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1、阳宅集成（明）陈梦和自 序从来学术，必根柢深醇斯可信，今传后或本之典籍，或得之师友，未有矜一己之聪明，而能审乎理，参乎气与数，得其中正不偏之道者也。予先君子宁武先生，资敏学博，蜚声黉宇，生平著作甚富，有高赋堂集行世，采入邑乘。性好书，非第经史诸子，广为搜辑，即百家技能之籍，亦多方遍购，是以堪舆书几充栋，而阳宅各集更多抄本焉。余束发时，从事举业外，好窥阴阳，辨方位，后游历京省郡县，凡遇巨川、大麓、古墓、名第，莫不留心考核，又尝与江右吉在丁君、弼臣管君、淛水简青陈君、禹平沈君、同郡双柑陆君、济寰曹君、季先陆君、体仁王君，互相集证，恍然知此道中实有中正之理，与随时变化之气与数，错综参伍，微妙渊深，悉
2、与儒者之道符合，非可浅尝臆断者也。用是细推二五之精蕴，深探河洛之根源，广采前言，钩元提要，去伪存真，编次成帙，阴宅四卷，名曰集要；阳宅八卷，名曰集成，戊辰岁已将集要镌刻问世。辛未仲秋，同道诸君暨及门诸子，见余集成，咸曰：“从来地理诸书，有专论阴地，而无关于阳宅；有偏重阴地，而以阳宅为绪余者，未有荟萃诸家论说，从源迄委，纲举目张，无义不搜，无法不备，而又能指归画一，要于至当，若兹集者，洵与集要称合璧是宜，亟付梓以公同好。”夫牛眠狐卧，获吉壤以瘗亲骨、妥亲魂，固为人子者所当讲明切究，而相阴阳，度泉源，读诗至定之方中篇，知古人于营室诸法，亦未始不三致意焉。第考证无成编，何以能合乎中正之理，与随时变化
3、之气与数，俾皆存顺殁宁，而克全乎儒者之道哉，则信乎阴阳二宅之书不可偏废也，遂不揣固陋，付之剞劂，氏或可作筑室营修之一助，始不负先君子藏书之意也夫。目 录卷 一第一看 龙法 第二看 局法第三看 基形法第四看 屋形法卷 二第五看 用罗经法第六看 向法第七看 宅法卷 三卷 四第八看 外六事法第九看 层间法第十看 游年翻卦抽换法卷 五第十一看 贯井翻层法第十二看 截路分房法第十三看 年命分房法卷 六第十四看 内六事法第十五看 书房衙门店屋寺观法第十六看 应犯病症法卷 七第十七看 年月吉凶星加临法卷 八第十八看 起造修方宜忌法卷 一第一 看龙法餐霞道人曰：“审龙之法，山与平洋不同，山以大势奔驰，左右环抱
4、，风不能吹，乃为有脉有气。故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅；非如阴坟，有上中下三亭穴法。洋（平洋）以得水为主，水来则龙来，水分则龙起，水交则龙止。审龙者，当审其何处发脉，何处入路，或高低起伏，或插滨关气，格定二十四字，何字结穴，则知此地，的系何龙到头。其龙法山与平洋，俱变化不同，已详载其说于阴宅集要中，兹不多引。但阳基与阴地，看法又有不同。阴地之龙，务须清纯紧凑，气脉团结；阳基之龙，喜其阔大开阳，气势宏厂。而阳基看法，乡村、城市尤各有别；乡村之地，必须有龙，若无龙脉，只就局势得元乘运，亦可发福，倘一失元，随即休囚。至若都省府州县邑，必有旺龙远脉，铺张广。其民居壥舍，依附分列，亦得乘接余气
5、，与都邑同兴废。然其间亦有盛衰不一，兴替无常，此又关乎局宅之得运与否？与夫内外六事之得失何如？不可概而论也，观者细察焉。” 元机云：“阳宅以龙气为本，次观砂水为用，气局两全，才为福地；有局而无气者，人丁不旺；有气而无局者，财禄不丰。干龙尽为州府，支龙尽作市村，气大亦大，气小亦小。龙气大则结都会省郡，龙气小则结县邑市村。久远不衰者，为龙气之长；财兴不废者，得水口之盈。一兴一废，龙脉之流行；一衰一旺，水神之反覆。”赵玉沙云：“阳基之地，龙必欲其长，穴必欲其阔，水必欲其大合聚，大湾曲，砂必欲其大交结，远朝拱。盖阳基力量大于阴地。” 宅谱云：“山地观脉，脉气重于水。平地观水，水神旺于脉。脉大势大而气大
6、者，千年之祚。一砂一水而气小者，一纪之祚。脉向合局，水口得位，弗招异姓同居；枝脚布分，上下鈎搭，多属各家传舍。” 雪心赋云：“最要地势宽平，不宜堂局偪（一）窄。若居山谷，且要藏风；如在平阳，先须得水。” 古云：“凡龙到头手脚开，此是阳地休疑猜。阴地求一线，阳地求一片。”天元歌云：“阳居择地水龙同，不用前篇议论重；但比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄。大荡大江收气厚，涓流滴水不关风；若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”紫囊云：“平洋之地，一望无际，要必以尺寸高低为山水。或十数里间，忽起突阜，或一二石骨，又复隐藏，此正所谓龙行地中，毛脊微露，前去或临巨浸之湖，或临大江、大河、大溪，必有隔河之龙交会，此处必
7、结大基址，则其水必异常。” 杨筠松云：“阳宅来龙，不必太显，须旺气铺开；即为龙脉，不可太小，只住得一二家者，必非吉地。背后旺气平正，作土星坐山，可容一二百家，坐山之前，明堂可容万马，水来环宅，水去无形，斯臻至妙。不必面前有案，即有亦须在明堂之外，远而且低，小而且拱，乃不为祸；不然，则关方有碍矣。”（阳宅飞布九星，八宅对面俱系“五黄关方”，故宜远而且低，不可近而且高拱，有向我之意也。） 城市唱诗云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙；虽曰汉龙天上至，还须滴水界真踪。”山洋唱诗云：“平洋田井分局面，谷边来龙定官星；依山傍水神仙诀，后学时师妙变通。”玉函真义云：“九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜；乘着旺
8、龙当代发，乘着平龙发迹迟。乘着死龙忧败绝，总然合格也难支；不是八神齐到穴，出元之局莫相依。”（三元，上中下元运也，后有细注。此言龙必合三元生旺之时，不可值休囚之候。出元者，不在本元之内也。然如上元六十年，则坎坤震为本元之运，而各卦受上元运所生，及比和者亦同旺，各元类推。）第二 看局法餐霞道人曰：“局者，基址之前后左右，横水界住，结成何局也。 法以河图、八卦后天方位分配。如同一河也，河在屋北，屋靠北河造，南面寔地多，是离局；河在屋南，屋靠南河造，北面实地多，是坎局；其乾、坤、震、兑、艮、巽各局，俱如是也。又有四面横河相均，屋居其中，为中宫局，更有两卦相兼，则为兼局，各局之生旺休囚，俱由三元之气运
9、而分。”目讲师云：“有龙莫问局有龙之地，则以龙为主，而局轻，立向与山同，避杀就生位，五凶不是凶，三白一白、六白、八白真吉地，退死亦为功，一片糗娜境，真龙莫问踪。”水来即定局，四对正相同，南水即为坎，北水以离论，东水成兑局，西水震宫存，西南水是艮，东北水名坤，乾局东南水，巽宫西北源，若在偏隅地，前后左右言，偏左坤宫是，偏右艮宫连，偏后乃巽局，偏前即是乾，生死同龙向，吉凶不异传。有龙难下穴，杀水当其前，移局为生气，水源长为先，水源常改易，配合须审详，一节配一节，转折分短长，官旺贵人位，纳甲莫相忘。又有生绝例，坐山别阴阳，三元年数杂，兴衰掌内藏。唱局秘旨云：五步内，局为君，山为臣。五步外，山为君，局
10、为臣。山，坐山。君，主也。臣，辅也。河在屋五步之内，则重在局而山轻。河在屋五步之外，则重在山而局轻。一局之内，各各不同，近水者依水断，远水者依山断，如局中屋多，俱要分断，不可一例断。屋多有近水远水之分，或应重局，或应重山之别。水看两水合角处喝局，无合水，看环处喝局。（无环抱，单以近水处喝局。此句上海本无）合角，两水合襟处也。如一水由南至北，一水由西至东，合角在东北，屋近东北，为坤局之类。环处，一水兜转处也；如一水由东向西，曲转至北，屋近南河，与西首之河远，则为坎局。屋近西首河，与南边河远，则为震局。屋在西南兜转处，南河与西河相近适均，则为艮局。余角兜转，俱如是论。王思山云：假如坎山震局，如近西
11、临河造屋者，重其局而轻其山，如屋与水路，隔二十步外者，重其山而轻其局。与上喝局秘旨，以五步外为远者有异，从此为是。外六事，局中论祸福；内六事，山家论祸福。外六事是屋外之物，桥、庙、山、水之属，从局上飞布九宫，生旺为福，尅泄为祸。内六事，是屋内之物，门、户、井、灶之类，从坐山上飞布九宫，生旺为福，尅泄为祸。凡四方有水屋居干中才为中宫局。中宫局，以五黄入中，飞布八方，以论吉凶。碎金赋云：飞宫喝局，断祸福有准，如逢兼局，当从重边。如有屋零住五六家，即常折局，就彼分门出入，以香火为主；未立香火，以灶为主；如无坐灶，以床为主；主者，中宫之位也。依法喝局，须分三元兴败，方位吉凶，合则依书断去，不合另喝一局
12、，看其冲合吊照，万无一失。洞天秘录云：墓气凝结，宅气衍敷，四倚之地，广厦不移，移宫改步，在隩（）及隅。 归厚录云：四倚者，或前或后，或左或右，专倚一水也，倚一水则局真，虽作广厦，其气皆不变。若隩隅之地，卦角立宅，止中宫收气不杂，前后带收气，有改变矣。如卦角艮宅，西南二方贴水，则前带左厢近南水属坎，后带右厢近西水属震矣。一宅分房，便殊衰旺。黄淳甫云：山环水抱，当审其何方来？街衢邻屋，皆称“汉龙”。如坎方有水，即名离龙；坎震兑三面街衢，惟离有邻屋比次，亦名离局，务便局生山，勿使局克山，生旺皆吉，克退俱凶。局形各图四正堂局总图四隅堂局总图金星地局总图餐霞道人曰：后绘各局屋图，俱面水出向，非谓是局应立
13、是向也。盖局由屋基而分，不因屋向而别，一局之内，二十四方，任人察其龙、穴、砂、水，择吉而向之，兹因图隘，不能全备，特举一以例其余耳，览者不可执泥致误也。又后屋图，每局只绘一间或二间，亦因图隘，篇幅有限，而不能细绘耳。人家建立宅舍，应造若干层数，若干间数，当配合局山而定，兹亦不过举一为例，不可执滞鲜通也。四正地形图例四隅地形图例四正地形，一水兜转，以坎兑乾局为例。四隅地形，一水兜转，以乾艮坎局为例。四正地形兼局图例四隅地形拦图例杂局图例杂局图例曲水形局图例山局图例（巽坤艮局类推）山龙以山落脉定局（坎震兑局类推）亥落脉即是乾局午落脉即是离局思莪（音）云：凡审局水为凭，假如旱陆无水处，只取行路定局形
14、，更有山龙高脊起，是为落脉认局真，街衢邻屋相比接，审其环绕别局星，大抵定局毋执一，是在智者察其情。 第三 看基形法餐霞道人曰：基形者，人家建立宅舍，其基址之方圆长短，曲直凹凸，高低体式也。 其形不一，总以宽平、方正、圆满为吉，而以歪斜、破碎为凶；亦须审龙脉局势之生、旺。休、囚而并断焉，则自然应验。丹经口诀云：“阳宅须教择地形，背山面水称人心；山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金；关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。”阳宅对面各山，俱飞到五黄为关方，方克宅为煞。如坎宅一白入中宫，二黑飞到乾，八白飞到震，二黑、八白属土，来克中宫坎水为煞，各宅类推。阳宅虽宜宽大，可居一二百家，
15、到底有一二家为正穴者，则旺气之所独乘是也。然或买置房屋，不能得正穴者，只看此地村居，水口收藏，案山平伏，则可居之；此言郊外之基。若在城市，皆以内九宫为主，而择地形之说，难以概求矣。但有要紧避忌，毋论城乡，皆为金石。阳宅秘断云：阳基必虎头高厚，龙尾大起，方为阳基之大。假如朝南阳基，平洋坤申地高，艮寅地寔，山间坤申山高，艮寅山起，必是子孙世守基址。不特朝南阳基为然，八山八局，总要虎头高而龙尾起，如虎头不高，龙尾不起者，不过数代，终当易姓。元秘集云：封拜阳基，必有旗鼓幞头，天马山现。至于科第书香阳基，不过六秀方秀美而已。至干世代殷富，必艮丙二方高厚，砂水来照；若仅发人丁者，不过粗顽气旺而已。（幞头，
16、砂形如纱帽头也。天马，山如马形也。艮丙属天市垣，财货所储之处也。） （幞头，砂形如纱帽头也。天马，山如马形也。艮丙属天市垣，财货所储之处也。）星砂赋云：阴地以紧拱为奇，阳基以宽平为美，山秀水深堂局大，巨族古旧人家，龙孤水浅地形单，暂住小人陋室。 黄白二气说云：大江大河之旁，外气内气，交横于此，建都立邑，置宅安茔，参量均衡，有不可废，非独水也。高山茂林，魏居峻郭，皆足以回风返气，自高及下，迫黄气之来归，桥梁街邑，车马人迹之所往来，亦足以振动黄气，动则引之使来，静则限之使止。（白气，水气也。黄气，地气也。看气之法，于五更时候，旷览四野，见若和风杨沙，动而不疾者，大块之主气黄气也。经纬横施蜿蜒不断，
17、势隆隆起，？若匹练，聚若萦雪，着光曜物，外柔中坚者，江湖溪润之水气白气也。白气所以界黄气，故众流交横环聚，黄气所钟，为吉壤也。）口诀外经云：前后湖池夹宅庭，便是浮牌木局形；水蓄缓流方可爱，若还峻急反无情。 堪舆经云：泊岸浮牌，多为傍水，或两洋相夹，或一水抱流，大者多为阳宅；要气旺兜收，须界明砂抱为上。 玉镜云：“宅基四顾要藏风，统宅周遮夺化工；坐局宜平宜高厚，人财并盛显英雄。宅基背后要圆高，后拥前平积富豪；四畔俱宜栽竹木，绵绵富贵得坚牢。” 餐霞道人曰：地理之道，高属阴，低属阳。平洋葬穴，喜坐空而朝满；平洋阳基，喜后满而前平。宅临大水抱湾深，生旺财源出显名，土厚水深屋高大，地轻水浅屋宜平。局前
18、水软抱湾来，长小中房质库开，左右盘旋无缺陷，五男七子足钱财。宅基左右后前边，或有高墩土阜连，方号为仓员是库，英雄富贵百千年。（戊辰冬，浦东九团沈氏，延余看地，因看阳宅，两旁仓库砂重叠而生，故其家富厚。）山山关口不宜高，元武昂头宅动摇，孤寡伤残并败绝，妻儿拗性甚难逃。（山山者，八山也。关口，五黄方也。元武，宅后也。） 门前积水蓄财源，奴仆多兴出大贤，若是直流无瀦蓄，纵然兴旺不多年。屋边四畔地势低，外下中高骤发些，孤露乘风裀（）褥少，财消人退受孤恓（）。太阴经云：州县京畿地必平，水龙水卫水为城，堂基却在高高处，莫道窝藏是正形。 青江子云：平地浩荡中，基以独高为贵。独高者，吉气之所钟也。平洋得水为先
19、，须要水势湾环绕抱及朝入，或界坐后邀遨住地脉，我得其用斯为美矣。玉髓经云：若人家在两高合槽处，其家必贫困，虽经纪之人，亦不甚称意。若人家偶在一高顶上，水归两旁去处，其家亦必贫窭（）；虽是寄居税户，亦必零替。（槽者，两旁高，中间低处是也。） 若人家枕籍高宛转处，其家必温润兴旺，故一城之内，除正官府外，稍是高处，必被诸同道占了；惟乡村人居，不可一例论。山居取平坡，若在平野，亦要在高处。如卑湿去处，亦令人家业不长进，丁不兴旺也。王思山云：地基原用后头高，左右俱安宅定发；土增九寸最为良，七寸五寸盛家业；务要前后气相承，不可太高太低沉；开掘深陷总不宜，破伤龙脉住不得；又嫌高下不分明，阴阳混杂淫欲的。 蓬
20、窠子云：山地窝中最美，平阳突上堪阡；傍水发财发秀，尾梢人口难安（木旺于东）。四方土局，宜安南边（南离属火，火能生土）；团圆金样，平窝甚强（金空则鸣，平窝则空处也）；斜曲水火，湾中亦昌火斜水曲湾处，气生动也。摘锦云：凡造屋基址不整者，当削去斜脚，以作余屋；不然主出凶顽，人命破家，又主宅长中疯而亡。基形吉凶各图子午地不足，不时争讼起；人居多疾厄，官非年年有。东西地不满，人住必平常。东方卯位地不满，食不充饥衣不煖。酉地不足，居之大凶。午地不足，富有口舌。子方地陷缺，人居住必凶。子午卯酉不足，反吉。四角不足，居之大凶。南北狭凶。南北长，东西狭，主富贵，多子孙。巽缺少丁，后富贵旺丁。未申不足，居之官禄吉
21、。戌亥不足，主贵少丁。艮不足，居之无大害。右长左地短，主出孤寡。左长右地短，损妻与儿郎。后狭前阁为槛口，人居乏财丁。前狭后阔为蟹穴，居之富贵必轰烈。前尖后阔名“退田笔”，主人财退而阴人败。后尖前阔名“火星拖尾”，主自缢痨瘵少亡。餐霞道人曰：基地狭小，不可造满无余地。 若造满主有火灾；不遭火，必主少丁，余验过有准。金斗式四方平正名金斗，富足田园粮万亩。应生式仓板水朝，圆塍（）如金，曲塍如水，文星案如木，路渐大如火，基址方如土，主发横财。金土相生式地形前圆后方，土生金，主富贵。堆金式金水相生，禾堆前迎，仓箱巨万，积玉堆金。第四 看屋形法餐霞道人曰：屋形者，屋之形像也。 屋形万有不齐，或结五星之体，
22、或咸九星之式，前后左右，吉凶形势难以枚举。而富贵贫贱，丁口盛衰，以及官非、疾病莫不由此，故各引其说，并悉绘其图，以便观者醒目。玉镜云：平洋得水最为先，莫筑高墙在面前；近水楼台先发福，退居远水不周旋。卜则巍云：墙垣篱堑（），俱要回环；水圳池塘，总宜朝揖。（圳，田涧也。言筑墙垣、开沟坑、道路等类，皆须回顾为上，不宜反抱冲射。） 萧智深云：稠密中要己胜人，前后得舒而发旺；无邻处切莫高擎，四围紧护而兴家。 前厅与后堂，还须后面之高；左廊并右舍，切忌与正不连。夜光集云：乾方缺一角，定招官事人命。艮乃缺一角，财丁不旺。坤方缺一角，主鳏寡，绝人丁。巽方缺一角，主损阳丁，退败。白虎起高厢，离妻在长房；白虎如拖
23、枪，先损爹来后损娘。堪舆经云：出人何反目？ 只为砂水无情；凶盗而不仁，多是离宫独胜。东一间来西一间，前前后后各分厢；彼破我兮我破彼，更兼家退损爹娘。一掌金云：凡屋四面，有通绕路，为囚字形，主人财不旺，甚则败绝。 阳宅秘旨云：两新夹旧，死填不住；两旧夹新，贯朽粟存。 晏如主人云：凡屋不宜接栋造屋，主三年一哭。正檐不宜前短而后长，又宜头巾样。笋头，俱要出笋，名为“寿星”，主出人多寿。若笋不出，主小儿难养。王思山云：屋架宜单不许双，五三为吉四为凶；若然双数来装造，轻损财源重损侬。 未造新居先筑墙，笆围门厕共推详；断然此屋无成日，定主伶仃命不长。元机云：或前或后杀来冲，南北东西总一同；太岁加临灾必至，
24、如逢三合亦为凶。 此言太岁到煞上，必应有祸。三合，寅午戌属火，巳酉丑属金，申子辰属水，亥卯未属木，三合应凶。如寅上有杀，主寅午戌年应之类。离宫五月无差错，在未轮当六月中。此言月将到杀上，心应祸。离在午位，五月属午，故应。若未上有杀，六月建未，应亦如之。寅午戌申如犯杀，巳酉丑命不相容。此言年命被杀克，此应祸。寅午戌上有杀属火，巳酉丑命属金，火克金，故凶。神搜经云：未入门时先看形，看形须是定分明；五行认差生克错，其间祸福难均平。宫若克形人不利，形若克宫财不生；有人辨形无差忒，便是人间一地仙。形，是屋形。宫，是坐山。皆有五行。如坎山属水，遇火形屋，为宫克形。遇土形屋，为形克宫。凡屋为人宫为财，故宫克
25、形，主人不利；形克宫，主财不生。若间架克宫，则反主旺财。五星断诀云：凡屋低而平者，水形。高而耸者，木形。中高而两头低者，火形。前后有两厢者，金形。上有推照，下有掩心者，土体。又有墙垣起伏，下堂与两厢檐位平者，水体。两厢太长，堂前入深者，火木体。上下正房如品字样者，金体。又有上下装暖厅者，金体。走马者与四合者，土体。屋檐四角披火脚者，火体。金星形阳宅秘旨云：金形火宅不堪当，阴人残疾更少亡。 此火宅克金形屋，坐丙午丁向壬子癸，为离宅。离属火，为火宅。金水聪明家富贵，因亲置买外田庄。此金形屋生水宅，坐壬子癸向丙午丁，为坎宅。坎属水，为水宅。金木相刑双目瞽，更防田土退外邦。此金形屋克木宅，坐辰巽巳向戌
26、乾亥，为巽宅。坐甲卯乙向庚酉辛，为震宅。震巽属木，皆为木宅。两金比和为形宅，家内阴人福怎量。此金形屋与金宅比和，坐戌乾亥向辰巽巳，为乾宅。 坐庚酉辛向甲卯乙，为兑宅。乾兑属金，皆为金宅。金土相生人大旺，更兼财富子文章。此土宅生金形屋，坐未坤申向丑艮寅，为坤宅。坐丑艮寅向未坤申，为艮宅。艮坤属土，皆为土宅。断诀云：武曲金形，家道自然富寔；金星卷翅，钱财广积成灰。 金形宅者，旁有两厢房，曰“金库”，不以其檐之高低均平论也。若倚墙而装，似两厢样子，而内实无房者，不可曰金形，此土体也。如倚墙而装，而墙似厢房突出者，此又不可以土论矣。卷翅者，后两厢高于正堂也。厢低于正堂者为美。苟前有两厢，而后亦有两厢者
27、，曰“四金相照”，人财大吉。亦看其明堂之浅深。正堂之明暗，门路之方隅，然后可断其休咎。不可例以四厢言之，或一边有厢，一边无厢者，亦曰“曲尺金形”，又曰“金星半边枯”，大不利。左则左祸，右则右殃，其前两厢直长过正堂，曰“推车屋”，主外死冷退。两厢高正屋者，主异姓同居。如前后有两厢，而前后无正屋者，曰“扛轿屋”，主招盗冷退。故前有两厢，而后无者不为凶。木星形阳宅秘旨云：木形金宅不堪言，阳人多死在中年宅克形；木火相生人大旺，虽然发秀少田庄（形生宅）。木入土宫须防厄，兄弟相伤废田宅（形克宅）；木见水宫人丁盛，只恐出人多浮荡（宅生形）。两木比和田土稳，女色如花自缢亡（形宅比和）。木为绳索，木党而旺，故主
28、缢。断诀云：贪狼木形，宣贵人文昌大。 木星垂翅，颠狂风疾多妖。木形宅者，屋宇高峻，前无两厢如一字。或堂深狭而长，或横摆而直长者皆是。垂翅者，如头巾样，乃无屋脊，而半边主披向前者也。俗谓之“水灯屋”，大凶；主妖亡横死。如震宅三间，亦谓之木形。水星形 阳宅秘旨云：水形金宅最堪夸，当寔荣华第一家（宅生形）；水入火乡须人旺，其家必定丧妻房（形克宅）。水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣（宅克形）；水木相生财亦进，中年发积过乡村（形生宅）。两水比和为形宅，阳衰阴盛细推详（形宅比和）。断诀云：水形合格，钱财日进如流。扫荡水形，万顷田庄尽废。水形宅者，高低曲折，或低小，或正堂浅阔，或堂止一间无辅，而墙高低如水浪者
29、，皆水形也。扫荡水者，水山或宅六间，或四大不收拾者也，主凶。火星形阳宅秘旨云：火形金宅不堪当，损财更损少年郎（形克宅）；火见土时家富足，更兼男女寿年高（形生宅）。 火星形阳宅秘旨云：火形金宅不堪当，损财更损少年郎（形克宅）；火见土时家富足，更兼男女寿年高（形生宅）。 火入木宫人不旺，少年不发财伶仃（形泄宅气）；火水未济财不聚，生人必定损双眸（宅克形）。火入木宫人不旺，少年不发财伶仃（形泄宅气）；火水未济财不聚，生人必定损双眸（宅克形）。 两火比和为形宅，阳盛阴衰仔细看（形宅比和）。两火比和为形宅，阳盛阴衰仔细看（形宅比和）。断诀云：火星拖尾，人财立见灾殃；纵然合格，败绝久而不免。 断诀云：火星
30、拖尾，人财立见灾殃；纵然合格，败绝久而不免。火形宅者，山字、火字。火形宅者，山字、火字。 中间正堂高而两旁低，或前重低中间正堂独高，而后重又低者皆火也。中间正堂高而两旁低，或前重低中间正堂独高，而后重又低者皆火也。 拖尾者，前面屋阔，后面屋尖斜；或旁边斜侧，披洒如尾之样，主大凶。拖尾者，前面屋阔，后面屋尖斜；或旁边斜侧，披洒如尾之样，主大凶。 又屋之前面为朱雀火，若有披者或有椽（）如牙齿露出者，皆招口舌、瘟癀、火光。土星形阳宅秘旨云：土形金宅寔堪夸，富贯荣华锦上花（形生宅）；土入水宫人不盛，田园更且乱如麻（形克宅）。土入火宫生好女，嫁婚巨商冠京华（宅生形）；土形木克若难当，费尽田园损女娘（宅克
31、形）。两土比和男女少，纵然家富不久长（形宅比和）；只有土金相生好，人财富贵永无量（形生宅，宅生形）。断诀云：巨门土形，富贵悠而且久。高低倾陷，孤寡必然立招。土形宅者，正堂均整，四檐不欹，而四合者是也。如旁有直廊，而无柜库者，亦曰土形。若上有檐均平，而下又有檐四方均平者，皆土形。或檐高低不齐，及地基高低者，斯为禄存土矣。大抵相形之法，亦兼墙垣言之。即如余堂兄号挥九，外家住金山卫城，壬午岁余随先君子，生周何夫子，至卫造候，余年尚稺（），即喜留心地理，见其宅低平方正，四檐不欹，曰：“此巨门土形也，发贵无疑，交土运，必高升。”此时兄岳玉符袭公，官为守备，甲申年，方交二黑土运，报升都司，先君子业师，又率
32、余往贺，俱作诗荐行，余甫学弄笔墨，亦作一律以送曰：“巨门宅宇最称良，元运方乘入帝乡、桐柱功成清海甸，金城图上奏明光。早知细柳军容壮，伫看长杨姓字香；今日骊歌方就道，燕山雨雪正苍茫。”金陵张淡齐，余钟山书院同砚友也。丙午四月，邀余看宅，其宅坐兑向震，屋宇均平。余曰：“此金宅土形，土生金，主旺丁发秀多寿。”张曰：“果有三子，俱补博士弟子员，老父年八旬，君言不谬。”留饮西园，命子扶祖出会，园颇雅致，畅怀尽醉，作诗赠曰：“宅吉芝兰茂，祥徵南极来；高年疑九老，才子俨三台。晴日高轩敞，闲庭绮席开；欢呼忘酩酊，对月共徘徊。”四金纯阳格玉镜云：假如一座屋，四檐八字分水，共一天井，乃犯四金屋也；日后主退败及散。
33、又如五间屋属土，中间正堂四面向，乃犯四金厅也。土生金泄气，主人财耗散。又如大屋，两边过厢太长，亦犯四金屋。四水纯阴格玉镜云：假如四檐一披，洒如头巾样，乃犯四水屋也；住之人财不旺，事事叠见，久则败绝。又如屋一重上下两房相向，不造厅堂，一排屋舍，乃淫欲败绝之格。水土争战格玉镜云：假如一统厅堂，后装五间房舍，主东边住者生人，西边住者不好，飘荡无财，人亦不旺；改作一间吉，水生木故也。金木交攻格玉镜云：假如前装三间，而后堂一排，直装四眼房，则后克前，纵有所生，难免少亡之患，官非破家。北边住者生一子，南边住者大不利。三间属木，四间属金，金克木，故凶。木土相克格玉镜云：假如屋作五间，而起楼屋三层，则本克土，
34、多主疯病、吊缢之祸。又如堂前装三间，而反厅后直装五间房，则人丁不旺，田财耗散，六甲不利，终为异姓居。武曲金形三安道人云：屋宇光明，墙垣严整；四檐相照，此是武曲金形。 断诀云：武曲金形真无比，富贵荣华端可拟；前头若有尖射至，少房男妇多不利。前头，面前也。飞布九宫，而前是五黄，五黄在中属土，飞出即属火，火克金，故凶。尖射如旁边屋舍，四檐直射，或有兽头直射，或有路巷明暗直射，或有山峰岭脚，田塍（）、凶砂直射，皆是射左损左，射右损右，在中损中房也。破军金形三安道人云：屋高地窄，墙垣倒败；檐如破蓑，此是破军金形。断诀云：破军金形不堪论，杀人军败必然真；面前若有凶砂至，徒刑痨病甚惊人。 贪狼木形三安道人云
35、：屋脊高耸，墙垣四起，四檐拱照端严，此是贪狼木形。断诀云：贪狼木形寔堪夸，文章魁首佐皇家；面前若有凶砂至，人丁多损作瘟灾。文曲水形三安道人云：屋造无楼，檐披低矮，旁无两厢，此是文曲水形。断诀云：文曲水形本属阴，堂中黑暗女多淫；更兼门壁歪斜破，此宅何曾旺一人。廉贞火形三安道人云：屋脊尖耸，墙垣尖长，檐披火脚，椽（）头露齿，此是廉贞火形。断诀云：廉贞火形最怕人，官非牢狱定来寻；面前倘有凶砂至，烧屋痰瘵火岁临。火岁者，或是寅午戌会局之年，或是戊己都天、五黄、九紫、七赤加临，戊癸化火之年也。痰瘵，亦火症也。巨门土形三安道人云：屋宇方整，四檐班平，墙无缺陷，此是巨门土形。断诀云：巨门土形真堪羡，田园广进
36、似流泉；面前若有尖射状，阳人多损在中年。禄存土形三安道人云：基地高低，堂屋起伏，两厢高下欺主，此是禄存土形。断诀云：禄存土形亦属阴，阳人损寿不堪闻；面前若有凶砂至，孤寡何曾过几春。 单耳房玉镜云：此堂屋，边接着小屋是也；主损伤畜财，暗疾、黄肿、咳嗽、血光。伶仃房玉镜云：此旧屋多年不盖瓦也；主血光之灾，人口不旺，修补则吉。金鍼云：屋宇不整，四壁破碎，椽头露齿，兽头倒坏，伶仃房也。暗算房玉镜云：此南北两间顶房檐也；主招盗、是非、破财，急拆之吉。此指屋脊射房或射堂言。焦尾房玉镜云：左右前后接新盖披也；主子孙不旺，阴盛阳衰，火光讼病。 露骨房玉镜云：是屋脊两头露出也；主财耗人灾，哭泣不安，截之则吉。
37、露肘房玉镜云：屋之四角不齐，盖合也；主阴人疾、长子亡、小口灾、火盗至。厂屋房玉镜云：起而不苫盖也；主疾病、是非，急宜盖之，以免大祸。 瘫痪房玉镜云：折一半留一半也；折阴女灾，折阳男灾。工字房玉镜云：前后有房，中间又作一直路也；主先富后贫，人命、官非、败家。川堂模样尤不利，以此盖塞心胸故也。丁字房安宅定论云：丁字房者，横一带竖一带也。如正屋面南，竖头屋或面东、面西。竖屋若在前，屋脊冲中堂，主家长疾病、心疼、吐血；在右不利阴人，在左不利长房。若背后竖屋脊冲中堂者，小口难养，主绝。在左为青龙摆尾，在右为白虎拖枪，俱大忌。双翅房杨公云：旧屋房后，又接新椽也；主家长瘟疫、破财、官事、失音、邪风、劫盗、生
38、瘰（）癧之疮。 暗箭房杨公云：堂房一头椽厦，又于祖舍正南正北直冲一小屋，背后盖小房，是“暗箭房”，主损家道、破散六畜、盗贼、淫乱。 露脊房杨公云：旧屋年久，脱损露脊，或山柱，或梁坏，被雨淋朽者，主生疮、破财、少亡，出寡妇白衣人也。 龟背庄头房元空经云：旧堂房四边低下，又新插一椽，其屋中心高，主痨瘫、隔气、腹肿、损财、伤人、聋盲、家不和、生怪异之疾。 漏星房元空经云：旧房蓦然四面安窗五七处，或门户二三处，主小儿邪风、疮肿、破财、损畜。披头房元空经云：世人只图省力，就墙上搭椽盖厦，有栋无脊。就墙苫盖者，多病痨、眼疾，妇人跛足、痈瘫。凤台房房煞歌云：现住旧宅，忽然中心又盖楼房，四面吊窗，主家长疯瘫，
39、官非、破财、瘟癀、吐血，寡妇残疾，男子暴横淫邪。富屋格青乌家秘云：造楼屋，须要两厢为美。平屋者，只星二间为良，明堂方浅，钱粮日进如流。正堂入深，儿孙世守殷富。两重屋，后堂基地高七寸；三重屋，后楼不可太高强。前厅后楼，殷富定过乡里。前三后五，富贵自然长守。元秘集云：屋两重做者，须要里高外低，此谓之分阴阳，富贵宅也。 宅书云：墙垣严整，天井明洁，富屋可谅。 贵屋格青乌家秘云：一统厅，后装三间发秀。五间房，金星独耸荣昌。乾兑金屋，最喜土星高大。离宫尖火，震宫高大吉祥。壬子癸，喜见破军。震巽木，欣逢文曲。坤艮金方富贵，更遇火生为良。四合屋，须要高低基地，明堂方正荣华，更装明窗蔽下堂，富贵悠而且久。甲卯
40、乙逢六数，世远名扬。庚酉辛遇五数，名播乡邦。壬子癸四数大发，丙午丁三数驰名。餐霞道人曰：此以河图之五行论生数也。河图五行，水一、火二、木三、金四、主五，六又是水，七火、八木、九金、十土。故六数生木，五数生金，四数生水，三数生火也。屋形严如壁立，凛然而不可犯，贵宅可知。甲午岁，余往京师，松郡前营副府单，进京陛见，此时提宪吴，尚为千厅，随单进京。途中同行，谈及堪舆之道，提宪大封翁颇信地理，到京后邀看寓宅，余见其宅高爽严峻，旁有贵人峰照耀，层间俱合元运。 断曰：“此宅大吉，上元后二十年，至中元运中，主官升极品。”后吴提宪由千厅直升至江南提督，今调任甯波，又任福建，此屋宇端严，合元发贵之验也。贫屋格青
41、乌家秘云：扛轿屋，财源大退。推车屋，忤逆儿孙。一排房舍不堪闻，天井深长大退。更有堂浅而阔，须知冷退田园。前后两厢太长，而无层屋界住者，名“扛轿屋”。或前或后，两厢太长，而无层屋界住者，名“推车屋”。一掌经云：屋高地窄者，人财两退。地阔屋矮者，一代发福。人虽旺而财不吉。摘锦云：前屋装房，后屋献厅，谓之外阴内阳，退财宅也。阳宅纂要云：栋柱不宜长过于堂，主人亡财退。易主格指掌云：漏底之门不可开，财源何处来；天井切忌深与长，家破退钱粮。两胁不宜开路巷，淫痨人不旺；长路不宜冲大门，钱粮没分文，官灾横祸侵。造屋莫装走马楼，三年定寻头；前堂高大后堂低，二代便孤恓。两厢长似推车样，卖田无尽藏；门内尖歪如燥火，
42、家破无片瓦。两厢高大欺过堂，易姓住他方；右手雄兮左手无，退败起官符。一掌经云：如造屋作两重，前后屋地不分高低，主易姓房也。 奇验经云：斗气脉，终卖宅；太离气，住不得。脉大屋小也难当，反弓散气主为客；门楼高大过于堂，厅高堂小别姓入。斗气，乘脉大急也。离气，脱脉也。游荡格周兴甫云：青龙高白虎，次子离乡土；白虎过青龙，长子屋外居。明堂有偏枯，离乡定不归；两厢檐直出，游荡走他乡。中堂克高方，住居异姓郎；两梯如推车，败破走东西。王思山云：青龙有高楼，男子离乡出外州。青龙屋若长，长子定离乡，内出鳏夫后易姓。青龙尾上若拖枪，先损阴人后损阳。异姓同居格何潜斋云：两厢长直，过于正堂，此屋必非一姓独居。不和格青乌
43、家秘云：南北背堂，东西两向，屋上加屋，不和宅也。 萧客云：逆堂如窄，虽富而胸中亦鄙；户向参差，任亲而心各东西。奇验经云：兄弟不和平，廉破两相争（廉贞破军相射）；龙虎斗头家不睦，白虎拖枪事可惊。青龙首投河，弟持刀杀哥；门路白虎进，屋宅乱难和；横楼欺堂屋，屋柱弯若何。忤逆格阳宅秘旨云：凡楼上为天，楼下为地。若天尅地，主卑小不利；地冲天，主出人忤逆。云：园堑（一）石，向门中，媳妇原来骂阿公；独山坟石俱为恶，脚下坟堆忡逆凶。山头脚似羊头样，右为欺母左父翁；龙虎开口如何断？代代儿孙打祖宗。欺主格奇验经云：左右砂，压与逼；龙虎欺主奴恶极。椽头若架小梁头，火屋高强强婢出；高碪（）巍然左右边，堂耸厅低奴无礼。
44、孤寡格摘锦云：正堂右手起小屋，寡妇年年哭。天井深如池塘样，寡妇守空房。左手雄兮（高大也），右手虚，少子定无儿。左边竖起一间楼，到老有鳏居。王思山云：五黄高压者，主损人丁，出鳏寡。堪舆经云：孤寡重重，皆因孤楼与独屋；丧祸连绵，多为虎凶而屋破。有虎无龙者，出寡；有龙无虎者，孤翁。玉镜云：人家高起一间楼，孤寡宫非永不休；阴小惹灾何日息？更兼冷退苦临头。门楼不可高于宅，高大门楼主作客；纯阴守寡纯阳绝，分阴分阳宜推测。奇验经云：厅高兮堂屋矮，一家妇女少夫君。茶槽（面前小沟）水，杀夫刀，流通四顾出寡娇（水流辰戌丑未）。坤上峰，坤水八前朝，崩破寡难逃（朱雀破头）。青乌家秘云：有左无右，曲尺欺堂，孤阳宅也。宅
45、法纂要云：正屋低，两旁厢楼高，名曰“孤辰寡宿”。玉镜云：止一座堂，左右无别屋，主孤寡，阴人不利，小口灾。有两厢相合吉，偏合则彼此破财。双妻格奇验经云：两样树，在门边，溪似蛾眉居面前，东西更兼堂屋列，重妻重妾有何言。阴人常病损妻室，只因屋后有坡池；前有小地蛾眉样，父子代代主双妻。天井深，守空房。虎利冲门妻早亡。右边巷路冲主山，尅右不可当。金角出大君须避，横山如木损妻房。少丁格奇验经云：无余气，子孙稀。两水合檐无丁余，水破天心男女少，神前佛后亦如之。前屋阔后尖小，入舍填房义子有，楼屋独居螟蛉儿，厅前水阁螟蛉子。少亡僧道格奇验经云：前屋高，后屋低，某家必损少年儿。高昂白虎明堂狭，堂后粉墙不可居。地元
46、经云：前有两口塘，儿孙主少亡。上塘连下塘，寡妇守空房。上天机录云：形似葫芦，二代后出人则为游僧、游道；纵出仕，亦好清高，财亦不发。 双生格目讲师云：子癸水朝迎，双生子女真。更兼厅前两墙直，主山是土对火星；开门若有双沟入，断他必定主双生。难产格探微云：前有小屋独高，正屋独低者，主难产。奇验经云：卧房天井内，堆石极有妨；房中胀塞俱难产，摇鼻太长亦有殃（门上摇鼻）。 萧客云：门前小屋号丧居，灰舍仓房凶自知；牛牢羊栈皆为恶，小堆产难眼昏花。堕胎格奇验经云：披连杀，不可裁。堂内圆墩堆凸来，胎息露风龙虎短，壬子癸印不宜孩。天井下面有水井，脚下小坟俱堕胎。鬼屋孤老格宅经云：两边屋脊尖耸，如鬼角状，而正脊又低，有财者造此屋，不必居住而后败；屋造一成，则易主矣。有夫妇者，夫缢而亡；无夫妇者，则男子暴疾而亡。妇女掌家格奇验经
