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1、夜登千佛山朱法元 人民日报 （ 2015年08月15日 12 版）应该说，平原上的城市，有山的确可贵，山是城市的风景，它的雄伟巍峨，挺拔俊秀为城市拉开了一道美丽画屏。千佛山正是这样。它在济南城东南悄悄立起，虽不算高，但山势奇险，峰峦起伏，林木森森，怪石嶙峋。周朝以前，它叫历山，因禹、舜两帝曾于山下开荒种田，因此，又叫禹登山、舜耕山。隋开皇年间，依山势镌刻佛像，建“千佛寺”，始称千佛山。我们到达山门，天色已晚。园门紧锁，不见游人。只有园内的路灯把一团团瘦弱的白光洒在树上、地上，更显出林园的静谧安然。售票员是一个瘦高个、背微驼的守门老头，眼睛瞪得很大，搞不清我们何故摸黑登山。最终他给我们撕下门票，
2、拎串钥匙，跑出来开了一扇小门，说是破例放我们进去。进得门来，抬头一看，但见千佛山影影绰绰，绵延起伏，不辨尊容，在隐约的轮廓里，星星点点地闪着一些微光，估计是登山步道上的路灯。向前望去，我们都不由得啧啧称奇，只见最高峰的两个山头上，闪烁着两簇瑰丽无比的灯火，远远望去，像晶莹剔透的宫殿，又像竞相怒放的繁花。我为之一振，仿佛已经来到了蓬莱仙境的脚下，冲破那幢幢黑影，便是灵魂升腾之所在。于是便招呼同伴，甩开步子，拾级而上，直奔山头而去。夜登千佛山，的确别有一番风味。偶尔从树林花草之中，挑起一方屋角，皆是仿清建筑，高低错落，虚实结合，倒也给这一弥勒胜苑增添了悠悠古韵。沿小道攀登，便见有一座小亭，名曰唐槐
3、亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此，想起京剧秦琼卖马一节，不禁嗟叹。半山腰上，又有一彩绘牌坊，上书“齐烟九点”，笔画遒劲，沉稳大方。琢磨良久，方想起唐代诗人李贺的诗句“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，想必是从那里面借用来的，但却脱胎换骨，字到意到。心想若是白天，登亭驻足，凭栏北望，一定能够尽览明湖如镜、黄河如带的醉人景色了。行约半小时，便到了兴国禅寺。寺门高耸，屋宇轩昂。几星灯火若明若暗，衬出院墙隐隐姿容，在月色下愈加显得气定神清，莫测高深。内中大殿的门楣上有石刻楹联一副：暮鼓晨钟惊醒世间名利客；经声佛号唤回苦海梦迷人。字体娟秀，柔中见刚，玄机可悟，意味深长。我细细玩味联意，不觉来
4、到了山边女墙跟前，顿时眼前一亮，透着夜色，济南城的夜景尽收眼底，从东往西，了无际涯的是一片茫茫灯海。满眼火树银花，萤蠕蚁动，好一幅都市繁华夜景图！同伴们见此情景，纷纷举起相机，争相拍照。这真是歪打正着，夜间登山，本是出于无奈，不想却有这么意外的收获，倘若是白天，我们就没有这样的眼福了。此刻真的犹如在天上俯瞰人间，让人心潮起伏，百感交集，不可遏止。夜色是什么呢？文人把它称为“夜幕”。要我看，它既是一团漆黑，也是一块屏幕。一方面，它的拉开，把世间一切遮掩住了，另一方面，它也具有奇特的显示功能，日间模糊的事物此刻清楚地显现出来。我透过夜的屏幕，目睹着形态万千的多彩景观。传说明太祖朱元璋站在淮河边上，
5、看到满河船只，问宰相刘伯温：你知这河里有多少船吗？刘伯温随即答道：两艘，一艘为名，一艘为利。想这刘伯温真是圣贤，一语中的。古往今来，茫茫人海，奔波倒腾，生生不息，所为何来？除了名利还有什么？你看眼前的灯海，那五彩缤纷的灯楼，那如同白昼的灯场，那奔驰流动的灯线，那若明若暗的灯角都在那么忙碌地跳跃着、闪烁着、灿烂着、诡秘着。我不觉摇头叹气，你看，人从牙牙学语开始，就在接受“追名”的熏陶，什么“不能输在起跑线上”“望子成龙望女成凤”，这些观念早已深入父母心。父母逼着可怜的孩子负重前行，背诵唐诗，舞蹈学琴。生怕孩子落于人后。古人说：“人人坐轿谁去抬？”可惜世人没有几个能听得进去，都想自己的孩子将来成为
6、坐轿的人，及至长大，踏进社会，又觉得光有名不行，若要继续夺得名声，还需利的支撑，于是又拼命“逐利”。如此，以名求利，以利得名，再以名谋利，周而复始，遥遥无期。得不到时，怨天尤人，烦恼揪心；得到时，一阵欣喜，继而又进入新一轮的苦求。人的一生也就在这样的折腾中走向衰竭，走向死亡。其实一条至理名言摆在人们面前：知足者常乐。可有多少人会真正理解并去践行？其实一部人类进化史都是在和名利打着交道。发现、发明，创造、创新，成功者总是能得到光彩的头衔，社会也能得到新的利益。于是这样的竞争就愈演愈烈，速度愈来愈快。殊不知，我们赖以生存的地球承载力有限，无节制地发展，虽然给人提供了大量资源以供挥霍，带来了精神的物
7、质的享受，但随之而来的，是资源的衰竭，环境的破坏，病毒的入侵，生命的降质；还有人性的泯灭，道德的沦丧，世风的堕落。近来听说正在兴起一种“慢理论”，总算有些欣慰，只是在这个疯狂竞争的世界上，“慢”能否真正被认同和实施，还是令人担忧。夜深人静，山风乍起。走过黔娄洞时，忽然起了学黔娄子之意。黔娄子是周代齐国人，一生修身清节，淡泊名利，不事王侯，在这里凿一石洞隐居，终身不下山。曾著书四篇，名黔娄子，皆言道家的事情。鲁恭公听说他有才能，就派使节聘请他做宰相，被他拒绝。齐威王每遇兵败都来请教，黔娄子授他秘语，每每转败为胜。据说他死的时候，因为家贫，只能买一块短的布被，结果盖住了头就盖不住脚，往下拉，盖住了脚又盖不住头。当时在场的曾皙说：“斜其被则殓也。”黔娄的妻子却说：“斜之有余，不若正之不足。先生生而不斜，死而斜之，非先生之意也。”这句话确能振聋发聩，教人深思。只是古之高士，现在是难见到了，想学怕也难学到啊。
