《居室园艺文化主题挖掘及表达专题(1).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《居室园艺文化主题挖掘及表达专题(1).ppt（93页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、打造“健康住宅”！“园艺文化住宅”！居室园艺文化主题挖掘与艺术表达,一.居室园艺是什么？二.居室园艺文化有哪些？三.居室园艺文化如何在园艺产品中表达？,一、居室园艺是什么？,居室是什么？居室就是住宅，我们的家！家是一天紧张劳累后的栖息地。家是港湾，家是归宿，每个人都爱自己的家，都想方设法去装扮她、呵护她。居室园艺是什么：居室园艺就是在我们 家的范围内，运用园艺的技艺，栽植蔬 果花木，营造健康的家庭环境。,二.居室园艺文化有哪些？,首先文化:简言之，自然的人化即文化，中国的文化一开始就专注于精神领域，西方却是从人类的物质生产活动生化，继而才引申到精神活动领域的！（文化Culture,具有栽培、种
2、植之意）然后园艺文化：是人在园艺活动过程中，所产生的精神生活。,今天我们讨论的文化概念主要是精神层面的。人们在物质生活得到基本满足之后，追求一种更深的内涵、更丰富的、精神的时尚生活；所以，广泛的文化包括情商、主张、故事、感情或感受；我们如何把这些精神的东西跟有形的园艺要素结合起来，设计出一个杰出的园艺产品！这是我们要实现的目标。,居室园艺文化 概括起来，有物质和精神文化两大类，按照地域又有东、西方居室园艺文化之分，东方以我们中国为代表，西方以欧美为代表，以下讨论的内容是以中国传统文化为主的居室园艺文化。1 宗教礼仪文化 2民俗习惯文化 3 趋吉避邪文化 4 家居风水文化 5 养生康体文化 6
3、装饰美化文化,二.居室园艺文化有哪些？,1 宗教礼仪文化 圣花荷花,地涌金莲,传说佛祖诞生之时每走一步足下都会生出金光灿灿的金莲花，也就是地涌金莲。有傣家传说，佛祖讲经，讲到精彩之处，“天花乱坠，地涌金莲”。所说的就是这种花。所以有辟邪，化煞，的作用。,宗教礼仪文化,观音净瓶柳丝长,鸡冠花供祖,氏族的图腾 许多民族都将植物作为氏族的图腾。例如，马缨花是云南楚雄昙花山一带里淡氏族祟拜的图腾，因为他们相信:彝族的祖先是依赖于马缨花而生存下来的;同时，其他民族也有类似的情况。将相应的植物作为图腾来祟拜。许多民族视葫芦果实为图腾，这些民族的民间传说中几乎有近乎相同的故事:其祖先都因藏于葫芦中逃避了洪水
4、而幸存。,后裔对祖先的永恒纪念，莫过于把祖先的形象世代传扬，把族徽代代相传，只有这样族才能有强大的凝聚力和生命力。,小数民族植物图腾,姓氏图腾,国家图腾,海地国徽团结就是力量,洪都拉斯国徽松柏和橡树万古长青，牢牢地生长着力量和希望,绿色红木树，这是伯利兹的国树，是伯利兹人的骄傲,三片红色枫叶，是加拿大的标志,2民俗习惯文化,手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪,插柳的风俗有说是为了纪念家事祖师神农氏的，但齐民要术言：取柳枝着户上，百鬼不入。清明又是中国三大鬼节之一（清明、中元、寒衣），而柳“断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫如斯木”的神奇的能力更为古人所崇拜，成为他们所追求的“死而复生，永
5、生不死”的象征。,桃三月，古时也被称为“桃月”。,3 趋吉避邪文化,吉祥草：修持吉祥、迅速成就。,百年好合荷花,百事大吉谐音趋吉,桃印、桃符、桃剑等爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。,四季平安,4 家居风水文化,风水是环境理论和方位理论城市规划风水是综合性、系统性很强的古代建筑设计理论建筑学,“风水”的定义,古代定义原始的风水的实质是“气”,气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。,现代定义风水是中国传统的地理科学理论,風水的发展期,“风水”发展历程,原始聚落,春秋战国,秦汉魏晋,唐宋时期,明清时期,民国,萌芽阶段,探索阶段,当代,成熟阶段,
6、与现代科学冲突、融合,原始：朴素择地,春秋：阴阳,秦汉：堪舆,明清：住宅规划,近现代：城市规划,中国古代的辩证理论,古人的人居环境选址、规划、建筑等活动就是寻求阴阳平衡的具体操作技能。,一、阴阳学说,“风水”基本学说,万物阴阳,阴阳互根,阴阳对立,阴阳转化,二、五行学说,“风水”基本学说,基本学说金木水火土是自然界的基本元素五行生克是事物内在的联系,金白虎木青龙水玄武火朱雀土中央厚土,演绎学说四时四象五方左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、中央厚土,中式住宅与西式建筑体系最大的区别在于，西式建筑是以一个点往外发散的，而中式建筑是由外向内收缩的。,起居相宜风水与中国传统住宅,中国传统风水理论中讲究所
7、倡导的阴阳相合，四象归一等理念，决定着中国传统民宅的格局。,中国传统住宅的核心特征yuan,院子园林苑囿,起居相宜风水与中国传统住宅,院落是一种生活方式的保留,中国自古就用“家园”来称呼居所，可见中国住宅中的家与园是互为结合的。院落分开又联系着外面和里面的世界，人可以从院落走到外面，这院落随时提醒我们内外有别。最理想的院落是把一块地圈起来，“慢慢造”。街坊的地块东西长，南北短，只是每家地块里房子的摆法不一样：院子不在前后，而在中间。,起居相宜风水与中国传统住宅,中国的传统住宅大多类此，有一个慢慢在自己的小天地里面自我表现的过程。不需要一次性完工，而是每天修改着，添点什么再减点什么。换句话说，在
8、自己的空间里爱怎么折腾就怎么着折腾。一个院子，围墙大了、折腾大了就成了园林。园林再折腾大了就又成了苑囿。,院落是一种生活方式的保留,起居相宜风水与中国传统住宅,院-园-苑,避暑山庄,皇家苑囿,起居相宜风水与中国传统住宅,当代中式住宅空间的组织形式分类,起居相宜风水与中国传统住宅,中国传统住宅风格讲究风水规划中的围合与对称，在此基础上，结合中国各地的民风民俗，和自然环境形成了多种风格的民居形式。在当代住宅建设中也被广泛应用在中式住宅上。,典型流派,四合院派,江南园林派,中式符号派,改良派,四合院派,观唐,易郡,模仿北方传统的四合院风格。建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
9、,起居相宜风水与中国传统住宅,第五园,江南园林派,起居相宜风水与中国传统住宅,模仿江南园林景观设计，有江南风格的味道。是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。,云山诗意,中式符号派,起居相宜风水与中国传统住宅,在产品的设计中把传统的中式建筑风格和元素运用进来，加入木雕、石雕、砖雕等传统意义上的经典中式符号。,在文脉上与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的是体现在对传统建筑的发展和变化上：,中式符号派,起居相宜风水与中国传统住宅,中式空间的探索,从目前国内对中式住宅的重新探索和实践来看，中式住宅的特点在别墅和排屋这样的低层建筑里边比较
10、容易达到，而在多层和高层中则比较难体现。这是因为多层和高层建筑的这种原汁原坯都是从西方模式中引过来的，这种建筑形态原来中国并没有，所以运用和嫁接的难度要大一些，相对成功的例子也少一些。但目前市场上很多地方在探索空中花园和庭院，就成为庭院文化在新时期房地产应用中的代表和典范。因此，下一步的中式建筑在多层住宅和高层住宅的探索，可能最主要的就是要在“院”字上下功夫。空中庭院和赠送面积的结合更是推动其发展的重要因素。,起居相宜风水与中国传统住宅,家居风水文化,家居风水文化,5 养生康体文化,园艺疗法的保健功效,春夏养阳，秋冬养阴,6 装饰文化,三.居室园艺文化如何在园艺产品中表达？,三居室园艺设计中文
11、化的表达手法,1.古老的智慧，新的演译2.以植物为载体，注入图腾文化元素3.注入新生命，不计较形体，强调时代意义与时俱进、不断创新,1.古老的智慧，新的演译,活用传统文化,在阳台上养几盆芳香的花草，给人以充满生机、优美、和谐的感觉，使孕妇在脉脉清香的滋润中感受到家庭无尽的温情。,不要坐在正对公司门的位置：若不能避免，则可在桌旁屏风前或桌上放置盆栽或景观植物，以避开大门正对而来的煞气。,室内太干，多养水生植物（比如养几株绿萝富贵竹、秋海棠等水生植物，或是在小玻璃缸里养两条小金鱼，蒸发出的水汽可以增加局部环境的湿度）,以园艺植物为文化的载体,以植物作为文化的载体,3.注入新生命，不计较形体，强调时代意义，不断创新与时俱进,阳台是天然的温室,阳台是天然的温室,公共区园艺植物毯,园艺保健疗法：将芳香植物组合配置于庭院或阳台。,与时俱进不断创新,拥有自己的空中花园不是梦 谢谢！,宗跃光把文化景观论、景观生态原理应用于城市规划,认为城市景观规划将实现四种转变 63,即由物质规划向生态规划的转变,土地利用规划向景观功能单元规划的转变,由点线规划向景观网络规划的转变,由静态规划向动态规划的转变。萧等针对几种人类活动方式和强度不同的景观类型(城市景观、乡村景观、风景名胜区景观、园林风景区景观、自然保护区景观),探讨了景观规划的特点和景观规划应该遵循的原则64。,
