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1、,赤壁赋,赤壁夜游图,苏轼,走近作者,文,艺,全,才,文 诗词书、画,“唐宋八大家”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“苏 黄”,与黄庭坚并称,“苏 辛”,与辛弃疾并称,“宋四家”,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称,“苏黄米蔡”,一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，蛾眉共比高。,苏洵 苏轼 苏辙,朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词语,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，
2、一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”林语堂苏东坡传序,苏轼,自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。,作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,苏轼（1036一1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年
3、时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。,简介苏轼,苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论
4、在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，
5、在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。,宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋（dn）州（今海南儋县），后死于常州。苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。,宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江
6、东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,写作背景,关于赤壁的 一诗一词 二赋,赤 壁 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。,大江东去 浪淘尽千古风流人物故垒西边 人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾 谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一尊还酹江月,赤壁赋,(前、后),苏轼赤壁赋墨迹,本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因
7、为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。,关于“赤壁”,赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。有时虚设主客，通过“抑客伸主”的方式阐述观点。它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。,赋是一种文体。赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。到魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工稳、字句整饬，叫骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而
8、且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋。宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。赤壁赋就是宋代文赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意,赋古代的一种文体,1古赋，指六朝以前的赋体。2骈赋（魏晋南北朝）受骈文影响，讲究对仗工整。3律赋（唐）科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。4文赋（宋）打破声律限制，加入散文特点。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主,本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句
9、式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。,关于课文,读课文,疏通文意,1.读课文2.对照注解，疏通全文 3.概括每段的大意,给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人
10、生看法有什么不同？,夜游赤壁，抒发对人生的感慨。,客悲观 苏子乐观,3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,4.段落大意,1段：江上泛游，感情由平静到高昂。2段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声3段：主客回答引出人生短暂之感。4段：苏子超然于世的情怀.5段：客转悲为喜，主客畅饮。,5.全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？,一(1)月下泛舟 乐二(2-3)吊古伤今 悲三(4-5)阐述哲理 乐,赏析课文第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛
11、舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。,既望：过了农历十六日。既，过了。泛：飘浮。兴：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游(状语后置)属(zh)：通“嘱”，劝酒。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。,少焉：不一会儿。横：笼 白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：的地方,如：往,到去。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷
12、远迷茫。,月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置),浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。,凭虚:凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。,文章第一自然段写了什么内容？,夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。,作者是如何来抒发“乐”情的？,1、赤壁夜游图之景物描写2、赤壁夜游图之人物活动3、赤壁夜游图之人物感受,1、赤壁夜游图之景物描写：,（1）清风徐来，水波不兴。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（3）白露横
13、江，水光接天。,（1）清风徐来，水波不兴,清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄静，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。,作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。,在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。,2、赤壁夜游图之人物活动：,举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之
14、章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,3、赤壁夜游图之人物感受：,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,一、写夜游赤壁,游,清风徐来,水波不兴,月出,白露,水光,遗世独立羽化登仙,景,事,情,乐,赏析课文第二段,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，他却在天的那一边。”,扣舷：敲着船边，指打着节拍。空明：月光下江水明澈。予怀：我的心。溯(
15、s）:逆流而上。渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。,客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。,倚：循、依。袅袅(nio)：指洞箫声婉转悠扬。和(h)：伴奏。幽壑(h)：深谷，这里指深渊。嫠(l)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。,舞、泣：使起舞,使哭泣。(使动用句),第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
16、,诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。,赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”,先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。,二、先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨 慕泣 诉,由乐转悲,赏析课文第三段,我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”,苏子愀然，
17、正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”,愀(qio)然：容色改变的样子。正：使整理。危：使端正。何为:“为何”(宾语前置),(使动用句)(形用动),客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？,缪(lio)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状),客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?,曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎 困(被动句),此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句),方其破荆州，下江陵，顺流
18、而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,方：当。破:占领。下：攻下。东(名作动)舳(zh)舻(l)：泛指首尾相接的船只。酾(sh)酒：斟酒。槊(shu)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)安在:“在安”(宾语前置),当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉
19、蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。,渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。,侣、友：“以为伴侣”，“以为朋友”。,(名作动 意动用法),一叶:形容船小 匏(po)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(f)蝣(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。,须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现 遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。,哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现
20、，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”,提问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？,“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。,情怀阐发,对比：,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂
21、，感触生悲,蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1.曹 操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,请概括第三自然段的内容,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。,本段主要采用了什么表达方式？,主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）,苏子愀然“何为其然也？”,三.写因悲生议,曹操,诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪
22、，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？,客曰,吾与子,渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,感慨,哀吾生之须臾羡长江之无穷,悲,(主客问答),(怀古),(伤今),赏析课文第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。,我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以
23、一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,盖：句首副词，将:表示假设。曾：简直，竟然,连都。一瞬：一眨眼。则:那么 何羡：“羡何”，(宾语前置),假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。,且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共
24、适。”,造物者：大自然。藏(zng)：无尽藏海”(像海一样包罗万物)。适:引申为享用。,只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与
25、子共同享用这份天然的馈赠。,水 月 人,变不变,逝者如斯,盈虚如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,3.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安,穷则独善其身达则兼济天下,启示：,喜,变：逝者、
26、盈虚不变：未尝、卒莫,水与月,曾不能以一瞬物与我皆无尽也,又何羡乎？,且夫,吾与子之所共适,旷达乐观的态度,四、写苏子说理,清风、明月,赏析课文第五段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。,肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉(ji)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。,五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜,但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁
27、和悲伤。,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主-作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,赤壁之景（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天”）,夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）,乐,客,苏子,乐极生悲，释悲生议,借景议理，解客之悲,喜,悲,美景,苦情,哲理,总结全文：构思和表达艺术,寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色
28、的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”,余秋雨苏东坡突围,全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。,艺 术 特 色,1.写景、抒情、说理有机结合。,2、体现了“以文为赋”的特点。,本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。,3.形象
29、优美，善于取譬的语言特色。,如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。,知识归纳,1通 假 字,2古今异义,3词类活用,5.文言句式,6成语积累,4一词多义,（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)（2)举匏尊以相属(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)（4）山川相缪(通“缭”，盘绕)（5）则天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盘狼籍(通“藉”),(1)徘徊于斗牛之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江 古义：白
30、茫茫的水气 今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子,西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使起舞)侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以为侣；以为友)顺流而东也(名作动，向东流)月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使哭泣)正襟危坐(形容词使动用法，使整理),下江陵(名作动，攻占)况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)渺沧海之一粟(形作动，渺小得像)歌窈窕之章(名作动，朗诵)哀吾生之须臾(为动用法，为哀叹)不知东方之既白(形作动，显出白色),扣舷而歌之(动词，唱)歌曰(名词，歌唱)倚歌而和之(名词
31、，歌声)七月既望(名词，农历每月十五)望美人兮天一方(动词，眺望，远看)方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)纵一苇之所如(动词，往)如泣如诉(动词，像),歌,望,下,如,哀吾生之须臾（“之”：助词，主谓之间，不译）惟江上之清风（“之”：助词，的）耳得之而为声（“之”代词，它）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从）,之,于,1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对)4、然不自意能先入关破
32、秦。(连词,但是，然而),然,固,1、固一世之雄也(副词,本来)2、固国不以山溪之险(形容词使动，使稳固)3、汝心之固，固不可彻(形容词,顽固),(1)倒置句 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)托遗响于悲风。(状语后置)而今安在哉?(宾语前置)则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）何为其然也？”（宾语前置）客有吹洞箫者。(定语后置),(3)判断句此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也,（2）被动句此非曹孟德之困于周郎者,(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小,(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。,清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，用之不竭.杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白,积累四字短语并明确其意义,
