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1、赤壁赋,苏轼,浦北县金浦中学 张德毅 制作2013.11.29,赤壁 杜牧(唐)折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,苏轼,辛弃疾,黄庭坚,苏轼,蔡襄,黄庭坚,米芾,苏轼,宋四家,东坡肉,唐宋八大家,苏辙,苏洵,苏轼,曾巩,欧阳修,王安石,韩愈,柳宗元,苏轼其人,苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，北
2、宋眉州眉山（即今四川眉州）人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。,文徵明行书赤壁赋,“赋”以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。文心雕龙说：“赋者，铺也；铺采摛（ch）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外
3、象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。,文学知识,赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。骚赋：以楚辞为源头 大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。小赋：抒情咏物 骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）：打破声律限制，加入散
4、文特点。,著名赋文,闲情赋陶渊明 思旧赋向秀 洛神赋曹植 登楼赋王粲 恨赋别赋（南朝梁）江淹 登楼赋王粲 长门赋司马相如采莲赋萧绎,背景介绍,宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（)12、渔樵（）4、幽壑（）
5、13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,第一段：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,1、点明时间、人物、地点,2、月出前：写景叙事,3、月出后，
6、写景叙事抒怀,乐,找出写景的句子，看看本段可以分为几层？,“凌万顷之茫然”应“茫然之万顷”，“之”是定语后置的标志,壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平列。于是举杯邀客人同饮，吟咏诗经陈风月出一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。,思考：第一段的情感基调是怎样的？,三、雅事：泛舟游赤壁 把酒诵歌诗,二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月
7、出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,乐在何处,一、良辰：七月既望,四、赏心：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”,甚：十分 而：连词，并且 歌：唱歌予怀：我的心 望：动词，眺望,应“予怀渺渺兮”（主谓倒装句）,客有吹洞箫者，倚歌而
8、和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,有位吹洞萧的客人，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。,而，表修饰。如：像。怨：哀怨 慕：思慕泣：哭泣 诉：倾诉 幽壑(h)：深谷，这里指深渊。舞：动词使动，使起舞 泣：使哭泣 潜蛟：潜伏的蛟龙。,“客有吹洞箫者”应为：“有吹洞箫者客”（定语后置句）,第二段：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声
9、呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,本段可以分为几层，营造了怎样的意境？,1、作者的歌声（乐）,2、客人的箫声（悲）,思考：1、第二段的感情基调发生了什么变化？,由乐转悲,2、悲从何来？,（1）想起与“美人”天各一方。（政治失意）,（2）为客人的箫声。（箫声幽怨）,3、用了哪些修辞描写客人的箫声？,通感、比喻、夸张、想象,箫声：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”,愀(qio)然：神色严肃
10、的样子。正：(形作动）整理。危：端正。正襟危坐：整理衣襟，端端正正的坐着。而：顺承。何为:“为何”(宾语前置)其：指箫声。然：这样。,客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？,缪(lio)：通“缭”，环绕，盘绕。南，西，东:朝，往，向(南，西，东),(名作状)郁：茂盛的样子。乎：句中表停顿,客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?,曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎 困(被动句),此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句
11、),主谓之间,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,破:占领。而：表修饰。东(名作动 向东进军)蔽：遮蔽 固：本。固一世之雄也(判断句)而：转折。安在:“在安”(宾语前置),当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地
12、之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。,渔樵：打渔砍柴，(名作动)；渚：江中小洲。,侣、友：“以为伴侣”，“以为朋友”。,(名作动 意动用法),何况,状语后置句,表并列,表目的，来,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。,须臾：片刻。羡：羡慕 抱：怀抱 挟：挟持。乎:用在句中表停顿。托：托付 悲风：悲凉的秋风。,为我们生命的短暂而哀叹，羡慕长江流水的无穷无尽。希望与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”,为动用法，为而哀,主谓之间,表目的,表修饰,1、第三段的感情基调
13、是怎样的？,哀,2、客人的箫声为何而哀伤？,（1）为英雄落幕、吾辈渔樵而哀伤,（2）为天地阔远、自身渺小而哀伤,（3）为人生短暂、理想难得而哀伤,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,夫：那。,我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。,逝去的就像流水。论语子罕：“子川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”,表转折,指月亮,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？,盖：句首副词，假若。将:表示假设。则：那么。曾：简直，竟然,连都。一瞬：一
14、眨眼。则:那么 何羡：“羡何”，(宾语前置),假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!,表修饰,表顺承,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。,且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。而：表转折。,惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,惟：只有。造物者：指天，大自然。适:引申为享用。是：这是。,只有江上的秋风，和
15、山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”,助词，的,代词，它,表顺承,第四段：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,1.面对秋江秋月，顺手拈来，以水与月设喻，融会古今,2.从变与不变的不同角度去看待消长、盈
16、虚、得失,针对客的悲情，苏子做了怎样的回答？如何看待作者的观点？,3.豁达乐观，随遇而安,1、第四段的感情基调是怎样的？,转哀为喜,2、苏子从哪些方面阐发观点来劝慰客人？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈缺，来说明人生无常，生老病死，总在变化；而人类世代相承，繁衍生息，又是永恒。,（2）物各有主，所以人不能有非分之想，僭越之心。,（3）吾与子共同享用大自然的无尽宝藏。,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天
17、亮了)。,既：已经 枕：枕着。藉：垫着。既白：已经发白，即天亮。既:已经。白：形作动，发白，显出白色,表修饰,第五段：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,听了苏子的回答，客有何反应？,感情线索：乐悲乐时间线索：月初出东方既白叙事线索：夜游听曲主问客答 主辩客喜,作者思路怎样，全文以什么为线索？,全文梳理,清风徐来 白露 遗世独立 1.游 月出 写景 乐 水波不兴 水光 羽化登天,怨慕 2.乐 歌 箫声 承上写“乐”启下写“悲”泣诉,苏子 客 孟德 哀吾生之须臾 3.问 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答 周郎 羡长江之无穷,水逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
18、4.议论 乐 月盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月,5.喜笑 更酌 狼籍 枕藉,通假字,举酒属客,冯虚御风,“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。,“冯”通“凭”，乘。,古今异义词,七月既望,古义农历每月十五；今义常用希望义。,纵一苇之所如,古义往、到；今义常用适合、如同。,冯虚御风,古义太空；今义常用空虚义。,望美人兮天一方,古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。,白露横江 白茫茫的水汽（古）二十四节气之一（今）凌万顷之茫然 旷远的样子（古）失意的样子（今）,感情线索：乐悲乐时间线索：月初出东方既白叙事线索：夜游听曲主问客答主辩客喜,1、作者思路怎样，全文以什么为线索？,问题探究,先
19、写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。,一词多义：七月既望（名词，农历每月十五日）望美人兮天一方（动词，眺望）飘飘乎如遗世独立（动词，像）自以为不如（动词，比得上）纵一苇之所如（动词，往）举酒属客（动词，劝人饮酒）属予作文以记之（动词，通“嘱”，嘱托）方其破荆州（动词，攻克）吾庐独破受冻死亦足（形容词，残破，破败）长风破浪会有时（动词，冲开）,而不知其所止（连词，表转折，却）羽化而登仙（连词，表承接）扣舷而歌之（连词，表修饰）正襟危坐而问客（连词，表承接）顺
20、流而东也（连词，表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）而未尝往也（连词，表转折，却）耳得之而为声（连词，表承接）客喜而笑（连词，表修饰）,哀吾生之须臾（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）扣舷而歌之（音节助词，起奏足音节的作用，无实义）倚歌而和之（代词，代“歌”）惟江上之清风（结构助词，的）,浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾，相当于“然”）此非阵德之困于周郎者乎（语气助词，相当于“吗”）知不可乎骤得（助词，表句中停顿）相与枕藉乎（介词，在）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟
21、德）,2、本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？,现实中的“水月”柔和之美欣赏风月（实）历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚）哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）,（1）赤壁的秀美可以抚慰灵魂。（2）寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。（3）寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。（4）气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,3、苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？,4、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？,清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟”美人“二字，则公真意所在。学者林语堂评
22、价苏轼：“一个不可救药得乐天派，一个伟大得人道主义者，一个百姓得朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者.”,指出下列句子的句式或活用现象,1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、渺渺兮予怀（）4、西望夏口，东望武昌。（）5、侣鱼虾而友麋鹿（）6、正襟危坐（）7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）8、方其破荆州（）9、夫水，智者乐也。（）10、今是溪独见辱于愚，何哉？（）,状语后置,定语后置,倒装句,名作状,意动用法,使动用法,使动用法,使动用法,判断句,被动句,(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一
23、样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小,(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。,清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，用之不竭.杯盘
24、狼藉，相与枕藉，东方既白,积累四字短语并明确其意义,艺术特点,1.景、情、理融于一体,写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊斗牛；白露横江，水光接天。抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不变，物与我皆无尽。,苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致。,2.散体文赋,3.主客问答,运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展示，深层揭示。,课文描写了月夜的美好景色和泛
25、舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐悲乐”的感情变化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。,课文总结,赤壁赋写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬
26、淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。然而，苏轼毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。,赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。,
