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1、送董邵南序,韩愈,教学目标,1、通过学习重点文言词语，理解文意。2、结合文章和写作背景揣摩作者写作意图。3、认识本文含蓄委婉的表达特点。4、感受“含蓄”背后流露出的真诚的友情。,董邵南简介,董邵南，韩愈的朋友，是当时一个正直而不得志的下层知识分子，多次举进士不第，为谋出路准备到藩镇割据的河北。,介绍“序”,古代以“序”名篇的文章，有赠序一类，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。唐代赠序之作，以韩愈为最多。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。,写作背景,据史书记载，唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行”，而藩镇又“竞引豪杰为主谋”，因此许多不得
2、志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，韩愈也经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈又会对即将动身前往河北 的董邵南说出怎样的言语呢？赞成去还是不赞成去？,疏通文意,第一段重点词语：称（）感慨（）举（）郁郁（）适（）兹（）有合（）勉（）,说,慷慨,被举荐,抑郁,到,此，这里,有所遇合,努力,第一段译文,自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂、悲壮高歌的豪侠义士。,董生被举荐参加进士考试，接连几次未被主考官录取，
3、,怀抱着杰出的才能，心情抑郁地要到这个地方去（谋职）。,我知道董生此行一定会有所遇合（相遇投合，受到赏识），董生，努力吧！,是站在古代燕赵的角度来说的。,由前面的写作背景可知，作者是不赞成董生去的，那为什么作者在第一段中还要说，董生此去必有合呢？,概括第一段大意,从古代燕赵（河北）来看，董生此去一定有所遇合，勉励朋友好好努力。,第二段重点词语：苟（）强（）矧（）出乎（）与化移易（）恶（）不异于（）聊以（）吾子（）卜（）,如果,勉力，努力,况且,出于,随着，教化，推移，改变,乌，哪里,和没有两样,姑且，用,尊称，您，比子更亲切,判断,第二段译文,像你这样不遇于时（没有遇到好时候），如果是仰慕仁义
4、并勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。,更何况燕、赵豪侠之士（奉行仁义）是出于他们的本性呢！,然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能知道燕赵现在和古时候所说的没有什么两样呢？,姑且用你这次的前往去判断吧。董生，努力吧！,“吾知其必有合也”的原因,(1)燕赵古称多感慨悲歌之士。(2)怀抱利器。(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱 惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉?,找出一二段中的一组反义词，思考作者如此安排的目的是什么？并概括第二段段意。,古,今,作者如何描述古代 燕赵之地的状况？,作者如何描述如今燕赵之地的状况？,多感慨悲歌之士且奉行仁义出其本性。,风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?
5、,此去必有合,此去未必有合,第二段 段意,风俗教化古今不一定相同，董生现在前去是否有所遇合还不一定，作者表示担心。,文中两处“董生勉乎哉！”表达的意思是否一样，为什么？,明确：含义不同。前一句表祝愿，后一句则是语重心长地告诉董生应有所警惕。,第三段重点词语：因（）吊（）复有（）为我（）谢（）明（）仕（）,因为,安慰，凭吊,复：再，又。还有,替我,告诉,圣明,做官，任职,第三段译文,我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，,并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？,替我告诉他们：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”,第三段中作者拜托董生哪两件事
6、？作者的目的何在？,替作者凭吊一下望诸君（乐毅）的墓。,看看，是否还有像过去时代屠狗者一类的埋没在草野的志士，希望他们出来为朝廷效力。,作者不赞成董邵南投奔藩镇，还是希望他报效朝廷。,回顾文章的结构,从古代燕赵（河北）来看，董生此去一定有所遇合，勉励朋友好好努力。,风俗教化古今不一定相同，董生现在前去是否有所遇合还不一定，作者表示担心。,作者不赞成董邵南投奔藩镇，还是希望他报效朝廷。,语言特点,含蓄,文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵怀才不遇之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章。但“名为送别，实则挽留”，微情妙旨，全寄于笔墨之外。,作者创作本文为何要如此含蓄？,韩愈的含蓄是 出于,对朋友的同情和不忍心伤害,对统治者不能招纳贤才的失望与无奈,“含蓄”背后显露出作者心地的善良以及对友人的真情实意。,
