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1、青海湖教育助学会会员手册呐喊假如周围充满了恐惧、战争、贫穷假如心灵已经感受到污秽、孤独、残暴那么，野蛮就在身边情欲统治了你神圣的信仰放弃吧！那个肮脏的世界假如内心充满了安全、知识、品位假如生活中能够享受财富、显赫、仁慈那么，幸福即将来临理性的殿堂欢迎高贵的灵魂来吧！咱们彼此紧紧依靠一、什么是青海湖教育助学会？青海湖教育助学会是一个新的、民间的、合法的非政府组织，她是一大群热血青年共同铸就而成的。她的出现第一次向海南地区宣布了一件事实：在全社会行动起来的时候，贫困、孤独、恐惧不再是我们社会底层发出的呻吟。我们组织承诺：“全社会行动起来！不让一个孩子因贫困而辍学！”。这是我会的号召，也是我会的最基
2、本理念。我们社会完全能够承担起更大的历史责任，只是我们缺失了爱，没能彻底地实践佛家利他慈悲的情怀而已！我会没有一个居高无上的绝对领导，我会自上而下都为志愿者。从上到下，从主席到秘书、理事、义工、志愿者和所有的会员都没有报酬。我会会员一律平等，不管你是男是女、穷寡鳏孤、农牧商工、僧侣尼姑、达官贵族、纨绔子弟、艺人浪子、乞丐残病者，以及小学生、初中生、高中生、大学生，还有专家学者均可申请入会。一旦入会，你也就成了助学会的主人，你可以获取任何有关助学会的信息，也可以干涉所有助学会工作的项目。二、青海湖教育助学会的目的是什么？她将通过发展自身会员，在我们民间社会中形成一种持久的、长效的非政府力量组织，
3、从精神层面到物质方面集结成一坚强的活人团队共同去应对我们社会需要面对的很多问题，积极为社会主义建设做出应有的贡献。三、青海湖教育助学会将怎么做？首先，在海南州地区五县境内，每县选举一能力过人、品行合格、年富力强的年轻人为区域常务理事长。其次该理事长全权代表组织在区域内行使一切权力，并负责组建区域内的助学会基层组织，推荐村落义工与乡级地方理事等。再次，在义工、地方理事的协助下，发展会员、管理会员，阶段性地组织开展会议，部署地方工作方案或传达上级组织文件精神，及时将会员与组织取得沟通。最后，也就是助学会的最终目的是通过动员社会各界人士，募集基金，达到我们会的目的。即实现不让一个孩子不因贫困而辍学的
4、承诺，在此基础上，逐步实现我会的最终理想。四、青海湖教育助学会最关键的是什么？首先，我们将始终奉行“不让一个孩子因贫困而辍学！”的理念。其次，要通过每一位会员的基金选择方向进行合理分配基金。重点将筹集的基金考虑建设我们社会需要的或空缺的一些项目（详情以下见）。再次，助学会各层工作人员有两点优点，即信仰与正直。更重要的是助学会所有成员从上到下，一律平等，任何员工都是在组织中无偿服务，没有特权霸道官僚腐败等世俗行径，员工之间的区别只在于能力大小与奉献大小。任何会员都有助学会的重大投资决策权，都有直接检查监督组织中心事务与财务权力。五、青海湖教育助学会的力量从哪儿来？首先助学会的所有力量是从我们每一
5、个会员的心中来；其次我们的力量是从每一个会员的嘴中来；再次我们的力量是从我们每一个会员的手中来；最后，我们的力量还是从我们大家的智慧中来；最关键的是我们无限的力量从我们大家的紧密团结程度中来。只要我们真正团结起来！没有做不到的。六、为什么需要一个青海湖教育助学会？不仅仅是帮助贫困学生，也不仅仅是寻找合法渠道争取外界资金的扶持，还不全是因为建立民办学校体系或民间实业集团，最需要的是：建立一个有组织、有纪律、有目的的民间团体，将我们机械的社会激活成一个有机的自觉的社会，将一个情欲统治的社会引向一个理性的人文世界。这需要一个庞大的社会组织去运作她，呵护她的健康成长。七、如何加入青海湖教育助学会？必须
6、要通过以下方式才能加入助学会：1、普通民众入会条件首先要求个人写申请，必须要有地方两个以上理事推荐，申请交至秘书处，方可批准。批准后，必须承诺在本地组织中过组织生活。2、宗教人士会员入会条件务必首先由当地政府宗教局通过，然后才按普通会员入会方式入会。3、学生会员加入条件助学会在每个学校都将设立学生助学会理事3到5名，然后每学期一次的“校友基金”活动。助学会学生理事在本校选举产生，通过财务透明的方式，由学生理事会合理分配筹集基金。并发展助学会学生会员。每个学校学生理事会员代表3到5位允许参见地区助学会常务大会。八、普通会员所拥有哪些权力与义务？通过义工、当地理事与常务理事的宣传，明白组织阶段性的
7、活动内容与行动方案。在理解组织思想的基础上，如实对身边的陌生人传达组织的意图，积极发挥各自的作用，并按时交纳会费和索要组织下发的单行本材料。积极参加上级组织的地区会议，对义工、理事和常务理事的工作提出建议，如存在问题可直接上访或来电通知中央工作人员，在最短时间内将问题得到解决。九、理事授权及如何通过仪式？首先需要有一位常务理事的推荐，然后有三位以上理事的推荐，再经过秘书处的审批。通过后，至少在100位会员及3名理事、1名常务理事面前庄严宣誓完毕，方可授权理事证书。十、地方理事有什么义务与权力？在常务理事的监督下负责办理地方的一切常规事务：发展会员、管理会员、宣传组织思想、完成阶段性工作。有选举
8、更高级别的理事权与发言权（代理地方常务理事或更高级别，有投资规划权与实施短期或长期区域工作计划或方案的起草权）。十一、会员还有哪些分类？按照其自身身份分为学生会员、宗教人士会员与非宗教人士会员，统称为普通会员；其次还有特殊会员。十二、会费标准是什么？学生会员每学期5元，其他普通会员每年10元。学生会员每学期开学初10天内上交会费并注册，其他会员每年7月底到9月初上交会费。十三、特殊会员级别及权限有哪些？特殊会员按照自身的能力程度，包括知识层次与资力深厚程度以及自己的兴趣爱好将各自的职位与权限分为以下三类：1、年投资基金超过10000-50000为本会理事；2、年投资基金超过50000-1000
9、00为本会常务理事；3、年投资基金超过100000-300000为本会名誉顾问或名誉会长。；十四、除了会费外，如何交纳学会基金呢？为了考虑到各位会员各自的志向不同，因此投资基金的渠道方向不同。故经过研究协商决定，按会员意愿投资基金并分类如下，各位会员可以自愿选择投资方向。宗教人士会员、非宗教人士会员及特殊会员，除了应交纳的10元会费外，愿意投更多热情或资力支持助学会的其它发展项目，可以根据自己的意愿，选择以下项目资助。资助可以是货币形式，也可以是实物形式。下面是详细的项目：1、 资助贫困生学费（如果您想帮助那些上学困难的孩子，请投1）2、 资助贫困生生活费（如果您想为那些贫困生改善一下饮食就投
10、2）3、 资助贫困生学习用具（如果您想让那些贫困生也有好书看就投3）4、 资助贫困生衣物（如果您想让那些贫困生的衣服被褥变得干净就投4）5、 奖励优秀学生（如果您想让优秀学生更加优秀，将来多做贡献就投5）6、 集资筹措民办教育网络（如果你希望我们社会应该有民办的学校请投6）7、 集资筹措民办第三产业网络（如果您希望传统产业在市场中恢复生命力就投7）8、 集资筹措民办企业网络连锁店（如果您希望通过拥有一个庞大的营销网络从而保障你所买到的货物质量保证、价格公道、服务周到就投8）9、 集资筹措培训技术产业员工（如果您觉得年轻一代需要很多方面的技术培训就投9）我们尽全力调动全社会，积极策划以上项目基金
11、的运作，保证各项目之间的协调发展，并保持各项目之间最高的统一。十五、会费如何上交？各位村落的义工，或学生志愿者抑或学生义工、理事们，在发展会员时所收取的会费必须以下几种情形下方可执行：1、在常务理事长批准情况下，一义工与五位志愿者以上规模时，允许募集。2、在常务理事长批准情况下，一理事与三义工以上规模时，允许募集。3、区域常务理事长与两个义工或两个志愿者或与一理事以上规模时，允许募集。但无论如何，必须要一式三联，会员一份、我会募集者一份，上交组织一份。每年将各村上交会费情况如实向村民汇报一次。十六、其他基金如何上交？具体募集程序同上，但基金或会费超出一千，务必当天将交到常务理事长处。十七、会员
12、如何知道自己的投资基金及会费去了哪里？首先，可以从义工那儿你能知道中央组织有多少基金或会费，然后每一阶段每元钱具体去哪儿了和这些钱在干什么。如果你有疑虑，可以直接层层调查监督，任何一道关口都对任何会员开放透明，不会设置障碍。十六、青海湖教育助学会是否合法？最后再次申明，本会每一项举措都将通过我会法律顾问后，方可以文字形式下发传达。本会随时接受任何部门的工作审查，本会还积极响应政府的工作指示。青海湖教育助学会志愿者工作手册为了使得我会能够更加高效、更加规范地运行，并且在学会主要工作场所学校中能够表现出“民生民权民享”的目的，特别在每个学校，包括小学、初中、高中招募志愿者。一、 志愿者的工作1、
13、监督各自班级、各自学校内的学会义工及理事工作情况，发现问题及时上诉区域常务理事长或秘书处。2、 协助村或乡级义工或理事进行常务工作。包括搜集整理邻近村落贫困生的详细信息及宣传学会的理念、义工、理事、理事长、志愿者、会员等概念，还有关于学会的其他一些必要的解说，积极动员各自区域内的学生、僧人、尼姑、牧民、农民、商人入会，并在不影响正常学习的前提下，在区域常务理事长的直接监督管理下完成每阶段的工作任务。3、 在可能的条件下，可以自愿参加本会组织的假期区域“好人好事流动队”，为孤寡老人及残疾人或贫困家庭进行帮扶工作。4、 或自愿参加本会在区域内组织的“歌舞送亲人流动队”，为偏远农牧区百姓送爱心送温暖
14、送欢乐。5、 或自愿报名参加本会在农村牧区组织开展的“假期咱们快乐学校”活动，无偿为农村牧区的孩子们进行文化教育及智力培养，担任数理化英汉藏政史地等学科的教学任务、班主任及各点的教学管理主任、学生管理主任等。二、 志愿者入会条件凡愿意加入本会的同学，不论你是小学生还是中学生，只要达到以下条件，均可入会。1、 热爱党、热爱祖国，热爱人民。2、 赞同我会的精神，具有奉献精神，愿意为组织效力。3、 积极并且高效率地完成每阶段性的工作。4、 学习踏实，成绩突出，乐于帮助他人。5、 不抽烟、不喝酒、不赌博、不额外消费。6、 品德高尚、言行一致。7、 有一技之长。三、 志愿者入会程序1、 首先能够认同以上
15、基本要求。2、 其次，向学会区域理事长书面申请，表明态度。3、 经过审核，七天内给予回复。四、 志愿者责任1、一经就职，务必严格要求自己，以双方签定的合约为行为言语准则。2、一经发现玩忽职务，徇私舞弊，轻则向社会发布通告，重则移交法律部门。五、志愿者的生活1、除了以上义务工作外，每所学校以学校为单位，全体本校志愿者每学期进行一次交流大会。（全体义工与理事均得参加，由校级理事主持并将结果以简报形式上送区域常务理事长）2、每年各学校区域代表进行一次代表大会。（由区域常务理事长或地方代理理事长主持，结果以简报形式上送秘书处）3、在会议上，投票产生最佳志愿者奖五名。（各县平均一名）青海湖教育助学会各地
16、学校理事与义工的工作手册为了进一步将青海湖教育助学会工作具体实施到每所学校，每个同学的身边，通过组织讨论决定：一、凡学生小学阶段开始，到初级中学、高级中学，不分政府建立的学校或民间建立的学校，从小学至高中毕业这个阶段，每个在校学生均将有申请助学的资格。二、凡存在的任何小学或初中或高中学校里，我们均设有理事与义工，专门负责本校内或本班内的助学事务。三、凡是学校内的理事与义工均由青海湖教育助学会区域理事长亲自发布招募公告，然后按固有的程序通过全校学生按班级或年级为单位选举产生。规范的操作程序首先，发布以下助学会义工招募公告，然后组织义工以选举或自荐的形式产生合法的理事。理事在区域理事长的直接领导下
17、进行每学期的贫困学生档案获取、整理、分类，以及助学金的发放等事宜。再次，不定期召开义工大会，学习和宣传组织的思想精神，还有通知组织的近期工作规划，最后理通组织中心与每个义工或会员的沟通渠道，发现问题第一时间内做到解决问题的种种尝试。一、 义工招募及理事产生程序助学会义工招募公告亲爱的同学们：我们助学会为了更加彻底地兑现我们提出的“全社会行动起来，不让一个孩子因贫困而辍学！”的承诺，进行了一系列的改革，同时也切切实实地做出了一些有目共睹的事实。但是，我们组织为了更加坚实地打下组织建设的基础，特别需要更多的来自不同社会阶层的人参与到我们的行列中，实现我们更大的宏伟蓝图。在此，我们组织在海南民中学生
18、中进行义务工志愿者招募，希望广大同学踊跃报名。1. 为什么需要义务工？首先，我们组织人手有限，准确把握每个学生的实际情况比较困难；其次，我们需要离每位同学很近的人，即学生中的义工。这样能够准确了解同学们中需要帮助的每一位同学的实际情况。2. 义务工的工作内容1) 在我们区域理事长的要求下，无偿而且高效率地协助理事及其他义工完成本班同学中需要帮助同学的信息。2) 在不影响自己学习的条件下，抽业余时间或假期时间，完成本村或邻近乡村中贫困同学家庭的调查任务。3) 任何时候必须做到真实，然后公正，最后才是高效地完成组织交代的任何任务。4) 积极发现组织或自己在工作实施中产生的缺点并上报区域常务理事长或
19、理事。3. 义务工招募的基本条件1) 学习刻苦，平时严格要求自己。2) 品德高尚，乐于帮助别人。3) 能够坚守中学生守则。4) 在所有人心目中都能保持好学生、好同学、好孩子的榜样。5) 有较强的交际能力。4. 义务工的选拔程序每班通过每位同学自荐的形式产生数名候选人，然后全班集体择优推选一名上报我们学会。二、学生理事的责任与就职仪式由于考虑到学生理事的责任重大，负担较重，故组织考虑在小学和初中阶段暂时由本校一能够达到青海湖教育助学会理事的教师担任，在高中阶段则由学生中产生理事。作为学校理事，务必要以以下规程行事，不得例外：1. 学校理事的权限全权代表青海湖教育助学会区域常务理事长行使本校内的一
20、切助学活动。2. 理事的义务与责任1) 负责发展本校内的学生或教师会员。2) 负责召开本校内的义工大会与会员大会。3) 负责本校内的助学会会员日常事务的正常运行。4) 贯彻宣传青海湖教育助学会的精神与宗旨，恪守组织纪律。5) 始终教育爱党爱国爱民教育，积极为学校的各项教育发展服务。6) 一旦宣誓就职，凡有舞弊敷衍败坏组织行为，当即向全社会宣布消息并根据具体情况移交法律机关处理。7) 凡担任理事以上职务者，务必宣读誓词，以示效忠组织。一句话，即凡是各自学校内的学生，如若需要帮助就找各自学校的义工与理事。我们各学校的理事尽力会兑现“全社会行动起来！不让一个孩子因贫困而辍学！”的承诺。其次，我们组织
21、各学校理事对各自学校内的事务向每个会员给予详细汇报，还有我们组织的每期工作计划与情况。任何会员或其他社会人士如若在我组织内发现任何问题可以随时向任何理事级以上组织成员询问，并保证让你得到满意的答复。3. 宣誓词在此，本人庄严宣读就职誓言：本人自愿加入组织，严格要求自己，听从组织安排，刻苦钻研知识，秉公办事，并发誓为实现组织的理想而忘我奋斗、不谋私利。4就职仪式1、宣读就职誓词2、见证人：200人3、领读人：区域常务理事长、三、学校学生中的义工与志愿者的产生程序与工作责任及义务义工产生应该遵从以上程序进行，但除此之外，还要涉及到志愿者的工作与义务。志愿者是在义工产生的条件的同等基础上，由热爱社会
22、工作的同学向理事提出申请，并得到区域理事长的批准以后，方可代表区域理事长进行社区内的社会工作。1、 在节假日期间，主动在各自能够活动的范围之内与其他义工或志愿者一起完成区域理事长部署的任务。2、 志愿者务必与各自活动区域内与一义工的参与下进行工作。3、 无论义工或志愿者抑或理事，在募集基金或从会员处收取任何东西均在以下几种情形下方可执行：A. 常务理事长批准情况下，一义工与五位志愿者以上规模时，允许募集。B. 常务理事长批准情况下，一理事与三义工以上规模时，允许募集。C. 区域常务理事长与两个义工或两个志愿者或与一理事以上规模时，允许募集。在此，需要澄清一个事实，那就是我们学校内的义工需要在本
23、校理事的领导下完成各阶段的组织工作。但作为学校内产生的志愿者，其直接管理者为区域常务理事长。作为学生志愿者，在其工作时候或做社会活动时候，务必需要在区域理事长的直接领导下才能进行宣传活动或聚会。任何组织内没有授权的会员或义工或志愿者都不得私下搞有毁于组织形象的事情，不得参与其他组织的活动，也不得没有区域常务理事长的活动指示而聚会或做其他违法乱纪的事情，更不得与其他民间组织的人士透露本组织的活动内容与情况。学生志愿者作为组织的一种活动力量，在区域理事长的安排下，主要是帮助学校义工与组织的各农牧区村落的义工们完成各阶段的任务。具体内容如下：1、 积极学习组织的思想及理论知识。用知识武装自己的大脑，
24、并用智慧克服我们前进征途上的各种困难。2、 效忠组织的工作任务。严以律己，宽以待人的工作胸怀去面对每种不一样的人和事，保质保量的完成区域常务理事长要求的事情。3、 积极配合并监督本区域义工的工作。从在我们区域理事长的要求下，无偿而且高效率地协助理事及其他义工完成任务。4、 在不影响自己学习的条件下，抽业余时间或假期时间，陪同义工完成本村或邻近乡村中贫困同学家庭的调查任务。5、 任何时候必须做到真实，然后公正，最后才是高效地完成组织交代的任何任务。6、 积极发现组织或自己在工作实施中产生的缺点并上报区域常务理事长或理事。7、 积极从多渠道监督检查义务或理事在区域里树立的形象问题。发现各自区域内义
25、工、理事在工作过程中在百姓中或其他会员心目中留下不良影响的案例，并报告区域常务理事长决定。青海湖教育助学会会员中志愿者假期须知（附件）凡事依章而行故理顺也，持久也，长效也，惠及社会丰厚也。我会立于民，行于民，实则民间自我便于行事而为也。凡我无论性别、穷寡鳏孤、农牧商工、僧侣尼姑、达官贵族、纨绔子弟、艺人浪子、乞丐残病者，以及小学生、初中生、高中生、大学生，还有专家学者均可申请入会。入会者谓之会员，会员乃我会之成员也，为会员则负义而贡献于会也。会员除年交纳10元会费外，亦在自己社会岗位上，严守会员之承诺尽力依章行事也。今召开志愿者大会，目的就是激励各位，在平时严格要求自己之外，还加强自我约束能力
26、。平日除了日常功课外，刻苦学习、谦虚礼貌，另外还要注意吃穿住行的审美度，禁止吸烟、喝酒、赌博、额外消费，常修利他慈悲心怀。加强与民众的交流，积极服从组织安排，利用节假日时间与其他义工、理事与志愿者一道完成志愿者手册的活动内容。特别需要提及的是我们假期进行的“好人好事”、“歌舞送亲人”、“假期咱们快乐学校”。各地志愿者务必在组织选举产生的领导的安排下，以村落儿童多少或办学地点能够辐射的范围大小，分别设立班级或学校。儿童少、村落偏远不及周边村落，就设班级。命名为某地假期咱们快乐学习班，并由村级义工负责解决学习场所。另外，安排班主任及任课教师。如若选点处辐射范围大，超过100孩童。则由村级义工负责解
27、决教学设备及场所，并承担学校校长的责任。点内志愿者中选举产生教学管理处主任、学生管理处主任及各班班主任、任课教师等。在放假前一周各点主管领导做好计划，上报秘书处通过，方可执行。每学期结束，主管领导将各自点的教师备课与学生作业各抽取一本上交秘书处存档。另还要将各点存在的问题与所取得的成就一并上报秘书处知晓。假期期间如执行助学会事务，务必由组织者通告后才能集体行动，凡事都要符合规范，杜绝发生非常规操作而引起的事故。提前通知所有家长和学生以及我会志愿者们，在工作期间发生意外等事故，我方概不负责。因为，我们其实没有能力负责每个人的生命安全。青海湖教育助学会基层工作组织演讲稿尊敬的长辈们，亲爱的同胞们：
28、晚辈在此代表这个组织向各位献礼啦！今天，是个特别的日子。假如一个人一生只能够活到80岁，他也只拥有28800个日子，而今天就是这些天中最特别的日子。因为，今天我们大家聚首在一起，是用另外一种方式使我们每一个普通黑头人的生活变得更加富有意义更加富有价值。在这儿，你能够体会佛家功德的另一种积累方式，你也可以领会佛家追求的另一种价值判断，那些就是仁慈与利他的最直接表达方式。当然，我本非至此宣扬佛家教义，而是站在这儿向父老乡亲们讲述一个真实的故事：我们，是一个向善的民族，拥有当今世上最为古老宗教苯教，容纳世界宗教伊斯兰教的民族还有西方世界基督教的伟大民族，一个完整继承了东方世界无与伦比的佛家教理的民族
29、。我们，是一个勇敢的民族，与现今依然存在和发展的其他兄弟民族一样，同一切欲消灭我们的邪恶力量顽强斗争过来的强大民族。我们，也是一个富有无限智慧的民族，先辈们遗留下的传统文化使得世人开始仰慕。我们，也是一个与时俱进的民族，只有用自己的方式不断实践自己的价值，世界才需要我们的存在。今天，是个特别的日子。一个不是高僧大德的晚辈站在你们面前，向孕育了藏族文化的主人们宣讲我们今天必须要讲的话题。今天，是个特别的日子。一个不是高官或有声望的名人站在诸位面前，向主宰藏族文化的主人们讲解一个如此浅显的道理。今天，是个特别的日子。一个你们自己的接班人向各位阐述当今年轻一代对大家的要求与期望。我们人的社会，没有一
30、个人可以独立于一个整体而自我地生活着。尤其在当下的市场经济时期，我们社会早已渴望有一种创新的思维去重新塑造一个全新的属于我们的社会。同胞们！我们需要比以往更加地团结在一起，时间已经显得刻不容缓啦。大家知道，社会是一个人一个人聚合在一起的一个很庞大的有机整体，任何人在这个无形的有机整体中扮演着各自的特定角色。具体点我们可以这样比喻：我们藏族地理分为多汇康三大自然区域，这好比是我们藏族社会的头、躯体及肢体三部分；我们六百万藏族人的祖先就在这块土地上经过了千年万年的时间，与自然界与周边民族以相生相克的平衡方式延续到现在，将我们六百万留下来，继续他们未完成的共同的事业。六百万人，不是一个简单的数字！也
31、不是一个很惊人的数目。每一个数字犹如这个有机整体的细胞，如果每个细胞不努力贡献自己的所能，其周边的细胞组织就开始因为其衰弱而减退功能！如果该细胞受损了，也就会殃及周围的组织，其他机体组织破坏了，整个人体将会局部受残，局部受残就会影响整体的理想功能。这种表述方式是目前社会界公认的社会有机体的团结理论。我们藏族社会虽然有很多传统的社会控制手段，也有佛教方面或其它民间信仰的约束力量，但是对全球形式下产生的社会问题，我们就是缺少点什么东西去应对这种转变。在全球文化转型的阶段中，我们总是显得有些被动，有些扭曲。总之，我们藏族社会早在我们行动以前就已经发生了巨大的变迁为了有效地控制我们几近失范的社会模式，
32、我们发起“青海湖教育助学会”，目的是“全社会行动起来！不让一个孩子因贫困而辍学。”在此理念的基础上，团结能够团结的一切向善人士（详情见会员手册），建立一个迄今为止在藏族历史没有过的一场农民、牧民、宗教人士、学生、商人参加的民间无政府组织。今天本人代表我们助学会将来的数百常务理事数及数千理事乃至上万名会员，其意义重大，而且影响极为深远。因为这是我们区域内民间地方自发的一次跨村落、跨县乡、跨区域的一个有目的、有纪律的组织。她的诞生与成长意味着我们地方民间普通百姓对助学会精神的深层理解与认同，也暗示着我们民间地方力量在失范很久之后的又一次苏醒。我们必须发挥我们自觉的特长，有机的将各地的潜在力量激发出
33、来，为我们大家的理想奠定基础。一番事业不是一个人或一代人一蹴而就的事情，也不是仅凭蛮干或冲动能够完成的事情，更不是一撮人或一伙人能够大成就的事情。事业本身需要完备的知识结构与人员结构，需要合理的机制与有机敏感的反应能力，也需要与时俱进的纲领控制法则与纪律控制手段，还需要远见与长久地服务于民的精神作风。任何现代社会组织一旦缺乏林肯总统所谓的“民生民主民享”，前途基本乌有。力量源自于民，我们始终都是民间的忠实仆人。只有能做好每一个百姓值得信赖的仆人，我们创建的组织才能健康成长，而且才能“为人民服务”。一个组织的建设，不仅仅是法度的建设，更需要有人文精神的建设。建设一支有觉悟、有理想、有修养的工作队
34、伍，组织工作才有行动上的保障。在此基础上，广泛传播组织的基本理念，让民众认识组织、走进组织、了解组织，组织才有可能鲜活起来。让民众参与组织生活，并逐步引导他们管理组织，从而培养出主人翁的角色。那样，我们就几乎创造出了我们助学会所要创建民间组织的基本理念。助学会是民间的、非政府的、无营利性的社会组织，不属于一个具体的人或一伙人的组织。助学会是我们这个地区民间力量集聚的空间，也是将这股力量发挥出积极作用的手段。我们助学会的权力与财力是全社会的，每一个为助学会付出的或即将付出力量或心血的社会人士，都对助学会的事务有监督权与检查权，每个助学会的会员、理事都对助学会的任何阶段性工作有知情权与发言权，每个
35、社会人士都有参与或管理助学会的权力。在助学会，每个成员之间都一律平等！自由、民主、人文，增加幸福感、传播民族文化、加强下一代教育是我们追求的最终理念。作为一个民间组织，自有其存在的理由。我们的理由是：我们组织的任何成员首先信仰神圣的雪域，然后信仰佛祖给我们的伟大遗产。我们组织的都相信每个人都要慢慢死去，但带不走什么也留不住什么亘古不变的真理。但我们组织同时也坚信：我们生活的这块净土雪域，还要很长久地养育我们无数的下一代人。当然，我们的脆弱使我们不能保护这个地球！但我们脚下的这块乐土及我们脊髓般看待的佛教，这两件宝物我们一定要能够拥有而且传承下去。土地让我们总是能够吃饱，信仰让我们总是在迷失方向
36、的时候找到回家的路。虽然佛祖一再嘱咐：众生平等。佛性在每一个不经意的地方存在，而且每个众生都有悟道成佛的可能。但我们藏族世俗的社会自古就不相信每一个很普通的人。至今我们都希望被别人或外界肯定，只有得到不是自己的肯定，自己才有那么点自信，才有抛头露面的那份勇气，那等气宇轩昂，非同凡响那种表达方式，那种走路方式，甚至看着活人都显得冷漠许多或鄙视你鼻子不通气！今天，我们大家一起探讨并反思这些事实，相信有所共鸣的。即便外界具有非凡人物，为我们提供巨大的帮助，但我们自己还得做点什么！不能总是坐吃山空啊。我们彼此，我们的孩子们彼此都需要彼此的关爱与情感认同。只有全社会人，包括每一个农民家、他家的最小的孩子
37、、他家的每一个家庭成员；每一个牧民家、他家的最小的孩子、他家的每一个家庭成员；每一个寺院，寺院的每一个喇嘛、格西、格隆、哇恩德；每一个尼姑、每一个商人、每一个生活在城里的人都行动起来，献出自己意想不到的那一份力量，我们相信没有做不到的事情！不论是助学会的工作人员抑或非工作人员，只要大家一起努力，拥护共同的信仰，成就就是属于大家的。这是个很简单的道理，我们民间组织的最基本的成就感就也就在这里。我们社会的每个人行动起来！因为我们在干一场轰轰烈烈的事业，而不是找个工作垫肚子或找个门路当个官员或贵族或寻觅一种已经很寻常可见的官僚霸权来消遣、来过瘾、来张扬、来赶时髦、来腐败、来造作自己与众不同的那点小样
38、。我们紧密的团结起来，共同实现一个个体根本实现不了的梦，那才是我们的理想抱负只要搞好团结，提防历史上多次登场的那点小人伎俩，我们能够做到，成败与否只是个认识问题与参与问题。必须警惕那些人！大家齐心协力建一座佛塔的时候，他总是探出头或更大胆地会说：你们想成佛你们就自己干吧！甚至这个人会站出来肆无忌惮地说：你们让我的耳根清净点吧！不过，这些人不是真正的坏人。而是历史，我们这个独特的历史创造出了一个个残缺的他，一个他自己也无法澄清事实的错误。我们不能否定他，他需要被大家暂时谅解。还有一件事情就是搞分裂。总是有那么一小撮人，在大家共同分享的面包中偷窃一块，然后在某个角落里，招揽一些更容易蒙哄欺骗的老实
39、人，佯装菩萨或神人，因为我们社会他们总是能找到表演的舞台。还有一种人，总是显得非常博学或高层社会。他对任何在他眼前真实地发生着的事件置之不理，不闻不问，还要慢条斯理地损上一句：看！这些不知高低深浅的田野游民，在穷折腾什么呀！还有一大群人，不论在乡间还是在城里生活，他们总是与乡民保持一定距离这样他们就能展示他们从来都是具有高贵的血统与显赫的社会地位。我们社会还有很多希奇古怪的人。不论有什么样的人物，以什么样的方式阻碍我们前进的步伐，但他们也从来不是新鲜的。因为我们的历史有太多的他们的教案。他们现在在，也许很长的时间里，继续会存在下去。因为即便在太阳普照的时候，还有些见不到阳光的地方依然病菌猖獗！
40、不论我们今天遇到什么样的困难，只要得到每一个善良人们的帮助，我们总能克服。不论在事业的长征途中我们如何受挫，只要心中只念一个神再难的困境也能渡过。我们现在呼吁大家，积极实现自己的自我价值。行动起来！付出自己应该付出的，不要觉得浪费生命或时间或金钱，其实，有了集体你才有你个体的生命，才有了你个体的所有一切，包括：你个人的荣誉、财富、家庭、妻子、父母、儿女、朋友、兄弟、姐妹等。不要觉得你自己有条件、你家富裕、你有暂时的幸福就可以不再将其他人的困难担负或想起，搁他们于一边，万事大吉也！也不要觉得你弱不禁风，你家徒壁，或你机体残疾或心理障碍之因而躲避社会责任，不理他人饥寒冷暖，只顾自己成佛！俱妄想矣！没有每一个人，哪里来了你一个人啊？哈哈！加入我们，你也才有机会拥有你自己。2010-7-1
