林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt

上传人:laozhun 文档编号:2408954 上传时间:2023-02-18 格式:PPT 页数:30 大小:2.88MB
返回 下载 相关 举报
林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt_第1页
第1页 / 共30页
林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt_第2页
第2页 / 共30页
林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt_第3页
第3页 / 共30页
林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt_第4页
第4页 / 共30页
林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt_第5页
第5页 / 共30页
点击查看更多>>
资源描述

《林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《林黛玉与薛宝钗.ppt.ppt(30页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、林黛玉与薛宝钗,作者:张梦雅,欢迎,欢迎您观看此幻灯片,红楼梦是中国古典名著中最耀眼的明珠,其中最引人注目的便是书中二位至关重要的女主角林黛玉和薛宝钗,她们拥有不同的性格,不同的性情,却因着同一个人而走进了一个悲剧中。她们同是那个时代的牺牲者。想要更加的了解她们吗?那么请点击“下一页”,让我们更深的了解她们一下吧!,退出,上一页,下一页,主目录,退出,上一页,林黛玉,薛宝钗,钗黛二人,外貌人物简介形象剖析性格分析结局剖析她的原型,下一页,主目录,上一页,用诗句描述她的外貌,两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风

2、。心较比干多一窍,病如西子胜三分。,下一页,目录,上一页,人物简介,林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州。先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝。黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下

3、荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。,下一页,目录,上一页,人物简介,形象剖析,捧心西子病态美以自尊掩饰自卑小心眼背后有坦诚追求真爱,下一页,目录,上一页,开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,

4、换得人形”,这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗,得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何况是一株得受天地精华,甘露滋养的“仙草”了!此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美,但在读者心里,早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。,下一页,返回,捧心西子,人当然不能没有自尊,但她自尊心太强了,便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候,林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱,自尊心受到了伤害,所以在书中她才会对宝玉发泄了那么一大堆,这也正是她维护自尊

5、心的一种鲜明的表现。其实,对黛玉来说,自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化,后者是前者的内涵。与贾府门第差异,又寄人篱下,使她产生了深深的自卑,她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊,是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。,下一页,返回,以自尊掩饰自卑,上一页,黛玉的小心眼似乎人人皆知,然而还应看到,她的小心眼背后有坦诚。真率的林黛玉,在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时,也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中,容不得微尘,也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时,可以锋芒毕露地直陈己见,但这只是就事论事,论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率,她赢得了姐妹们的

6、友情,谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她,大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿,尖酸刻薄,只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。,下一页,返回,小心眼背后的坦诚,上一页,黛玉在贾府十分孤立无援,她惟一的知己是宝玉。对宝玉的爱情,是她生命之火,一旦失却这爱情,生命也就终结。黛玉不能离开宝玉,更不能失去宝玉的心。但是,在初恋阶段,他俩若即若离,互相试探,都不肯把真心掏出来。尤其是黛玉,她在对宝玉的真心还没有充分了解之前,不肯轻易地流露出自己对宝玉的恋情,因为她很自尊自重。这时的宝玉,对纯洁少女有一种泛爱,对才貌双全的宝钗、湘云,更有着明显的感情波澜,这使黛玉无法

7、容忍,她直率地对宝玉说:“我很知道你心里有妹妹,但只是见了姐姐,就把妹妹给忘了。”,上一页,返回,追求真爱,性格分析,她把命运的不能解除,都归因于自己的没有家。于是,她害上了无可解除的思家的忧郁症。大观园里的繁华热闹,别人家中的笑语温情,乃至自然界的落花飞絮、秋风秋雨等等,无一不在她的心里引起无家的哀痛。整个世界在她的面前,仿佛都变成了制造眼泪与忧愁的原料。由此可以看出,林黛玉的多疑和敏感并不是她自己找来的毫无根据的痛苦。倒是透过了她的这种多疑和敏感,让我们看到了,那一社会是具有着一种甚么样的魔力!它可以隐秘地、曲折地折磨着一个人,并且把一个人损伤以后,甚至会使你觉得完全是由于他自己的过错。,

8、下一页,目录,上一页,结局剖析,刘心武说,黛玉是天上一棵绛珠仙草。绛珠草化为林黛玉,要用一生的眼泪,还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。泪还完了,她就会主动回到天上。在高鹗续书中,林黛玉因宝玉和宝钗成婚气郁而死,据说这一结局并不符合曹雪芹的原意。据周汝昌考证,黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致羞愤自尽。,上一页,目录,下一页,黛玉的原型人物就是康熙年间任苏州织造李煦的孙女,名叫李香玉,其父是任两淮盐课的李鼎。康熙末年,李鼎夫妇先后染病,不久,李鼎夫妇先后辞世。曹雪芹的祖母甚怜香玉,时时将其接至江宁织造府,与曹雪芹相伴共读,两人耳鬓厮磨,感情日深。后来,李煦因受宫廷斗争牵连被革职抄家,不久病故。香

9、玉只好长期寄居曹家。可是曹家不久也因同样原因被革职抄家,曹家遂全家迁至北京,香玉也随之进京。曹家在京城全靠亲友帮衬,李香玉生活虽然无缺,然终因寄人篱下,免不了受闲言碎语之扰。加之多愁善感,郁郁寡欢,没有几年,竟香消玉殒,撒手人寰。,黛玉原型,目录,上一页,主目录,人物相貌人物简介艺术形象性格分析管理之道评论,退出,主目录,“脸若银盆,眼似水杏,唇不涂而朱,眉不画而翠”不见奢华,惟觉淡雅,她“品格端方,容貌美丽”。“罕言寡语,人谓装愚,随分从时,自云守拙。”,人物外貌,下一页,目录,人物简介,薛宝钗,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会

10、会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。,下一页,目录,上一页,薛宝钗是中国著名的古典小说红楼梦中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容,以及这一形像的创新性。对于薛宝钗这一人物形像,历来有不

11、同的看法。有的尊薛而抑林,有的则尊林而抑薛。有人认为,林黛玉尖酸刻薄,心胸狭窄,爱使小性儿,而宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度。有人则认为,宝钗性冷无情,虚伪奸险,是个“女曹操”。同一人物形像,竟然有截然相反的看法,一则固然有仁者见仁、智者见智的原因,同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。,艺术形象,下一页,目录,上一页,薛宝钗是中国著名的古典小说红楼梦中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容,以及这一形像的创新性。对于薛宝钗这一人物形像,历来有不同的看法。有的尊薛而抑林,有的则尊林而抑薛。有人认为,林黛玉尖酸刻

12、薄,心胸狭窄,爱使小性儿,而宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度。有人则认为,宝钗性冷无情,虚伪奸险,是个“女曹操”。同一人物形像,竟然有截然相反的看法,一则固然有仁者见仁、智者见智的原因,同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。,性格分析,薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;在薛宝钗的性格中,也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德

13、本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事,是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备。薛宝钗性格的复杂性和丰富性,还表现在她所具有的一些美好的品格。比如,她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。,下一页,目录,上一页,她在完成物质层面的思考之后,更进一步展开了精神层面的思考。为了给改革营造一个良好的环境,薛宝钗提出了配套的改革措施,强化治安管理。她对老妈妈们说:“你们只要日夜辛苦些,别偷懒总放人吃酒赌钱就是了。”事实上,薛宝钗上任后做的第一件事情就是加强。还应该强调的是,与王熙凤相比,甚至与贾探春相比,

14、,薛宝钗实际上并没有什么管理实权。但是我们完全可以说,红楼梦中真正的管理权威就是薛宝钗。,杜拉克就说过:“不论一个人的职位有多高,如果只是一味地看重权力,那么,他就只能列入从属的地位;反之,不论一个人职位多么低下,如果他能从整体思考并负起成果的责任,他就可以列入高级管理层。”按照杜拉克的这一标准,薛宝钗显然是可以进入“高级管理层”的。,管理之道,目录,上一页,下一页,评论,钗、黛关系的紧张,并不是宝钗要与黛玉争夺宝玉引起的,而是黛玉为保护自己的爱情而处处防范的结果。相反,宝钗对宝、黛的亲近,倒是采取了明智的回避做法。宝钗并不是对宝玉毫无感情,她对宝玉是有爱憎之意的;且时有流露。宝钗不是拨乱其间

15、的小丑,更不是破坏宝留爱情的元凶。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。这样,就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶封建统治者。事实是,婚后宝玉“悬崖撒手”,出家为僧,宝、黛、钗三者的爱情婚烟纠葛,到头来都是一场悲剧。,上一页,目录,主目录,正册判词针对两者的评判同是苦命人,主目录,退出,正册判词,画:“两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。”词:“可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”,讲解,(欲知这判词的讲解,请点击下面的”讲解”按钮。若不想了解,请点击“下一页”或“目录”观看下一项内容。),目录,下一页,讲解,可叹句:说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那

16、种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。后汉书.烈女传.乐羊子妻说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上正在织的绢,以此来比喻学业中断是多么可惜,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。小说中宝钗也多次劝诫宝玉留心向学。堪怜句:说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。“咏絮才”,用晋代才女谢道蕴的故事。道蕴年幼时,有一次天下大雪,谢道蕴的叔父文人谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏(见世说新语.言语)。玉带林中挂:说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册

17、里的画“两株枯木(双木为林),木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念(玉带象征贵族公子生活)为僧的意思。金簪雪里埋:说薛宝钗。前三字暗点其名;雪谐薛。金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照。,目录,下一页,我们不能简单地说,这两个女孩子,黛玉比宝钗强,也不能简单地说,宝钗比黛玉强。为什么呢?因为这里面涉及一个美学上和生活中的一个非常重要的现象。所以,我从下面三个方面做一些评判。,艺术评价道德评判生活评判,对两人的评判,目录,上一页,下一页,林黛玉和薛宝钗,这两个少女的艺术形象

18、,它在塑造上难分高下,都是非常成功、非常经得起咀嚼的艺术形象。从某种意义上来说,薛宝钗这个人物更难刻画。一个艺术家,你要把作品写得让读者让观众老有一种说不清道不明的感觉,这是最高明的。因此从艺术评判的角度来说,这两个都是极其成功的形象。达芬奇的蒙娜丽莎为什么那么好?另外还有个名字叫永恒的微笑,就是她这个微笑你越仔细看,你越不明白她在笑什么。是一种微笑,是一种冷笑,是一种恶毒的笑,你都可以解释。为什么?这和当时你的心情、你的环境和你的先入之见都有关系,妙就妙在这个微笑你没有办法解释,很难解释。所以从艺术评判来讲,黛钗不分高下。,艺术评价,返回,下一页,道德评价,我觉得黛玉要比宝钗强。为宝钗身上尽

19、管读者有许多误会,被曹雪芹引入了误区,但是宝钗身上确实存在着一些冷酷无情,而且她不仅是对别人冷酷无情,也对自己冷酷无情。有的人是被迫变成了祭坛上的牺牲品,而宝钗在整个故事中是自觉自愿地把自己作为一个牺牲品放在了祭坛上。所以在道德评判上来说,钗不如黛。,道德评判,返回,下一页,上一页,作为生活对象,薛宝钗身上那种封建意识在现代社会里面已经远去了,尽管还有,但是已经不像过去那么严重了。而薛宝钗身上那些可以被大家接受的欣赏的东西,比如说她身体比黛玉健康,她比较善于搞好人际关系等等,就比黛玉有优势。,生活评判,返回,上一页,在红楼梦中最可怜的就是薛宝钗和林黛玉了。薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心,只得在宝玉出家后独守空闺,林黛玉则带着对爱情的渴望,带着对宝玉深深的眷念与怨,恨,魂飞天国,至死也不明白为何宝玉不来娶她。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。真是所谓“干红一哭”,“万艳同悲”。这样,就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶封建统治者。这个悲剧,并非仅仅是性格的悲剧,爱情的悲剧,而更是一个社会悲剧,时代悲剧。,同是可怜人,下一页,目录,上一页,谢谢观看!,结束,主目录,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 建筑/施工/环境 > 项目建议


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号