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1、中国民间美术在幼儿欣赏教育中的运用 五千年的文明孕育了五千年深厚的文化底蕴,中国的年画、织锈、面具、脸谱、民族服饰、剪纸、风筝、泥塑、陶瓷、布老虎等形式的民间美术一直以来都以其独特的魅力在世界艺术宝库中引人注目。它们质朴、清新、活泼、健康、富于创造性，实实在在地存在于幼儿的生活世界中，散发着浓郁的乡土气息。因此，中国的民间艺术作品以其原发性、恒常的主题、功利的色彩极易为儿童所接受；同时，儿童艺术与民间艺术在对生命的自然追求和艺术表达的纯朴稚拙方面有许多共同之处，适宜于儿童欣赏。所以我们选择以民间美术欣赏为突破口。通过对不同形式的民意美术作品的欣赏，来充分挖掘幼儿的感性潜能，使他们的精神世界更开
2、阔，生活更丰富多彩，更有活力和进取精神。在整个实践活动中我们为幼儿的点滴进步兴奋不已,体验着探索后豁然开朗的快乐,与此同时也不断被各种各样的问题所困扰着:怎样更好地促使幼儿主动参与活动?怎样创建良好的课堂氛围加强师生互动?怎样更好地开展幼儿美术欣赏中的创新学习?对话法的具体运用?这一系列的问题都是摆在我们面前的沟沟坎坎,在将近一年的民间艺术欣赏教育活动中，我们通过不断的学习、实践、探讨、再实践、再学习，对美术欣赏教育有了些自己的心得体会,那么，教师怎样才能在民间美术欣赏活动中对幼儿更有帮助并更好地激发兴趣,促进幼儿的发展呢?一、发挥幼儿的创造性，积极鼓励幼儿去创造自己的图式。幼儿民间美术欣赏教
3、育的主要价值在于它引发了幼儿的审美情感，培养了幼儿的创新意识。这些将深深地铭刻在他们的头脑中，成为他们人生的宝贵财富，使他们终生受益。因此，在幼儿民间美术欣赏教育活动里，创新仍是它的主旋律。(一)、 模仿、学习中的创新。创新是敢于打破常规，是对标新立异的追求。有的教师把标新立异简单理解为“不一样”，要求幼儿的作品和别人不一样，和老师不一样。当有的幼儿说“老师，他学我”的时候，老师会说：“不要学，自己想。”我们理解创新是需要向别人学习的，需要不断交流的。闭门思过和孤芳自赏会妨碍幼儿大胆独特的表现。(二).趣味民间美术欣赏教育中的创新。趣味民间美术欣赏教育就是将趣味美术教育思想融入民间美术欣赏教育
4、中。那么，什么是趣味美术教育呢？它是教育者根据幼儿身心发展规律，通过有计划、有目的、有组织、有趣味的美术教育活动来促进幼儿全面发展的教育形式。 它是一种开发幼儿创造潜能极好的形式。我国的民间美术以其质朴、率直、不拘一格，给予幼儿无限的审美情趣。我们的欣赏教育在此基础上再融入趣味美术教育,为幼儿增加图像的信息量，培养幼儿图像信息贮存(记忆)、激活和加工(图形组合、变形)等能力。1、重组法。 所谓重组法就是重新组合的方法。在美术创作中。让幼儿把民间美术作品的形、色、结构等要素分散切割，再组合成一幅新的作品。 （）、构图重组:把一幅美术作品背景等要素分割、移动后，重新组合成一幅景物形象一样而构图形式
5、不同的美术作品。中国民间美术作品的结构大多比较丰满，组成背景、主题的元素较多。借用“结构重组”的方法，不仅有利于孩子们理解作品的构图意图，从而更好地理解主题，而且也非常有利于丰富孩子们的构图经验，体验初级创作的乐趣。如年画引福归堂、金鱼满堂、新笙初试、富贵有余、福善吉庆、喜毽欢乐等等都可作为活动的内容。例如：年画五子爱莲（幼儿作品）（）、色彩重组:用一幅有形有色的画，把色去掉，只留其形，让幼儿变换色彩，帮助幼儿理解色彩基调。大千世界色彩斑斓，有冷色、暖色和中间色之分，给人以不同的视觉效果和心理感受。中国民间美术作品更是色彩浓重，而且寓意深刻。通过“色彩重组”不仅可以帮助孩子们更加深入地了解中国
6、民间美术的色彩特色，而且对于提高幼儿的色彩感受能力、色彩运用能力都是十分有益的。其实，说来容易，实际操作起来却是不易的。因为提供素稿，让孩子们完成涂色是最简单、最基本的一步，我们还必须让孩子们从无意着色逐步过渡到有意着色，最后能够有实用目的地着色，而且在活动中不能让孩子们感到厌烦，这就难上加难。因而我们努力地在目标和“趣味”上作文章。通过孩子们最喜欢的游戏，如：“找错”、“盲人买画”、“配对”等等，让他们在玩中学，在玩中感受。比如在欣赏年画时，最重要的目标就是让孩子们感受红色的喜庆、吉祥和驱魔、避邪的功用。那么，通过色彩重组的游戏，就能进一步帮助幼儿。你瞧！孩子们的作品多么漂亮，听听他们的解说
7、词，多么地有个性呀：(钟馗图)把画涂成粉红色的孩子说：“祝愿贴画和看到画的人都象粉红色那么地可爱！”把画涂成黑色的孩子说：“黑色的门神最厉害，象包公一样，妖魔鬼怪怎么使计谋，他都能一眼看穿！把画涂成金色的孩子说：“金光灿烂，多多发财！有小偷进来钱也偷不走！(3)、造型重组:把原形变形，或拉长，或压扁，或突出某一感兴趣的部位特征。 质朴、夸张是世人对中国民间美术作品公认的特征。这也往往是孩子们在欣赏时第一时间的感觉到、把握到的，同时也是他们比较敢兴趣的一个点。如：将帅门神中的大刀和长矛、金鱼满堂中的大鲤鱼、虎头帽中的“王”字和大老虎的嘴巴、龙王的大龙角和龙眼等等，这些都是幼儿活动的内容。通过孩子
8、们的视觉感受、意见发表、造型重组，更好地把握作品的形象特征，理解中国民间美术作品的表现手法。(年画:子鱼卧莲)(幼儿作品:子鱼卧莲)瞧瞧这条大鲤鱼,多大呀!你能感到孩子的美好祝愿吗?2、比较模拟启发法。 直接比较模拟启发法就是以民间美术作品为原形，幼儿按照设计的主题内容与原形联系，进行比较、模仿，套用原作品的结构要素，创作出效果新奇的作品。(也可从构图色彩造型三方面进行考虑) ，孩子们模仿百鸟衣进行服装设计，绘制出了百兽衣、百车衣用红色系列描绘过年、庆六一还参照泥塑猫拉猴做了许多趣味盎然的作品，真是又学又玩，好不开心！二、发挥幼儿的主动性,积极构建有效的师生互动。(一)、加强情绪感染，积极地用
9、激情优化课堂教学。激情在心理学里是一种爆发快、强烈而兴奋的情绪。要激起学生的兴奋情绪使其产生持久、浓厚的学习兴趣和学习热情，教师本身就要具有兴奋情绪，充满激情的进行教学工作，才能吸引幼儿，让幼儿信服。民间美术欣赏的内容来源于生活，是幼儿既熟悉又陌生的，常会由于它的多见而忽视它的美丽，对与它的审美情趣视而不见，因此教师必须用自身的激情去感染、激励学生，创设一个轻松愉快的心理环境，激起学生的兴奋情绪使其产生持久、浓厚的学习兴趣和学习热情，从而抑制不良情绪的产生，有效地提高教学效率，优化课堂教学。有一次，孩子们在欣赏完脸谱后，不满足于纸上的涂画，非常地想亲身体验一下。于是，教师为幼儿联系了社区的民间
10、京剧团，参观了他们的化妆、表演，还搞来了油彩，可孩子们嘻嘻哈哈地不敢试，教师伸手粘些油彩在自己脸上涂抹了一下，并幽默地问：“好看吗？”这个行为不仅是示范，更是一种鼓励，是教师自身激情的表现。于是，教师成了第一个“牺牲者”，一张脸被他们涂上了各种油彩，孩子们还指指点点，擦擦涂涂。就这样师幼在相互交往中通过激情这种情感对话，这不仅仅指良好的精神面貌、富有激情的言语、还包括身势语言、倾听等等，进行精神的沟通与交流，形成交互立体性，从而达到相互理解与共识。（二）、加强对话意识，灵活地运用“对话式”教学法。“对话法”是儿童美术欣赏课程实施的基本指导方法，它是指美术欣赏教育中教师、儿童与艺术作品三者之间的
11、相互作用和相互交流，对话法的基本结构是问和答。但是，心理发展，生活经验、艺术经验等都决定了作为欣赏者的学前儿童的鉴赏眼光不可能迅速、有效地与美术作品的意蕴融合。因此需要教师作为中介进行引导，帮助他们与民间美术作品进行问和答。在民间美术作品欣赏中，我们推荐大量的作品供幼儿欣赏、触摸，让幼儿有充分地独自与美术作品对话的时间与空间，在适当的时候，作“抛砖引玉”式的提问，引导幼儿畅所欲言。在形式分析阶段，教师的主要问题是“你喜欢什么？为什么？”启发儿童对作品形式美的感觉；在解释阶段，教师采用细节象征与整体含义相结合的方法进行，民间的美术作品大多寓意着幸福、快乐、吉祥。我们通过“这让你想到什么”“请你为
12、它取个名字”等提问，帮助把握抽象的艺术形式中所再现的寓意；在评价阶段，我们通常是把它的重点放在幼儿的再创造上，鼓励幼儿用多种方式来表达自己的审美感受，可以画，可以唱，可以跳，也可以在班级的“小小电视台”中播出新闻。(三).加强平等意识，灵活地将权威融入审美情趣中。在幼儿民间美术欣赏教育中，一个非常重要的观念，就是要把幼儿看成是具有自觉的主观意识和独立人格的主体。在民间美术面前，教师和幼儿存在着经验、知识、理解、思想、认识、价值、意义、情感、态度等方面的差异，而正是这种差异，才使交互成为必要，但有差异，也并不意味着控制与服从。从某种程度上讲，幼儿的直觉感知比成人强，他们不受理性的干扰，和艺术家有
13、着相似的感觉，所以在双方交互的过程中，教师常常被幼儿所折服，在不断地对话中，教师的观点也曾被修正；他们的想象新颖而奇特，令人刮目相看，我们认为这就是“对话意识”。而教育界所强调的真正意义上的师生互动，不就是积极提倡教育者与受教育者之间，理论与实践之间的双向沟通，鼓励被教育者积极参与反应和创造吗？因此，在平时的民间美术欣赏活动中，我们允许他们置疑老师的答案，有时还故意地创设问题情境，培养幼儿的批判意识。有一次，一个小朋友带来了一盒脸谱，一开始小朋友叽叽喳喳地围着看热闹，黑色红色波浪月亮小刀.你一言我一语地交流着自己的发现,但仅限于对脸谱外在形式的感知，我故意说了一句“这个可真难看，黑黑的，像晚上
14、一样，月亮也出来了。”这一下，旁边的人立即楞了一下,但因为认知的限制及习惯成自然,有的幼儿随声附和是呀,可真难看.有的则默不作声.看到幼儿这样,我又故意问一个调皮的孩子:东东,你觉得怎么样?东东调皮地眨了眨眼,说我觉得很好看真的?我夸张地又问.这时,已经有一些胆大的附和他是呀.真的很好看.附和我的幼儿则大叫不对,这很难看.我大笑起来，东东的脸立即红了，他嘟了嘟嘴，想离开小同伴，我拉住了他，“我们一起来讨论一下”。有了教师的支持，他的眼睛一下子亮了起来，很自豪地和我一起讨论了起来，旁边理所当然地又围了许多孩子，他们见到老师这么支持，觉得很羡慕，也大胆地你一句，我一句地讨论开了。这个黑色和白色的月
15、亮很配 “这里画着勾子，这个人看上去会武功”“不对，他是一个钓鱼的人”有的孩子故意反驳同伴，高高的嗓门希望引起老师的注意，那么我当然也不会让他们失望，一边赞许地望一眼“真的吗？”出于习惯，许多孩子都倾向于教师的建议，可我偏偏在听了孩子的理由后同意了他的看法，这又使孩子们惊诧，于是各种建议纷纷而来，孩子们都争着反驳同伴的说法，希望老师采用自己的建议。 整整一年的摸索、学习、实践，并不断的总结.我们热热闹闹.有声有色地开展着美术欣赏教育活动,孩子们对周围美好事物的敏感度显著提高，外出散步时，也会突然指着一幢房子的屋角说：“看，多美呀！年年有鱼！”看到美丽的图片也会发出赞叹。“色彩真鲜艳，怎么有点象
16、年画。”他们敢于大胆地表达自己的感受，并谈论自己的好、恶。有时为了一种看法不同而争吵，在叙述、表达的过程中，也能运用比较简单，常用的艺术术语。同时最大的变化在创造、想象中，在孩子们的每一个作品中都蕴藏着小秘密，他们把自己美好的祝福，真心的感受都展现在作品中。孩子们在自由自在，无拘无束的氛围中和教师嘻笑、交流、讨论，甚至争吵，我们看到他们正不断地朝着我们所期望的目标前进。“美”是生活中不可缺少的因素，常言道：爱美之心人皆有之。随着时代的进步，欣赏美、表现美的能力将不仅仅是作为个人生活必需品，更重要的是作为个性、能力展示的重要方面在今后的生活中占有一席之地。我们觉得对幼儿进行中国民间美术欣赏教育既能对幼儿的上述方面能力有很大的提高，同时我国优秀民族艺术文化的传承有一定的帮助，使幼儿感受到了民族文化的璀灿。让我们在新纲要的指引下为幼儿有一个更美好的明天继续努力。
