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1、withboy的中国式新森田教程（强烈建议打印下来仔细阅读） 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧#qRJ发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧x强迫症是一种特殊的病,我时常想着,强迫症者到底有多痛苦?如果你得了癌症,别人可以鼓励你努力战胜病魔,理解你的痛苦,帮助你、安慰你。但是得了强迫症，你身边的人几乎不会理解你，你什么都没有，只有那深深的、唯一的痛。 U*er正因为强迫症是一种特殊的病，所以治疗它的森田也是一种特殊的疗法，加上更多人的创新和发展，强迫症的悲哀会少很多。 H(Z发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧yDa=好了教程开始，
2、先来明白几个和强迫症者密切相关的几个概念。这些概念仅是在神经症中的用法概念。 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧$=Br第一章概念 T执着 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧KYGI执着就是对某一事物某一方面、某一目的某一理想的强烈追求之心。简单的说：执着就是强烈的追求之心。 O执着是内在的心理，是一种似乎不顾一切的追求欲，正常人也有执着，但强迫症所说的执着，是指异常强烈的执着，这也就是强迫症的根源。执着一事物必然要求此事物完美。 PZ|S比如：你很执着人际的完美，那么，任何一件违反了人际完美的事，像是你的同学说了一句对你不好的话，你都会思考、说服自
3、己老半天，这种现象被称为疑病素质。 s%求而不得是执着最大的痛苦。 er发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧7hIK_L执着最外层 SadG刚才说了执着是内在的一种“追求欲”，执着最外层就是指：以执着为内在原因，产生的心理最外层（前意识）的行为、活动。简单说就是执着欲造成的执着行为。 _.MJ比如：一个很执着干净的人，一旦手上沾了很脏的东西，他就会反复的洗手。“他要自己去洗手”，这就是因为执着而产生的行为，这个自己完全控制、做主的行为，就是执着最外层。 换言之，执着最外层很大程度上是指因为执着内在，而产生的行为，然而这种行为又是自己可以完全做主的。森田所说的放弃，就是放弃这
4、一层，放弃了后本身就是自然。 Hdv发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧=自然 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧5自然包括很多方面，人的心理本能调节就是自然的，比如：遇到坏事情不高兴，这是自然的。人的自然心理本能是很和谐的，一个人遇到一件伤心事，慢慢的，他会忘记。一个人感到心烦暴躁，慢慢的，他会冷静，这是和谐的自然本能在调节你的心。 z4一潭静水，丢一个石子下去，激起一道水波，水波自然的会慢慢扩散、消失，如果你异常强烈的追求水波消失，不顾自然的规律，想继续用石子去砸水波，强行让水波消失，那么，水波会越来越多，适得其反。这，就叫违反自然，也就是去强行做
5、本来做不到的事，反而失更多。 人的心，岂不是如这潭静水？ (&1$发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧(NE4#W自然永恒在 *VY=自然从来没有消失过，他永远、一直在，你在强迫的时候它也在，只是被你的执着所掩饰了。 HVU自然的规律是无法消灭的，自然的、和谐的心理调节一直存在，只是强迫症者他的执着蒙蔽了它。你的自然的心是存在的，它也从没有消失过，只是你执着的出现，使它没有了应该的作用。 1ZPO 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧b自然之道 Gd自然之道就是达到自然的方法，它有很多种表达方法，以前传统森田中它叫顺应自然、为所当为。我叫它：放弃 接受
6、顺应 为所当为。其实这是一个东西。 LAZR自然之道就是点醒你永恒存在的自然、并且加强它，使自然反过来蒙蔽本他蒙蔽自然的执着。 -sA)3自然之道是点醒、加强你的本身存在的自然，而不是去追求什么自然，自然本身就存在。自然之道就是森田的核心。 W/Wk自然之道就是达到自然的方法，是自然而然的回去而不是追求自然。 u;=r发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧S要求即逆反 Q这是一个心理现象，强行的对心理去要求，心理就会强烈的逆反。比如：你产生了一个坏念头，你说：不，我绝对不能这么想！我要努力压制它！ 但是这个坏念头反而因你的努力压制而激化增强。 Y/Ac很多时候，症状只不过是因
7、为执着激化的自然心理现象。 -kTnli发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧i*Tj1$死循环 86oW 正因为要求即逆反，一个患遇到问题，他强行要求-适得其反-他就更加强行要求-更适得其反-循环. VP.这就是强迫思维死循环。 Z1发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧B.没有对错，只有事实 T+X自从人类有了语言，就有了理论评价把事实表达成语言，成为理论评价。但是，任何语言评价和事实一定有出入，只是出入多少的区别。 Q+2:徒弟说：“我知道很难，但是我就要穿过去，我就要打倒这个大石头，我要战胜它！”徒弟很痛苦“连这个石头我都不能战胜，我怎么能完成我伟大
8、的理想！” .v#1HG师父说：“这两者压根就不是一回事，你太执着了。” IgjXC这个徒弟和患者朋友你是不是有点相似的地方？ F发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧UcH.强迫症原理公式： Vpm:执着与自然事物发生矛盾-产生恐惧、焦虑-提出问题-解决问题-（要求即逆反）-死循环 /GvZ举个例子：一个强迫症者和别人的眼光接触，他忽然感到不知道应该怎么去看别人的眼睛，觉得很不自在。这现象是自然的事物。 bF:N但是他心里马上又觉得“不！我怎么能这样呢？！我的眼光应该完美而没有问题的啊！” 同时，他感到恐惧不安。 lX=这就是执着与自然事物的矛盾，同时因为违反心里的执着，产
9、生恐惧、不安。 O-dK他马上又觉得：“不行，以后万一老是这样怎么办？”这是提出问题， t0“我得解决这各问题，怎么办呢！”他思考、解释.这就是解决问题，也是强迫行为。 dIo/E)而他发现想不出方法，他越注意自己的眼光就越不知道怎么接触别人的目光。或者，他想出了方法，又想到万一怎么怎么办？又去思考解决，从而陷入死循环。 +Y如果是在已有的强迫问题上叠加解决问题（也就是反强迫），其实反强迫本身也是强迫，一样是以执着为根源。 |!事实上，这的一切是个连续而迅速的过程，不是像我这样分解开，一步步说明，事实其实没有理论那么清楚，但事实却最准确。你们要通过理论意会到事实。 s发现者心理人生讨论区 -
10、发现生活的经藏，启迪人生的智慧$)TS发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧$Q实践-淡化执着，体悟-实践-淡化执着，体悟. 6Gsv每一次实践放弃执着，忍受不安，执着都会得到淡化 o(发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧 ?第四章 当你面对症状时-实践自然之道 VM实践自然之道就是说：明白自然之道，在面对症状时自然的产生作用。 #U其实这很简单。 $I放弃、接受、顺应、为所当为是自然之道的文字表达，而自然之道不是文字，不是口诀，它是你你心中意会的自然，通过文字，希望你意会到。 Q).发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧Mwri放弃 发
11、现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧&/fu放弃是针对执着最外层说的，是你能容易做到的放弃，你能自主的放弃。 %r不要管，不要管的意思不是说该怎么样决定“是”还是“否”，而是随便。 3g面对症状，为所当为其实就是不要管问题，做当做之事，做！ 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧;e放弃、接受、顺应、为所当为表达出自然之道，其实，这四个口诀本质是一样的，只是侧重不同。 ;.y接受也是一种放弃排斥的事物， l83顺应也是一种放弃不顺应的行为， 9为所当为也是一种放弃去管、理会症状的行为。 H.但是记住，自然之道是作用于执着最外层的，所以，自然之道是做得到就做，
12、做不到就放。要知道“自主”这两个字，执着最外层是完全“自主”的一层。自然之道也是作用与这一层。 19发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧Vt#发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧(XdrlO第五章 森田疗法层层问题解析 ;L经常有很多人这样问我：什么才是真的自然？怎么去顺应自然？ ?,3+_J问这句话的人就和当年初学森田的我一样，认为顺应自然是一种“努力一下的行为”，好像“就这么努力一下”，就达到自然了。就像手握着箱子一使劲，箱子就提起来了一样。其实顺应自然不是要你去努力、去做。相反，你本来就在自然中，只有当执着来临的时候，你去顺着自然，执着痛了、累了就
13、放手。如果违反自然，坚持解决问题就不自然了。 mp6去追求自然，本身就不自然了。 1b)无为为什么能无所不为？ JY:因为无为并不是没有了，无为的底蕴是复杂多变而又和谐的自然。 9Eti无为-放弃、接受、顺应、为所当为后就是自然了。 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧&治疗过程中最严重的问题 Y当一句理论去指导你放弃、无为的时候，这句理论本身就会成为你的执着对象。 D1A很多人，初学森田，得到很好的效果，觉得快要好了，用森田得到了很多“成果”。 +Ex=但是，内在执着还是没有淡化很多，可能反复。 Nh,患者在反复的时候，总是想：“以前我用森田都做得很好的啊？！现在一样做得
14、好！” VRz8把森田本身当作一种理想化的执着追求，这就是执着作用于森田理论本身。 OTtjxu想要达到理论化、理想化的森田状态即是追求。对森田的执着只不过是你原本的执着转移了对象，但是却会使你深深的陷入了森田理论的沼泽。 3Y上卷,大概写了20天左右,写完后脑袋都有些昏了.在家里边打着结语边听着别来无恙， i“凌晨和长夜天空也一样这里和南极的星星都会发光无论哪次与你相见，别来无恙”明天就要去长沙了，怀化和长沙的星星也一样会发光，离开了家，只是希望再回来的时候，别来无恙。 G,yP长大了，离着童年的梦越来越远，但是，希望与童年时的快乐感觉，别来无恙。 (WM下卷在我心里早就成形了，在往后的日子
15、，我会陆续完成下卷，下卷内容是以具体问题为主的，希望下卷完成时，别来无恙。 AkeH9发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧pDL5(-发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧:Vw发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧&发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧ZL发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧W0Ct发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧/T. qJNX$路.弯路.真自然-withboy的中国式新森田教程（中卷） #uM发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧a!发
16、现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧t_VN发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧v发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧.4Up发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧%_-S发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧qsaUuq发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧t&:$, （强烈建议打印下来仔细阅读） L2&HA2发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧N4/ 路.弯路.真自然 $BC6L发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧wXWH -withboy
17、的中国式新森田教程L(f第一章 路Z发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧43Ow/敏脆心理素质Q先把目光回忆到模糊的童年，想想家人所说的那时的自己。是不是从某一个时候开始，就发现自己隐约的其他人不太相同了。B33自己往往很害怕恐惧未知的东西，晚上不敢一个人睡，做事情犹豫不决。想的多，想的复杂。往往从负面怀疑，比如，常担心“做不到怎么办”。容易感动，看到动情的电视、文学等，就会被感动的看完以上的两例子，你会明白我要说的心瘾是什么回事。 6Er心瘾对一个敏脆素质的人就像吸毒的毒瘾一样，毒越中越深，越深越难自拔，直到激化到发现自己完全不是正常人，不能过正常人生活了，才去求医问诊。
18、ETY在上卷我反复提到执着这个词，执着就是一种强烈追求并使人沉迷其中。U|B&N强迫症患者强烈的执着就是心瘾，执着心瘾，心瘾执着，害苦了多少人呢？7v4K强迫症就是通过行为得到满足和摆脱焦虑和不安，从而形成成瘾的心瘾，而陷入强烈的心瘾反复的强行执行强迫行为，进入一个由行为引起心瘾、再由心瘾促进行为来满足心瘾本身的死循环。CW5上面的话太复杂，简单的说，09Ee-强迫症就是由心瘾牵扯着患者，让患者为了满足心瘾反复的去做一些没有实际意义的事的行为。wH,MK这就是第一章，我要说的“路”。 尽管回忆起过去的种种，会感到绞心的伤感，|r但是，至少现在是拥有着清晰和光明往回看的，你已不再是过去那个陷入泥
19、潭不知所在的你了。M5发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧)Bc发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧tO第二章 强迫思维和强迫思维引发问题04#n强迫动作和简单的强迫思维看上去就是反复的做毫无意义的强迫行为这么简单，而强迫思维的问题其实远不止这么简单，强迫思维可以引发很多问题。1强迫心瘾一旦对于一个特定的强迫对象产生强迫作用，那么，这个强迫对象即会被牵扯入强迫思维中。根据强迫对象的不同，强迫思维的引发问题也不同。0D;比如，这个强迫对象是生理方面的，那这个强迫思维就会引起生理方面的问题，已不是单纯的反复思考那么简单了。JKh有时问题与问题之间互相交错，弄
20、得症状很复杂和走形，初一看上去，好象不是强迫症了，其实是强迫思维的内在而引发成表面的问题。%(强迫思维的引发问题根本还是强迫思维，是强迫症，只是变形了很多，问题也严重和复杂。解决这个问题，只要从根本解决强迫思维就可以了。C发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧g强迫思维的特点是“强迫的”追求思维的完美、确定、清晰、有规则而不乱。yvWO把这些追求统称为执着心瘾要求，因为有那么执着追求，所以执着必然的结果就是追求“完美”这样的执着心瘾要求。|R8强迫思维者强迫的对象是各式各样，而本质就是要把自己遇到的强迫对象思考成符合执着心瘾要求的成果，一个完美、确定、清晰、有规则而不乱的“成
21、果”，一次又一次的反复满足心瘾。AS强迫思维的对象千差万别，有时同一个对象还可以具体往下分很多“大同小异”的对象，但本质都是一样。d举一个例子，要求即逆反是个心理现象，患者要是以这个心理现象为内涵对象再结合“小异”的具体事物对象为强迫对象，就形成了一个典型强迫思维问题。gEKwt虽然“以这个心理现象为内涵对象再结合“小异”的具体事物对象为强迫对象”这句话很长，但是事实上它就是用逻辑表达一个单纯的强迫对象结构，逻辑理论很复杂，但是你去感受事实，它就是很简单的一个强迫对象，事实都是很清晰很明朗的。 oc一个患者冒出这样一个强迫对象内涵念头：万一我去做一件事而心理偏偏要陷入要求即逆反的现象怎么办？9
22、Oh(这就是以”要求即逆反”现象为内涵念头，在加以具体的“想做一件事”的“小异”而成为一体的强迫对象。*y;qb发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧_%&第三章 弯路W18C当一个患者陷入了症状的深处，发现自己不能够正常的去生活了，就会心急如焚的去寻找解决之道，寻访心理咨询，查找各种心理疗法，想解决自己的问题。$4当一个神经症的患者找了森田疗法，往往第一眼就有种顿悟的感觉-“哦，原来是这样”。一开始，由于自己在症状极度的痛苦中，什么都抱着试试看、不执着的态度-试试森田的“顺应自然，为所当为”吧。LhR患者一开始往往会收到良好的效果，患者的心也舒然放开：“终于找到解决的方法了
23、”。但是，问题就这么简单完了吗？遇到森田，把森田做为自己心中的理论指导，症状就会永远消失了吗？-g如果就这么简单的完了，强迫症就不是强迫症了。ZH0R发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧BrJZ0强迫惯性与余留心瘾6ReO发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧8v8Ms强迫惯性+cO强迫惯性可以分为“强迫习惯”和“强迫状态记忆”效应两方面。;zA一个患者因为以前几乎无数次的反复强迫行为，必然会形成强迫行为的习惯，我们就叫它强迫习惯。J当患者遇上自己的强迫对象的时候，会习惯性的针对它实行强迫行为。0d_U比如一个有患有很深“数圆圈”强迫症的患者，本来看见圆圈
24、就会习惯性的去数数量。习惯性的而不是因为心瘾。v9.+强迫习惯只是一种习惯，它只是症状的并发问题，通过行为就可以改变习惯。y6s患者常身在强迫习惯当中做着强迫行为，却还以为自己是正常的追求行为。X)ZB_F发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧b3#Q3一个在强迫痛苦中沉迷的患者每当面对强迫对象时，和正常人面对这个对象是不同的。_%f患者面对强迫对象，过去对强迫对象进行强迫行为的感觉，强行做强迫行为而做不到的焦虑感，对症状的恐惧感，都会马上显现在患者脑中，让患者“身临其境”一样。这就是“强迫状态记忆效应”。=y7=0o正常人是在强迫泥潭外面的，也没有进去过。所以面对强迫对象时
25、什么都没有，不存在问题。而患者不同，他面对时，在强迫泥潭中的状态感觉全部反映出来，给患者一种紧张的状态感，为事实上的强迫行为埋下条件。3t发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧S强迫惯性是必然的，但它不是什么严重的症状问题，而是执着必然引发的“正常”的问题，强迫惯性可以诱发症状。通过放弃强迫行为和时间的推移，强迫惯性强迫惯性会越来越少，只至消失。fwcm强迫心瘾yfLI心瘾不可能刚经过森田的顺应自然就可以完全消失，正如毒瘾不可能抵抗一次发作就可以完全消失一样。V余留的心瘾是经过很长期、几乎无数遍的强迫行为加深加固了的，余留的心瘾执着只能通过长期的自然的行为来淡化，直至消失。K
26、)%30;症状反复的根源也就在于余留心瘾。B+ 发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧Tm(发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧d弯路发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧5患者其实在不停的去探索强迫理论和实践强迫行为来满足心瘾执着。V1Y6,S|8K当患者接触森田后，又会因为强迫惯性和余留心瘾而把森田理论本身去当作强迫理论探索，把森田的实践效果当作强迫行为来反复追求满足。也就是说，利用森田作为理论指导来满足心瘾。/8f*hH1Pi这时，就是所说的弯路，也是症状的一种最严重的反复。_ted可以说，弯路就是症状的延续，只不过多了森田疗法这一个名号的症状。Zn(m发现者心理人生讨论区 - 发现生活的经藏，启迪人生的智慧Z第四章 新森田 真自然/hXX中国式新森田疗法-y_学习森田的患者朋友心中都有自己所领悟的森田口诀，像“顺应自然，为所当为”、“无为”、“放弃执着”、“接受事实”、“不治而治”等等。其实这些口诀要去表明的都是一个东西，就是面对心中执着心瘾的自然行为之道。0当这些口诀被你因为心瘾而反复的探索完美理论，反复实践完
