《逍遥游 讨论并明确 （1）提问：题目《逍遥游》的含义是什么？ 明确：就是 ....doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《逍遥游 讨论并明确 （1）提问：题目《逍遥游》的含义是什么？ 明确：就是 ....doc（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、逍遥游讨论并明确（1）提问：题目逍遥游的含义是什么？ 明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思（2）作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？ 明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。（3）提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？齐谐书里如何写的？ 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（4）提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
2、 明确：是海运时的六月巨风。 （5）提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” （6）蜩与学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？ 明确：笑之曰：我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之至九万里而南为？”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”（7）提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。（8）
3、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 点评总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。（9）提问：第三段作者提到的两个人说明什么？ 明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。（10）提问：那作者所认为的真正的逍遥
4、到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是逍遥游中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，
5、要去拼搏，去创造更好的明天。通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。）体会庄子散文的特点。3、布置作业熟读课文。总结知识点儿童的时代是自由自在无所拘束的好时光，我们现在只能在梦中回味，我们回忆老师教我们的最早的三个数字是1 2 3。这三个数字中，“三”似乎于我们特别有缘。说一说和“三”字有关的词语。三人行，则必有我师焉。三个臭皮匠顶个诸葛亮、 三顾茅庐 、三打白骨精。好，我们能不能说一说高中课文中有关三的数字的片段 ？高一时邹忌讽齐王纳谏中有有三比三思，还有三令三改。你的记性真好，真是电视中大山的广告好记星（
6、生笑）失街亭中有马谡的三笑，对，好象游石钟山记中也有笑。对，那是苏大胡子的迷人的 三笑。笑作为人们日常表情之一，大家最熟悉不过了，想笑就笑，要笑得漂亮。有各式的笑，比如微笑，大笑当然，最难的笑是皮笑肉不笑。在天才庄子的代表作逍遥游中，也有三笑在吸引我们，我们不妨来找一找，读一读。找出三笑“ 蜩与学鸠笑之，斥鼹笑之，宋荣子犹然笑之”。朗读我们来学习第一笑吧。问一个简单的问题。谁笑谁？蜩与学鸠笑大鹏。蜩是什么？是知了。别以为你脱了马甲我就不认识你笑的内容中有一问句有点特殊，谁能讲一讲？“奚以之九万里而南难为”是什么意思？ “之”是动词“到往”，“南”是动词，词类活用，“南”是向南飞。翻译整句话，要
7、求句式翻译准确。字字落实。（生译）刚才说知了笑大鹏鸟，有点反常，就好比现在潘长江笑姚明，一个特点是浓缩的精华，而另一个则是大块头有大智慧。而大鹏鸟有什么特点？它是由鱼变化而来的。读一读的它的变化（生读北冥有鱼这一句）这就是说大鹏鸟来历不凡，前身是条鱼，就象林妹妹的前身是绛珠仙草，祝英台的前身是蝴蝶。你相信有这样的事吗？确实优点荒唐，世间那有这么大的鸟?此鸟不飞则已，一飞冲天，读一读飞翔的雄姿？ “怒而飞”看来此鸟扶摇直上九万里，已完全挣脱了地心引力，那此鸟算的逍遥者吗？或者完全自由吗？不逍遥。何以见得？大鹏起飞时靠的是海运靠扶摇，靠六月的风。没有风，大鸟就无法翱翔，不是很逍遥。就是说庞大的身躯
8、升空需要动力，就好比神六升空需要液态氢一样，（生笑）可见大鹏鸟也需要动力，最好是核动力。（生笑）大千世界，是不是只有象鹏这样的庞然大物需要有所依靠？不是，小事物也要有依靠。小事物有哪些？野马尘埃野马是小事物？野马不是野马，（笑）是雾气，象野马奔腾。这是比喻，你看，庄子的眼光多厉害，简直就是放大镜。还有舟，草芥。都需要依靠依靠什么呢？找一证找据。依靠水，气息，庄子是说万物在世上生存都需要有所凭借，事物是普遍联系的（生笑）我觉得“适莽苍者到三月具粮”我有点疑惑？似乎和鹏没有关系，和依靠也没有关系。我们读一读这三句话，到底什么意思？（生读“适莽苍者三月具粮”读）假如五一长假来临，你去仙姑洞（说明：此
9、洞离校五里路左右）旅游，你准备三个包子就可以吧，象文中所说，三餐而反（生接口“腹犹果然”）。假如小学时候，春游出县，一定很兴奋，出发前一夜，无法入眠，就要准备六个包子，就是“适百里者，宿舂粮”（生笑）假如你要到遥远的哈尔滨旅游，那可能在十天前要准备一筐包子。（生笑）人要旅游，包子必不可少。这就是说也需要依靠，蜩与学鸠需要依靠吗？或者说他们完全自由吗？不自由，这两种小东西碰到树就停止不前了，飞得不高，又容易落下。哪个词表明落地？ “控”就是落地的意思。其实世间的万事万物无论是庞大的还是渺小的，都有束缚都有依靠，都受到空间的控制，知了能笑大鹏鸟吗？显然不能，这一段中庄子饱含深情的赞美了大鹏，其他野
10、马尘埃舟草芥包括三位旅游者就是比方，比喻。用这些通俗的东西来比喻说明世间的事物都需要依靠，蜩的嘲笑实在是不应该的，笑大鹏鸟就是笑自己的无知和浅薄。何笑之有？我们来说一说第二笑,谁笑谁？斥鼹笑大鹏。 又是潘长江笑姚明,(生笑)笑的内容中有一句话重复了,读一读，注意应以怎样的语气朗读？（生读“彼且奚适也？”）用轻蔑的语气读，读出对鹏的嘲笑。很好，斥鼹毕竟是只小鸟，有一个词明显有些问题？哪一个？翱翔吧？为什么？翱翔往往是老鹰海鸥秃鹫的飞翔，鹰击长空，在蓬蒿中这么小的地方，翱什么翔，（生笑）简直就是自不量力，井底之蛙。有点类似河伯何以得之？秋水篇中河伯自以为是，但见到大海后，望洋兴叹，自愧不如。这嘲笑
11、中体现了一个道理？事物有小大之辩，大小的区别。那庄子怎样形象的论述这个抽象的论题的？用对比手法，比如用蟪蛄、朝菌和冥灵、大椿对比，朝菌寿命短，大椿长寿，活八千岁不对，活三万两千岁，以八千岁为春，一年四季，当然是三万两钱岁。彭祖和众人对比，彭祖高寿活八百岁，众人活七八十岁。古代七八十岁也算高寿，人生七十古来稀这里的“众人”指的是一般人，与现在的众人不一样。老师，这里怎么又出现大鹏鸟的描绘，和前面有重复的意思。叙述的角度不一样，从汤问棘的角度来写大鹏鸟。至于为什么这样写，我们等会儿再做探讨？谢谢你的提问，这一节讲了大小事物对世界的理解是有区别的，由于自身的局限，小事物永远了解不了大事物，真可谓燕雀
12、（学生接口“安知鸿鹄之志哉”）但万物还是有个共同点，是都受时间的限制彭祖也只能活八百岁，并不能万寿无疆当然话说回来，小事物能自得其乐，发挥人生的极乐这也是一种生活态度，笑对人生是一种生活的原则和态度。比如宋荣子犹然笑之。 “之”是谁？四种人？哪四种人？知效一官，行比一乡。德合一君，而征一国者？具体指哪一类人，最好能举例说明。知效一官，大概是官吏，类似公务员。行比一乡的人可能是村长乡长，德合一君者，指的是大臣贤臣象诸葛亮这种，而征一国者，可能是总统元首，象布什这类人。这些都是出类拔萃的风云人物，我们羡慕都来不及，都是我们学习的榜样，为何宋荣子要嘲笑他们呢？因为他们太看重名利，为名所累，为利所困，
13、算不上真正的逍遥者。那宋荣子算逍遥者吗？宋荣子是怎样一个人？读一读举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮誉是表扬的意思，那么非那就是说宋荣子心理素质相当稳定，参加高考绝对没问题。（生笑）还不是逍遥者吗？再思考思考。文中说“斯已矣”，是说只不过罢了。庄子对他也有轻视之心，美中不足吧。可我不知具体在哪里？庄子有个观点叫齐物论，在他看来世间的万物都是一样的，好就是坏，是就是非，人不要去分辨他，内就是外，荣就是辱，可以混淆。怪不的老婆死时庄子鼓盆而歌，在他看来死就是生生就是死。所以荣子算不得逍遥者，因为他还能分辨，还懂得区分，心中还是有名利观念。那谁是逍遥者？是那个半人半神的家伙吗？（生笑）列子不算逍遥者
14、，虽能驾风而行，但还要依靠风。不算。朗读真正的逍遥者，（生读若夫乘天地之正圣人无名）现在我们把人前面三个字连起来，就是至神圣，只有达到神圣，才是逍遥者。在哲学家庄子的心中，那四种重名利的人与斥鼹与学鸠没有区别，列子宋荣子和大鹏鸟类似，只有忘记自身的我才是真正的逍遥者，在学鸠大鹏逍遥者这三类中，第三种无疑是可望而不可求，庄子对大鹏鸟作者投入了极大的感情。为什么呢？用书上的事实来说话。我明白了，鹏在文中出现了三次，庄子重墨浓彩的描绘，包含着庄子对大鹏鸟的喜爱和崇拜。其实庄子就是这只大鹏鸟，想要飞却怎么也飞不高。师：天才卓绝的庄子，聪明敏感的庄子，他醉心与动物神仙世界，满纸荒唐言，谁能理解背后的一把辛酸泪。内心燃烧的炽热的激情在残酷的现实面前是那么的脆弱，那么容易受伤。茫茫的大海中，翱翔着大鹏鸟何处是我真正的故乡？何处没有学鸠斥鼹式小人的嘲弄，有所追求的心灵能在广野之乡找到停泊的港湾吗？一首我要飞得更高就为逍遥游为庄子，大鹏鸟为一切梦想者最好的注解。（播放歌曲我要飞得更高）永远的庄子，思想与日月同辉。
