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1、【三年级上册】（第5册）1、夜书所见宋 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，猜想是孩子们在捉蟋蟀。 2、九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。 3、望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流
2、去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。4、饮湖上初晴后雨宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。 5、小儿垂钓1唐 胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。“蓬头稚子学垂纶”意思是一个头发蓬乱的小孩子学着大人钓鱼；“侧坐莓苔草映身”意思是小孩子侧着身子坐在乱草青苔上，身影映在野草丛中。诗人对这个垂
3、钓的小孩子的外貌并没有加以具体修饰和描写，而是直接写出山野孩子的蓬乱头发的真实面目，使人觉得非常地自然、可爱与真实。“侧坐”带有随意坐下的意思。可见这个孩子不怎么约束自己的行为，而更专注于钓鱼的情景，可以想象孩子是多么地喜欢钓鱼。“莓苔”泛指生长在潮湿、阴暗的地方的低等植物，从“莓苔”这个词中可以看出小孩儿选择钓鱼的地方是个人烟稀少，鱼不易受惊吓之处，为后文的“怕得鱼惊不应人”作了铺垫。“草映身”是对孩子一个粗粗的画像，同时也与下句的“路人借问遥招手”有着直接关系。因为路人之所以向他打问，就是因为看得见他。 【三年级下册】（第6册）6、咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出
4、，二月春风似剪刀。像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。 7、春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新。处处可以领略到东风的面容，万紫千红都呈现出春的意境。8、乞巧2唐 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。乞巧是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。诗人林杰写下乞巧这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心
5、愿。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间， 9、游子吟唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心
6、里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？10、嫦娥唐 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如
7、此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。 3【四年级上册】（第7册）1、题西林壁宋 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。2、游山西村宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。农家虽无好酒，但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。这是动中即景，
8、写出曲折多变的景色。“山重水复”见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴。“古风存”，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。3、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见
9、长江天际流。老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向黄鹤楼送孟浩然之广陵 。4、送元二使安西唐王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。4劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘， 盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。 请你再干一杯离别的酒吧，西出阳关后就再没有老朋友了。5、过故人庄唐 孟浩然故人具鸡黍(sh)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xi)。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。青山绿树、鸡黍桑麻，好一派田园风光；场圃、老友、淡酒，真好比人间仙境，在这里，
10、俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云，飘然脑后。老友相聚，待以鸡黍之饭，普通简单的事情却被诗意地表现了出来，给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。【四年级下册】（第8册）6、独坐敬亭山唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。7、望洞庭唐刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银
11、盘子托着青青的田螺。8、忆江南唐白居易江南好，风景旧曾谙。5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南真好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉！ 太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放鲜花更加艳丽，由于红日 映照，所以红花更红，像燃料的火焰；春回大地，春光水碧，由于江 花红，所以江南显得更加碧绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？9、乡村四月宋翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景，山坡田野间草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声，大地一片欣欣向荣的景象。后两句写人，四月到了，农活多
12、了，乡里的农民们在田间地头忙开了，又是蚕桑又是插秧，突出了“乡村四月”劳动的紧张，繁忙，给人一种“一年之际在于春”的启示，整首诗就像一幅钯彩明亮的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳动生活、劳动人民的赞美。10、四时田园杂兴宋范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。11、渔歌子唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。【五年级上册】（第9册）1、泊船瓜洲宋 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？6
