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1、文言文句式,一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断，,常见判断句式有如下几种：1.者，也 2.者，3.，也 4、者也 5、.，6、.，为 7、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。8、用“是”作动词，文言文中也有，但较为少见。,例：1、陈涉者，阳城人也2、子瑜者，亮兄瑾也3、廉颇者，赵之良将也4、操虽托名汉相，其实汉贼也5、和氏壁，天下共传宝也。6、其巫，老女子也。（西门豹治邺）7、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山记）,8、粟者，
2、民之所种。（论贵贮疏）9、城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策齐策）10、沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）11、刘备天下枭雄。（赤壁之战）12、人为刀俎，我为鱼肉。13、无伤也，是乃仁术也,二、被动句,在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。,被动句有以下几种形式：,1、谓语+于2、见+谓语或见+谓语+于3、受+谓语或受+谓语+于4、为+动词5、为所6、被+动词7、无任何标志的被动句,1、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传）2、众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原列传）3、臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）4、有罪受贰。因有罪不被信任5、吾不能举全吴之地，
3、十万之众，受制于人。（赤壁之战）,6、身客死于秦，为天下笑。（屈原列传）7、悲夫！有如此之势而为秦人积威之所所劫（苏洵六国论）8、不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）9、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古10、兵挫地削，亡其六郡（屈原列传）,三、省略句,句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的，不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。,最常见的省略句有以下几种：（一）省略主语主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就
4、多了。句子中是否省略了成份，要以上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”、“蒙后省”、“对话省等形式。,1承前省,（1）廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（廉颇蔺相如列传）（2）永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（柳宗元捕蛇者说）,2蒙后省,（1）沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃人。”（鸿门宴）（2）（尔）必死是间，余收尔骨焉（左传肴之战）,3对话省,（1）（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”（孟子二章）（2）樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。”（鸿
5、门宴）,（二）省略谓语,谓语是句子最重要的部分，无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的，不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象，尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。,1承上文谓语省略 军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。2蒙下文谓语省略 杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。3共知省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。（1）及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（2）后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。,（三）省略宾语,文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“
6、之”。1省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（鸿门宴）2省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。（蒲松龄聊斋志异促织）,（四）省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”：例如：不如因而厚遇之，使（之）归赵。（廉颇蔺相如列传）,（五）省略介词 古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”、“自”等，这些介词与后面的宾语组成介宾结构，当这个介词结构放在谓语动词后时，这个介词常常被省略。1省介词“于”，如：荆州之民附操者，迫（于）兵势耳
7、。（赤壁之战）,2省介词“以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。（蒲松龄聊斋志异促织）另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元三峡,文言句式（倒装句式）,学习文言句式，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句等五种句式。学习目的：1、了解倒装句的几种基本类型；2、学会辨析倒装句。（1）主谓倒装（2）宾语前置（3）定语后置（4）状语后置,练习：判断下列句式是否为主谓倒装。1、非我也，兵也！2、贤哉回也！（论语雍也）3、求！无乃尔是过欤？,第一、三句不是,1、何以战（曹刿论战）2、亚父南向坐。（史记项羽本纪）3、唯才是举4、
8、世溷蚀而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原涉江）5、譬若以肉投馁虎，何功之有哉！（信陵君窃符救赵）,（1）太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之（战国策荆何刺秦王）（2）计未定，求人可使报秦者，未得（廉颇蔺相如列传）,（2）居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（岳阳楼记）,八、固定句式 1无以，无从，译为“没有用来的办法”家贫，无从致书以观。（送东阳马生序）2有以，译为“有用来的办法”。袁人大愤，然未有以报也。（书博鸡者事）3有所，译为“有的”。（人、物、事）故患有所不避也。（鱼我所欲也）4无所，译为“没有的”。（人、物、事）几无所逃死。（指南录后序）,5如何、奈何、若何，译为“怎么、怎么样、怎么
9、办”。取吾城，不予我壁，奈何？孔明用如此人物，如何不误事？失街亭奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（阿房宫赋）6如何，译为“把怎么办。”如太行、王屋何？（愚公移山）,7奈何，译成“把怎么办”。三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）8是故，是以，译为“因此，所以”。是故圣益圣，愚益愚。9所以，译为“用来的”“原因”“的方法。”师者，所以传道受业解惑也。此世所以不传也。吾知所以拒子矣。,10不亦乎，译为“不是吧？以此为政，不亦惑乎？11、何为，译为“为什么呢？”如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？12其乎，译为“难道吗？”我中国其果老大矣乎？13得无乎，得无耶，译为“恐怕吧”或“莫非吧”如：览物之情，得无异乎？,16无乃乎，译为“恐怕吧”如：居简而行简，无乃大简乎？17之谓也，其之谓也 其之谓乎，译为“说的就是啊！”“大概说的就是吧。”如：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。18孰与，与孰，译为“跟比较，哪一个。”如：吾孰与徐公美？吾与徐公孰美？,19 孰若，译为“哪里比得上”如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？20 然则，译为“既然如此，那么”如：然则为天下之害者，君而已矣！,
