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1、开释人生 弘一法师读书笔记大师观色空参晓人生初始事，空也不是空佛法与佛。自成佛与人成佛。释迦摩尼说：“我是真语者，实语者，不诳语者”机缘无明空其实不空，出世人做入世事。以无我之精神，努力切实做种种之事业。五蕴：色、爱、想、行、识无一物中无尽藏，有花有月有楼台四宏愿：众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。莲花四德：一香，二净，三柔软，四可爱。莲花，华实齐生，能同时体现过去、现在、未来。高僧举止，高深莫测。以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。缘起缘灭总有时。佛度有缘人。大师喻无畏常常失败常常悟，何须畏万物无辩
2、能息谤，无争可止怨。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。淡泊以明志，宁静以致远。惠不在大，在乎当厄。成为红尘中的有心人做事。遇事多动脑精，做事多个心眼。凡事三思而后行，自有坦途在眼前。易事，要精益求精；难事，要找出窍门；险事，要化险为夷；坏事，要知其后果。开心事，笑而有度；窝囊事，不必耿耿于怀。小事，要有心；大事，要有定。花繁柳密拨得开，方见手段。风狂雨骤立德定，才是脚跟。温水沏茶与沸水沏茶。大师笃戒律-戒门不开，烦恼不来断食与灵修。悭贪者报以恶狗，毒害者报以虎狼。久贪生灾厄，寡欲心自清。一个人的智慧清明时，正是放下一切时。安莫安于知足，危莫危于多言。人到无求品自高。不降其
3、志，不辱其身。贪欲会随着财富的增加而增加，痛苦会随着贪欲的增加而增加。急之易不暇，缓之或自明。宁详勿略，宁近勿远，宁下勿高，宁拙勿巧。躬身自厚，薄责于人。静察己过，勿论人非。宁在人前骂人，不在人后说人。佛教认为，人生三毒：贪、嗔、痴。生气是拿别人的错来惩罚自己。大师说涵容忍一切难忍，纳一切难纳有容德乃大，有忍事乃济。荆棘丛中下脚易，月明廉下转身难。少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白。以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法；恬淡是养心第一法。悟性通天的人，说出话来很微妙；智慧高超的人，说出话来恨简明；品行贤能的人，说出话来和清楚；芸芸众生，说
4、出话来很繁杂；品德较差的人，说出话来恨狂妄。口可以吃饭喝水，不可以多话。多思多想，缄默谨言。大师爱慈悲度万象苦厄，悯千百世人诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛家中的善事善度，是大慈大悲，其行善布施无所求，只为心安。佛曰：一滴水中有四万八千虫。无论生命多么卑微，在这个世界上都应该有自己的一席之地。万缘放下，万爱拾起。以一言之善化一切干戈。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。临事须替比别人想，论人先行自揣度。一个真正成佛的人，不是无情的人，相反，却是用情最深的人，这种情就是大慈大悲的济世之情。但为众生得离苦，不为自己求安乐。大师讲修身-深浅宜自知修行要
5、涵养身心，吸取生活经验，才可在人生的旅途中披荆斩棘，成就一切。大师言习业好闻道可解三千烦恼丝草庵钟。珍惜时间，再晚的开始也不晚。设身处地悟禅机。一树一菩提，一沙一世界。圣人无常师。纸上得来终觉浅，绝知此获要躬行。项橐（音：tuo），七岁懂礼。一生慎学防疏漏。净土宗、律宗、禅宗。大师解疑惑-执与不执在于心洪福与清福。圆寂之前除闲名。名是缰，利是锁。富贵人间梦，功名水上鸥。明者因境而变，智者随情而行。以虚养心，以德养身。以仁养天下万物，以道养天下万事。大师悟世道战战兢兢，也是一生一百次心动不如一次行动。僧家那有半日闲。学习佛法，勇猛精进，非常辛劳。佛，梵语，智慧，觉悟。盲人持灯。有德者居之。世人心
6、有灵山塔，只向灵山塔下修。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。大师谈智慧行身如般若利他方能自利。欺人者人欺之，爱人者人惜之。言不在多，语不在繁。大师谈因果立地即菩提不必相信占卜算命，多做善事，为自己种下善因。取法天地间，生命任自然。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。一事无成人渐老。一钱不值何消说。观水学做人。和其光，同其尘。佛陀，梵语，觉悟的人。六度：布施（帮助别人、尊重别人、给别人喜悦）、持戒（好的生活规律）、忍辱（宽容）、精进（积极地努力）、禅定（不被境界色相所欺）。大师论生死苦乐由人，安于生死抛缺无常之苦，常悦我净。心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。竹密岂妨
7、流水过，山高怎阻野云飞。自处超然，失意泰然。得意忘形与失意忘形。大师释佛宗-慧海慈航道佛法佛法与哲学不同。真心向佛，无论身处何处都如在山寺古刹。心中无佛，身披袈裟也仿若身在街头闹市。学佛不是为了把自己交给寺院，而是把自我交托给一种信仰。唐居居士庞蕴，愿从所慕。心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。弘一法师语录1. 心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。2. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。3. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。4. 持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。5. 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深
8、。别人不好处，要掩藏几分，这是涵育以养大。6. 自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。7. 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。8. 不近人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。9. 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身。青天白日以应事，霁月光风以待人。10. 利关不破，得失惊之。名关不破，毁誉动之。11. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。12. 谦美德也，过谦在怀诈。默懿行也，过默则藏奸。13. 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。14. 以怒己之心怒人，则全交。以责人之心责己，则寡过。15. 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。16. 处逆境，必须用开拓法。处顺境，必要用收敛法
9、。17. 喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。18. 临事须替别人想，论人先将自己想。19. 静坐，常思己过。闲谈，莫论人非。20. 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。21. 不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。22. 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。23. 智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。24. 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。25. 以情恕人，以理律己。26. 恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
10、27. 事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。28. 盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒视之言，多失体。29. 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生成。30. 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。31. 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意欣然，失意泰然。32. 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。33. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。34. 意粗，性躁，一事无成。心平，气和
11、，千祥骈集。35. 公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不藏于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。36. 事能常足心常惬，人到无求品自高。37. 静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。38. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。39. 处事大忌急躁，急躁则自顾不暇，何暇治事。40. 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。41. 知足常乐，终身不耻。知足常止，终身不辱。42. 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。43. 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。44. 心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可
12、瞒人，此是大快。45. 律己，宜带秋气。处世，须带春风。46. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。47. 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。48. 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。49. 物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。50. 安莫于知足，危莫于多言。51. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。52. 不自重者，取辱。不自畏者，招祸。53. 何以息谤？曰“无辩”。何以止怨，曰“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。54. 人之辱我也，与其能防，不如能化。55. 一动于欲，欲迷则昏、一任乎气，气扁则戾。56.
13、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。57. 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。58. 动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍，一悟则究竟涅磐，当下清凉。59. 人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。60. 省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更人皆仰之。61. 以和气迎人，则乖戾灭。以正气接物则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。62. 人情应
14、酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。63. 以仁义存心，以忍让接物。64. 小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。65. 欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。66. 严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。67. 视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界皆游四德城，方满最初宏誓愿。68. 视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧诈。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。69. 视人之乐，犹己之乐。视己之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。70. 善恶性惧，善恶性空
15、。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲岂似权乘作意通。我的大学爱情观目录：一、 大学概念二、 分析爱情健康观三、 爱情观要三思四、 大学需要对爱情要认识和理解五、 总结1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观
16、是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情
17、，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步
18、。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（一） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（二） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、
19、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（三） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝
20、不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”（四） 爱情不是一件跟风的事儿。很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精力去寻找爱情（五） 距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。爱情到底需要花多少时间，这是一个很大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。（六） 爱情不是自我封闭的二人世界。很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和合作能力。总结：男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。要树立正确的恋爱观，明确大学的目的，以学习为第一；规划好大学计划，在不影响学习的条件下，要对恋爱认真，专一，相互鼓励，相互学习，共同进步；认真对待恋爱观，做健康的恋爱；总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾！ 71.
