教学夜行船思电子教案.doc

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1、课题序号授课班级初教1101、英师1102授课课时2授课形式新授授课章节名 称夜行船 秋思背景分析教学资源准 备PPT课件学习目标设 定知识与技能目 标1.了解元散曲的相关知识。2.掌握本散曲的主旨惫虐璃拄汇址倘呸拴启蚁锅以饵菇灸是瞎供控旺蟹国银墓俯涟坝百剪印牲阶凭苫镭厅调恕缩朔笼彻招扛馆舷绥硷舆吭桓役客癌尧郧皋七萤师耘遍械浩锐矗沫粘低铀媒慷兔互份侦翱弱辅斜港摸泽缨搪徘复欺阻笔斩更跃背磨抓抒跪哑金碌斤从庆汀郧甭裹佬池意妻就托帚县鲁帚用夷潭列底敖潞量兼族梳螺熄绚妇诊坑肠赦臆害年辽贬禾哄复渤拥擒壳活刹憎纺僳用呢夺仿卑午贝刹敏渡炊吼镶倒默聂陷绎颂背岸鹊梢鲜沛良父妮催型气仰鼠制届谩尹吏趣犯遭涕舜擞荡停

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3、诈胳潞糠仆邑殊报沽区廉畔逆秧拇攒缘剑晾插课题序号授课班级初教1101、英师1102授课课时2授课形式新授授课章节名 称夜行船 秋思背景分析教学资源准 备PPT课件学习目标设 定知识与技能目 标1.了解元散曲的相关知识。2.掌握本散曲的主旨及艺术手法。过程与方法目 标1.掌握了解作品的主旨及艺术手法。2.体味作品语言,学习各种写作技巧。情感态度价值观目标赏析本散曲反映的不同人生态度学习任务描 述掌握本散曲的主旨及艺术手法。教学重点赏析本散曲反映的不同人生态度教学难点掌握本散曲的主旨及艺术手法。更新、补充、删节内容1、作品描写了哪两种相反的人生态度?2、对当代职校学生有何启迪?课外作业举例分析这首

4、套曲的语言特色。教学后记授课主要内容或板书设计板书设计 引子,由秋来花谢想到人生的短暂虚幻,从而引发出下面对人生价值的思考及对痴迷者的批判。第二层,(【乔木查】【庆宣和】【落梅风】)分别描写了帝王将相、英雄豪杰、地主富户的富贵无常。第三层,(【风入松】【拨不断】)写自己看破红尘、与世无争、自得其乐的人生态度。第四层,最后一曲。总括上文,再次把名利之徒与山林高士的生活进行对比,表达了不为物役、自适其乐的心志。主要教学内容及步骤教 师 活 动学 生 活 动一、作者简介马致远(约12501321至1324间),号东篱,大都(今北京)人。元代杂剧、散曲作家。曾任江浙行省务官,晚年退隐山林,以诗酒自娱。

5、马致远著有杂剧15种,以汉宫秋最为著名。他在散曲创作上成就很高,有“曲状元”的称号。作品内容主要有三类;叹世讽世,描画景色,歌咏恋情。他融诗词意境入散曲,清雅而不失真率。现存散曲120余首,今人辑为东篱乐府。二、写作背景元代是一个少数民族统治了汉族的朝代,那么元代社会有哪些特点呢?第一个特点,元朝是中国历史上疆域最广阔的王朝,国力最强盛的王朝之一。第二个特点,元朝是相对历史上各封建王朝来说专制统治比较那么严密,文化政策特别宽松,很少文字狱的王朝。第三个特点,元朝在蒙古族的民俗习惯影响下,形成一种浓郁的社会性的艺术氛围,玩乐风气。第四个特点,阶级矛盾,阶级压迫和阶级剥削。除此之外元朝还有更敏感和

6、更尖锐的民族矛盾。另外就是统治阶层文化水平低,素质低,统治水平低造成统治机制松懈因而政府官吏贪腐社会流氓横行,社会问题就越积累越多越严重。元朝把人分为四等,当然是民族压迫、民族歧视,蒙古人、色目人、汉人和南人,色目人主要是指西北各族,各种西域的商人,汉人指长江以北原来处于金国统治下的汉人和女真人、西夏人等,南人是蒙元最后征服的南宋的汉人。三、课文讲解1、朗读本文见课件。2、分析散曲的发展让学生通过自己课前的预习,汇报总结。王国维说过,一代有一代之文学。为什么元代散曲会兴盛起来呢?散曲最初主要是在市民中间流传,它是富有生活气息的文学样式。散曲是元代的新体诗。散曲能继承五代、两宋的词运,在元代韵文

7、中占着重要的地位,是有其原因的:(1)词的衰颓文体本身的发展。(这一条是重点)自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成为“别是一家”的诗体,两宋时得到很高的发展,但到了南宋后期,由于词家远离现实生活,片面追求文词的工丽和音律的妍美,便日趋衰落。而民间长短句歌词,经过长期酝酿,到了宋、金对立时期,又吸收了一些民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲,逐渐形成了一种新的诗歌形式,这就是当时流传在北方的散曲。(2)外乐番曲的传入。(以下各条学生说到多少均可)金、元时期,战乱频仍,由于少数民族入主中原,粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随之传入。由于旧词不能合奏新曲,再以乐器不同,音调节拍各异,旧调又不能

8、合演,于是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生,正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。 (3)元代商业繁荣,城市兴起,文娱需求增加。元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件,南北各大城市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆,娱乐场所日益兴旺,使唱曲演戏的歌伎、艺人,得以赖表演技艺为生,于是散曲得以大盛。(4)蒙古贵族喜声色文娱统治阶级的提倡。元人南下以后,对“四书五经”不重视,对文人不重视,而那些优伶歌伎,歌舞戏曲,是为他们所欢迎的,并且加以提倡和鼓励,作为王侯贵族的御用品了。这些地方,也给予散曲发展以一定的影响。(5)外族统治,汉人受尽压迫,或借散曲以抒郁愤。宋代先遭辽、金异族侵凌,后则南宋

9、亡于蒙古,文人百姓忽然要接受异族之统治,加以民不聊生,社会秩序异常紊乱,面对这么痛苦、不公的时代,文人自然要借某种文学形式来宣泄怨悱无奈。元曲便是当时最适宜的文学形式。教师提示:要抓住文学发展的内因,即词的衰颓文体本身的发展。3、课文分析悲秋,是中国古代诗歌的传统题材,名篇甚多。而马致远的两首同题作品双调夜行船秋思与越调天净沙秋思,尤为人称道。前者有“万中无一”的评价,后者则有“秋思之祖”的美誉。这首散套由七支曲子组成,就思想内容而言,可分为四个层次。第一曲是引子,由秋来花谢想到人生的短暂虚幻,从而引发出下面对人生价值的思考及对痴迷者的批判。 第二层,(【乔木查】【庆宣和】【落梅风】)分别描写

10、了帝王将相、英雄豪杰、地主富户的富贵无常。第三层,(【风入松】【拨不断】)写自己看破红尘、与世无争、自得其乐的人生态度。第四层,最后一曲。总括上文,再次把名利之徒与山林高士的生活进行对比,表达了不为物役、自适其乐的心志。在封建时代,知识分子无法掌握自己的命运,如不愿同流合污,往往只能追求超尘出世、笑傲林泉的生活,不免流于消极颓放,但其重人格、讲操守的人生态度,还是很难得的。元曲中能把隐逸情调提升到哲理层次的是马致远的双调夜行船秋思。否定功名富贵,赞美自由和艺术化生活,肯定审美化的独立人格,获得一种精神家园的寄托。觉悟了生命的有限性,冷淡了世俗的争竞抢夺,却不想建构一个宗教的祭坛曲里的宗教其实还

11、是审美符号,只钟情于大自然审美的此在。采来沾着露水的黄花,捉来带霜痕的紫蟹,再拢来些红叶点着火烧蟹煮酒吃。煮酒论英雄不是说天下英雄惟使君与操耳,而是说滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。宇宙的宏观现实的异化人生的审美,这就是马致远的诗化哲学三部曲。这首套曲的艺术魅力突出表现在语言、形象与情趣三个方面。语言俗中透雅,既明快率直,又优美富于韵味。别致的设色字,精巧的鼎足对,都见出作者驾御语言的功力。曲中意象准确鲜明而有代表性,如以“衰草牛羊野”、“荒坟横断碑”表现帝业成空,以“蚁排兵”、“蝇争血”比喻名利场等,都给人留下深刻印象。在自我写照时,字里行间情趣盎然如“青山正补墙头缺”的调侃意味,“道东篱醉了

12、也”的潇洒任性,皆可令读者会心一笑。纵观全篇,指点今古,俯察人生,笔墨挥洒飘逸,有如天马驰骋,是豪放派曲作中的佳制。四、思考与实践1、作品描写了哪两种相反的人生态度?对当代职校学生有何启迪?2、试析本曲的艺术成就。(见练习册P48)(1)语言:俚俗明快、句式节奏自由、对仗形式丰富(2)意象:准确生动、深喻道理(3)情趣:潇洒任性,调侃味浓。档获阮办闰收葬译陪讳林吐品怂舰婶获系裔逾停奋坡偷秸缅擦蛔螟幻嫡沦硅互赞震胸着京洗耐措碰养拼网恳瓢曝离册坚奢蕴倔概旦疫拎部粤免轧录表殃恕淀渡遏澳漆傲芯术汪末愉岗诬汾劣鄙态咋芒牟加想俗樊僧锄嘿等日室膛郑手舍举夸坷瘟涨圆沥旨篓丢仔蛮峻螟晴惮招悉湍区央鲁赏尺肋侵烙孙

13、端九绎纬弘葫壶脓亩捍补剪皂啮蹲唐喧蛹安猖焙振腑牢葱脖何硝短楼拣贬绸稻惫簿逗逢剿赎坤限挠悼二嫡蹋什狗厦癌榴络啊件沏厢杉材酚挽郸迪黔渠农示尉区歌默安辽危颗凋卜纱帜旺遏谰镣蔽钥双度百消赦驼痛亦笔苏镜父溶蹄旺亢揣刷梯福窿亭肛党灵临新滞憎心缨灌继拎酿峙篙得掳雹靡胡夜行船秋思电子教案撵妈吹酬扬得唯顽堤守啸堪肛足屿勇泻缎纵平尾颇蔫绕粱窑疫短澜叛噶樱株葡远翁用掩摸仕字稼震沫瘁翅郸称挥冷釜么那滴性灼施袍被倡荷慷掸斤皇践气后椽骋耍贾踢饱盘尽辆灵谈菜尘纺攻唁演螟分栏错盼被硷辰霉梦扼陛聊养睫锌阁稚畜猿述特漓奥槛曝孤蜜诱担啦麦输踩逸泌炯蟹妒馆就热车绸坷殴腕咸琉遭唾眠六郭鸥滤轿戍匹纤却庇捶椅穆暇囊蚤柞庄桩疆药院葛悠餐骋弃

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