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1、赞,陈涉,丹书帛羽藏鱼腹丛祠幽火出狐喉大泽揭竿反暴秦缘何司马只列侯,陈涉世家,作者司马迁(公元前145约公元前87)约58岁，字子长,夏阳(今陕西韩城县)人.10岁“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受宫刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成史记。,史记人物,刘 邦 项 羽 李 广 荆 轲孙 膑 廉 颇 蔺相如 邹 忌韩 信 毛
2、遂 卫 青 霍去病,陈 胜,吴 广,公元前209年,一群以陈涉、吴广为首的贫苦老百姓被征派到大泽乡去驻守。当时天下大雨,耽搁了他们前往的时间,按秦朝的律例,误了时间要斩首,陈涉、吴广于是鼓动大家揭竿而起,陈涉封自己为王,建立了张楚政权。天下百姓一呼百应,纷纷杀死秦的贪官酷吏,以相应陈涉的起义军。,陈涉起义,课文选自史记。史记是我国第一部纪传体通史，为西汉史学家、文学家司马迁所著，原名太史公书，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开创了我国史传文学的先河。史记是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示
3、和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。,陈 涉 世 家,出自本文的成语及名句,鸿鹄之志、篝火狐鸣、苟富贵勿相忘燕雀安知鸿鹄之志王侯将相宁有种乎,读准下列字音,阳夏（）辍耕（）垄上（）怅恨（）苟富贵（）无相忘（）嗟乎（）鸿鹄（）闾左（）谪戍（）当行（）度已失期（）数谏故（）为天下唱（）乃行卜（）陈胜王（）罾（）烹食（）间令（）篝火（）忿恚（）笞（）蕲（）符离（）徇（）柘（）谯（）六七百乘（）被坚执锐（）,ji chu lng chng gu w ji h l zh hng du shu chng b wng zng png jin gu hu ch q f xn zh qio sh
4、ng p,看课文,解释加红色的字词：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”,是，表判断。,去、往,助词,辅助音节,年轻,停止,被雇佣,失望,如果,回答,你,长叹,见识短浅的人,怎么,有远大抱负的人,表反诘语气,陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道被人雇佣耕地，（有一次）陈涉停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了很久，说：“假如有一天谁富贵了，可不要忘记伙伴们。”佣工们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵
5、呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！”,试译本段：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”,二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。,征发,贫苦人民,同“谪”，发配,停驻,编次,征发之列,适逢(恰巧遇上),估计,误期,依法,秦二世元年七月，朝廷征发九百贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进征发戍边的队伍里，并担任驻守戍边的小头
6、目。他们（在这里）恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要被斩首。,陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以 数 谏 故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。,于是,逃走,发动大事(指起义),同样,为而死,痛苦不堪,立为国君,是,因为,屡次,劝谏,缘故,带兵,有人,是,爱戴,或以为死，或以为亡。今诚 以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为 然。,逃走,果真,把,冒充,向,同“倡”首发,应该,响应,认为
7、,正确,陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑(被抓回来)也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当即位做皇帝，应当即位做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕的队伍，倡导天下人反秦，应该有很多响应的人。”吴广认为他说得很对。,乃行卜。卜者知其 指意，曰：“足下事皆成，有功。然
8、足下卜之(于)鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹 书(于)帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固 以 怪 之矣。,占卜,他们的,意图,古人对别人的尊称,能建立功业,向,考虑、思索,威服,朱砂,写,为王,用网捕,本来,同“已”已经,认为怪异,鱼腹中的书,又间令吴广之 次所旁 丛祠中，夜篝火，狐鸣 呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中 往往 语，皆 指 目陈胜。,私自偷着,往 到,驻地,丛林里的的神庙,作狐狸嗥叫的声音,复兴,第二天,到处,谈论,指指点点.互相以目示意,次，旅行或行军在途中停留,于是二人就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“
9、你们要做的事情都能成功，并能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广听了很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里(绸子上)写的字，本来已经认为这事怪异了。陈胜又暗中指使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用笼罩着火(装作鬼火)，又装作狐狸嗥叫时凄厉的声音(向士兵)喊道：“大楚要复兴，陈胜要为王！”士兵们夜里都惊恐害怕。第二天，士兵中到处谈论(晚上发生的事)，都用手指并用眼睛注视着陈胜。,吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故 数言欲亡，忿恚尉，令(其)辱之
10、，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。,平时,一向,被,故意,使恼怒,使,吴广,来,用鞭、杖或竹板打,拔出鞘,表承接,帮助,一齐,吴广一向待人很好，士兵中听从吴广差遣的人很多。(一天)率领戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来使尉恼怒，使尉责辱他，借此来激怒吴广的部下。尉果然用竹板子打吴广。尉剑挺出鞘(想杀吴广)，吴广跳起来夺过剑杀死了那个尉。陈胜协助吴广，一同杀了两个尉。,召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。,所属的
11、人,即使、假若,不,必然，一定,就罢了,难道,听从（你的）号令,依从,愿望,你们诸位,召集,号令,况且,陈胜召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上了大雨，都已经误了期限，误了期限该判杀头。即使仅能免于斩刑，而戍边的人中本来也有十分之六七的会死掉。大丈夫不死便罢了，要死就要成就大的名声啊！王侯将相难道有天生的贵种么？”属下的士兵都说：“愿意听从您的号令。”于是他们就假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。,袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，
12、卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。,露出,筑,盟誓,用,收集、收纳,表承接,攻下、攻克,使、让、派,攻占,等到,四马一车,马,只有,带领、统率,收集、收纳,占据、占领,（他们）露出右臂作为标志，号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（被杀死的两个）尉的头祭天。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来了。他们行军中沿途收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在
13、城门洞中同起义军作战。义军不能取胜，守丞被杀死了，起义军就进城占领了陈县。,数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被 坚 执 锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。,召集,一齐,商计、商议,同“披”,穿着,铁甲,武器,道义,诛灭,国家,论功劳,宣称,来,紧握着,命令、下令,集会,惩罚,张大,响应,过了几天，陈胜传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说：“将军亲自穿着铁甲，手拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的秦王，诛灭凶残暴虐的秦朝，重建楚国，论功劳应当称王。”于是
14、陈胜被拥戴做了王，定国号叫“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈涉（的号召）。,1一词多义,陈涉少时吾闻二世少子也,公等遇雨等死,扶苏以数谏故卒数万人,少,年轻,小,等,各位,同样,数,屡次,几,乃丹书帛曰“陈胜王”得鱼腹中书,陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中,吴广以为然然足下卜之鬼乎,然,对的,但是，不过,次,编次,临时驻扎,书,写,字条,上：垄上（），上使（）应：笑而应（），多应、以应（）为：若为、为屯长、为楚将、为用者、号为（），为天下（），为坛（），为将军、为都尉、为王（）乃：乃公子（），乃行、乃丹、乃诈、乃令、乃入、乃
15、立（）以：以数（），以吾（），以激、以应（），以尉首（），以东（）,上面,皇上,回答,响应,是,替,做，筑,当,是,就,因为,把,来,用,向,故：谏故（），故数言（）将：将兵（），楚将、将尉、将相、将军（）指：指意（），指目（）固：固以（），固十六七（）令：间令、令辱（），召令、乃令、号令（），藉第令（），守令（）欲：欲亡（），民欲（）号：号令（），号为（）,缘 故,故意,带领,将领,意图,指指点点,自然,本来,使,命令,即使、假如,县令,想要,愿望,命令,宣称,当：当行、当此时（），当立、当斩（）行：当行（），行卜（），行收兵（）会：会天（），会计事（）计：举大计（），会计事（）,在,应当,
16、队伍,实行,行军,恰逢,集会,事,议论,2词性活用,陈胜王乃丹书帛曰“陈胜王”狐鸣呼曰忿恚尉将军身披坚执锐,王，名作动，为王,丹，名作状，用丹砂,书，名作动，写,狐（鸣），名作状 像狐狸一样（嗥叫）,忿恚，使动用法 使恼怒,坚，形作名 指坚固的甲衣,锐，形作名 指锐利的武器,死国：（名词作状语）苦秦：（形容词作动词）威众：（形容词作动词）帛曰：（名词作状语）所罾：（名词作动词）篝火：（名词作动词）指目：（名词作动词）笞广：（名词作动词）蕲下：（名词作动词）刑其长吏：（名词作动词）,为国事,苦于,威服,在绸子上,用网补,用笼罩着火,以目示意,用鞭、杖或竹板打,攻下,惩罚,3古今词义,古义今义,古
17、义今义,古义今义,古义今义,尝,曾经 尝与人佣耕,尝一尝,苟,假如，如果 苟富贵，无相忘,苟且,怜,怜爱 楚人怜之,可怜,诚,果真 今诚以吾众诈自称公子扶苏,诚实,古义今义,古义今义,古义今义,古义今义,固,本来 固以怪之矣,坚固,往往,到处 卒中往往语,常常,素,平素 吴广素爱人,本色、白色,并,一共 并杀两尉,并且,4通假字,被 通“披”，穿着。,发闾左適戍渔阳九百人。,为天下唱,固以怪之矣,将军身被坚执锐,適 通“谪”，贬谪。,唱 通“倡”，倡导。,以 通“已”，已经。,5虚词,燕雀安知鸿鹄之志哉陈胜佐之然足下卜之鬼乎辍耕之垄上,之,助词 的,代词 他,代词 这,动词 去、往,祭以尉首以
18、激怒其众乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东扶苏以数谏故今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕固以怪之矣或以为死，或以为亡,以,用,来,表方位,因为,把,同“已”已经,以为，认为,收而攻蕲佣者笑而应曰而戍死者固十六七,而,表顺接 不译,表修饰 着,表转接 但是,接下来,我们开始探讨课文内容,按事件发展过程，（叙事线索：陈胜、吴广的活动。）分三部分第一部分（第一段）叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他胸怀大志，有反抗精神。第二部分（第二段）写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。第三部分（第三段）写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。,第一段分析:文章为
19、何一开始就列出吴广？,突出陈胜是本文中心人物，同时也暗示吴广在起义中的特殊地位，这样开头，为下文写陈、吴二人合谋举事，并对吴广在谋划起义和建立张楚政权中的作用埋下了伏笔。,先写这段主要是表明陈胜后来发动起义并非偶然，早有其思想根基。,为什么文章要先安排这一段,可不可删去?,表明陈胜少时身份的句子是：,尝与人佣耕,表现陈胜摆脱贫困、改变自身命运的愿望的句子是：,苟富贵，无相忘,（同情跟自己同命运的人）,表现陈涉年轻时就有非凡抱负的一句是：,燕雀安知鸿鹄之志哉！,第一段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，有什么作用？,为以后领导起义作伏笔。,第一段都运用了什么描写方法来表现陈胜？,语言描写、神态描写,起
20、义的导火线：起义的根本原因则是：陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：为起义作舆论准备的办法是：这样做的作用是：动员群众起义的策略是：,失期，法皆斩（直接原因）,秦二世杀太子扶苏，引起人民对秦王朝的更大不满,楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望,将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书（鱼腹藏书）,狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。”（篝火狐鸣）,威服众人,天下苦秦久矣,诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。,速读第二段，填空,陈胜在起义前对当时的形势作了精辟的分析，他是怎样分析和估计的，请简要述之。,“天下苦秦久矣”指出人民与统治阶级矛盾激化之深，显示了起义的正义性、必然性。指出项燕、扶
21、苏在人民心中的位置，可假借他们的名义，发动起义，就可以一呼百应。这都是起义的有利条件。从中看出陈胜的政治远见。,陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备的？对这种做法你是任何评价的？,鱼腹藏书、篝火狐鸣.利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。从中看出他们的斗争才智。,问题：本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？,本段中对人物的刻画以对话为主，运用语言、动作、神态描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。,结合第二段，思考,第三段可分为三层：,第一层：从开头到“吴广为都尉”，写起义开始时的情形。第二层：从“攻大泽乡”到“号为张楚”，写起义初期的迅猛发展形势和陈胜立国经过。第三
22、层：从“当此时”到段末，概述此后诸郡县反秦斗争情形，照应上文“宜多应者”。,哪一句表明吴广在戍卒中有一定的威望,吴广素爱人，士卒多为用者。,“广故数言欲亡”的目的是什么？,忿恚尉，令辱之，以激怒其众。,最能表现陈胜反抗精神的一句话是：,王侯将相宁有种乎！,（对封建等级制度进行了否定！）,速读第三段，思考,“诸郡县苦秦吏者”照应上文哪一句话？,天下苦秦久矣,“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”照应上文哪一句话？,宜多应者,这两句话的前后照应说明了什么？,说明陈胜的分析完全正确，局势的发展恰如他起义前所料。,1、本段开头描述了陈胜发动起义的哪三个步骤？“_”“_”“_”,智杀两尉，将士兵置于自己的领导下,
23、召令徒属，晓之利害，坚定起义信念,为坛而盟，组成一支团结战斗的起义军,结合第三段,思考:,陈胜为何杀尉后才“召令徒属”（反映了他们什么精神？）？其目的是什么？,计划周密，机智勇敢，富有谋略，以防不测。,晓之利害，坚定起义信念。,“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？,这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。,结尾一句有什么作用？,结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。,人物分析,*起义以后的陈
24、胜,*起义初期的陈胜,*起义时刻的陈胜,*少年时期的陈胜,胸怀大志,远大抱负,谨慎谋划,周密部署,舆论策略,攻城掠地,据陈称王,号召激励,敢于斗争,善于斗争,超人才略胆识,卓越组织才能,“世家”是司马迁记王侯的，为什么他却把出身低微的陈胜列入“世家”呢？,陈胜“首事反秦，功大”，也曾一度建立政权，发号施令。说明司马迁肯定他首先发动反秦起义的历史功绩及引领全国反抗斗争的精神。体现司马迁看重功业，不以成败论英雄的立传思想。,理清全文思路，课文是如何以事件发展的顺序来组织的，思考：文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么？,详写起义的发动经过，对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写
25、，并把叙事和对话结合起来，让起义领袖的机智勇敢，强烈的反抗精神得以充分的体现。而对起义后的浩大声势及建立农民政权则略写，省去了战斗情况和筹建政权的描写，因为从上文看来这已是情理中的事。,假如九百戍卒既没有遇雨，也没有失期，你认为这次农民起义会爆发么？,还会发生，因为天下苦秦久矣;,不会发生，因为没有有利的时机。,找出最能表现陈胜性格的语言，并加以适当评论。,苟富贵，无相忘。燕雀安知鸿鹄之志哉！今亡亦死，举大计亦死，等死，死国何乎？壮士不四即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？,血性男儿，好大志向，是对封建等级制度进行否定，表现出陈胜敢地反抗封建统治的斗争精神，当然，也表现了渗入到中国人血液和骨
26、髓中的帝王思想。,通过比喻，说明陈胜年轻是就是个有理想有抱负的人，也反映他 对目光短浅的同伴的惋惜。,有改变现实的强烈愿望，有难同当，有富同享，出身卑贱却胸怀大志。,毫不畏惧，决心不受命运的摆布，敢于起义。表现勇于反抗的大无畏英雄气概。,你知道这位农民领袖家最终的命运吗?正所谓“以史为鉴，可知兴替”，陈胜在困境中战胜了敌人却在胜利时迷失了自己，那么陈胜的成败给你怎样的启示呢？,不断超越，战胜自己。从已有的胜利走向新的胜利,拓展延伸,请你用简短的两三句话，为陈胜将军发穿越时空短信：,文章结构,谋划起义,发动起义,原因,直接根本,失期，法皆斩。,天下苦秦久矣。,诈自称公子扶苏、项燕,藏书鱼腹,篝火
27、狐鸣,起义开始,起义初期的迅猛发展和陈胜立国的经过。,概述此后诸郡县反秦斗争的情形。,并杀两尉,召令徒属,为坛而盟,策略,舆论,再见,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘
28、土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始
29、在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑
30、暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点
31、，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择
32、。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪
33、你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华
34、是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都
35、会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，
36、波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄
37、更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,
