时候就对自然现象和事物比较感兴趣，喜欢观察草木虫鱼，当他看到人们被病痛折磨或者病死时，便下定决心学医来解救人们于水火。所以他四处拜仿医药良师，学习医药和脉理知识，逐渐成为一代名医。后来的黄帝就被他的高超医术所折服，拜他为师，经常和他一起
9、探讨医学问题，我们比较熟悉的医学著作黄帝内经就记载了很多关于黄帝和岐伯讲座的医学问题，以二者的对话为形式。另外，还有很多托名为岐伯的医学书藉，虽然不能确定是否为他所写，但至少证明了他当时的医学权威地位。岐黄是岐伯和黄帝的合称，被人们称为中医之祖，记载二人对话的黄帝内经为中医的发展奠定了坚实的基础。现在，岐黄已成为中医的代名词，被人们世代传用。神农不仅精通农业耕作，在中医药方面的贡献也不亚于前者，所以被人们尊称为农耕之祖、医药之祖。“神农尝百草始有医药”，充分说明了神农在中医药发展史上的地位。我国历史上有很多关于神农的传说，传说中的神农是玲珑玉体，能够看到其五脏，因为他五脏的“特殊性”，所以能够
10、化解从口进入体内的毒素；还有的说神农在尝百足虫的时候，因为不能解其毒而身亡。无论怎样，神农为中医药的发展作出了自己的贡献，其精神值得以后的中医学家学习和借鉴。2）在医药起源的问题上，存在着一种“医源于巫”的说法，这是不科学的，不仅夸大了巫的作用，而且还颠倒了中医药和巫产生的先后顺序。首先，中医药的产生早于巫。中医医药在有了人类之后就产生了，而巫的产生却远远落后于中医医药，是在原始社会末期产生的。原始社会的人们由于在日常生活中经常食用一些植物和动物，由此认识到了哪种植物和动物具有治病的作用，原始的中医药就因此产生。但是那时的生产力水平十分低下，人们对自然现象不会产生任何想法，只是自发地适应自然；
11、等到生产力水平有所发展之后，人们才产生能够理解和控制自然现象的想法，但是对于自然现象并不了解，所以对自然现象做了歪曲的反映；直到原始社会末期，社会分工、私有制和剥削出现之后，巫才产生。其次，巫给医药披上了迷信的外衣。有人之所以认为“医源于巫”，主要是因为他们以为中医药最初都是通过巫术的形式来给人们治疗疾病，其实并非如此。巫术产生之后，借鉴了中医药治病救人的方法，但是给它披上了迷信的外衣，并不是医源于巫，而是巫借鉴了医。巫是一种不科学的存在，而且进行着迷信的活动，它在巫术的名义下给们治疗疾病，是对中医药的歪曲和不尊重。所以中医药起源与巫的关系并不是像有人所说的“医源于巫”，这种说法不仅对中医药不
12、公平，它没有看到中医药在历史长河中的实践和积累，而且还是对历史的歪曲，是一种不正确有世界观。怎样对待中医药的起源和巫的关系，这还关系到中医药的科学性问题，不能有一丝模糊。3）在医药的起源问题上还存在着一种“医源于动物本能”、“医药起源于仿生学”等说法，它们认为中医药的产生源于动物的本能，人类和动物一样，这只是一种自我保护的本能。这种说法也是对中医药起源的歪曲和不科学的认识，把人类降低到和动物同样的层次。（1）人类和动物存在本质区别。我们都知道，人区别于动物的主要标志就是人能够从事生产劳动，在这过程中人类可以制造、使用生产工具，而且人们的生产还是有意识、有目的的，进行的是一种改造自然界的生产。但
13、是动物却不同，尽管蜜峰也会筑巢、采蜜，但它们只是进行一些模式的运动，它们并没有目的、意识，它们只是利用自然，并不可能改造自然，就像恩格斯所说“动物也进行生产，但是它们的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零。”人类同动物有着本质的区别，中医药的起源和动物的本能更不是一种起源关系。（2）人类医药不同于动物自我保护本能。动物界中确实存在着自我保护怕行为，比如老鼠中毒之后饮水泥、老虎中毒箭之后食青泥、非洲熊食菖蒲“治病”等。动物的这些举动和人类的医疗活动有些相似，但是和人类的医学相比却是相差太远。动物的这些治疗都是属于它们的本能活动。但是人类的医药活动却不同，他们可以总结以前的医疗经验的实践，并将其发展成医学理论，用来指导后来的人们。但是我们觉得医药的起源后面几种观点，还是有不妥之处，我们还是人为医药起源于人类的实践活动和生产实践，因为马克思理论说，劳动力是第一生产力。
