《民族理论和科学无神论模拟题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民族理论和科学无神论模拟题.doc（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、民族理论和科学无神论模拟题（1）一、 填空 （14x1=14）1)在汉代，由于（董仲舒）宣扬“天人感应”的神学目的论，著名思想家王充写了论衡一书，对神学迷信展开了全面批判.2)原始宗教最早根源于（自然力量）的压迫。3)西方近代自然科学家反对有神论斗争的代表人物有（哥白尼）.（伽利略）.（乔尔丹.布鲁诺）4）有神论人生观的系统理论化形式称作（神学人生观）5）中国共产党选拔和培养小数民族干部其干部标准是（德才兼备），干部路线是（任人唯贤）。6）无神论的三种基本形态是：(古代无神论) (近代无神论) (马克思主义科学无神论)。7）社会主义制度下建立的是（平等）（团结）（互助）和共同繁荣发展的新型民族
2、关系二、单项选择题(5x3=15)1）民族平等的一个重要表志是（ D ）（A）民族语言文字平等 （ B）民族特点平等 （ C）民族生活平等 （ D）双语2）能够代表先进文化的是（ C ）(A)宗教文化 ( B )鬼神文化 ( C ) 传统文化 ( D )马克思主义 3）在我国，（D）可以信仰宗教（A）共产党员 （ B）人民教师 （C）共青团员 （ D）普通群众。4）现在世界上大约有（ B ）民族。（ A ） 200多个民族， （ B ）2000多个民族， （ C ）20000多个民族5）1947年到1989年我国共建立了（ A ）民族自治地方。 （A ）155 （ B ）165 （ C ） 1
3、75 三、 名词 解释(5x6=30)1）有神论人生观是用有神观点对人生目的和意义的根本观点和看法。2)政教分离原则 宗教组织不是国家政权的组成部分，而是一个社会组织和群众团体。对国家来说，信仰宗教是公民个人的私事。在我国没有占统治地位的宗教，也没有占统治地位的教派，各种宗教和教派都一律平等，和睦相处。国家对各宗教和教派都一视同仁，国家既不推行某种宗教，也不禁止某种宗教，同时也不容许宗教干预国家行政，司法，国民教育，计划生育等。3）民族融合-指世界上一切民族的民族特征和民族差别的逐渐消失而形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。4）“三个离不开”思想-是汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉
4、族，各少数民族之间也相互离不开。5)民族同化 是指在民族交往的过程中，一个民族或者其中的一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。四简答题(3x7=21)1)我们党在社会主义社会对待宗教问题的基本观点和基本政策可以概括为哪十点？（一）宗教是一种社会现象，有其产生发展和消亡的过程。（二）宗教信仰问题是公民个人的私事，宗教信仰自由受国家宪法的保护，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。（三）无神论者和宗教信仰者在政治上经济上的根本利益是一致的，在思想信仰的差异是次要的，要坚持政治上的团结合作，信仰上的互相尊重。 （四）我国宗教方面的
5、矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件下可能出现对抗的问题。处理这类问题必须坚持维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一的原则。 （五）宗教活动必须在法律和政策范围内进行，国家依法对宗教事务进行管理，保护正常的宗教活动，取缔和打击利用宗教进行的违法犯罪活动。（六）要善于体察民族问题和宗教问题的区别和联系。（七）坚持独立自主，自办教会的原则，反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务，抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。（八）争取，团结，和教育宗教人士，鼓励他们爱国爱教，团结进步。（九）积极引导宗教与社会主义社会相适应。（十）向人民群众特别是广大青少年进行辨证唯物主义和历史唯物主义的科学世
6、界观（包括无神论）的教育，提高全民的思想道德素质和科学文化素质。 2) 马克思主义科学无神论的特征有哪些？（一）严格的科学性，（二）鲜明的战斗性，（三）明确的目的性。3) 如何正确理解民族消亡的过程？（一）民族融和是在各民族共同繁荣的基础上产生的。（二）正确对待民族发展 过程的民族融合因素。（三）民族消亡是一个漫长的过程。五论述题(2x10=20)1)为什么说国家是民族生存和发展之本？ 国家之所以是民族生存和发展之本，是因为国家的存在和发展是民族生存和发展的前提和基础。首先，国家管理职能运作得好坏将直接影响其民族的生存与发展。其次，国家的统一或分裂，也对民族的生存和发展带来巨大的影响。2)宗教
7、信仰和封建迷信的界限在哪里？（一）宗教是一种唯心主义世界观，迷信是一种庸俗的思想意识。迷信既没有像宗教那样的理论色彩，更谈不上是一种完整的世界观。（二）宗教与迷信的活动方式不同。宗教在长期的发展过程中，不仅形成了自己一整套完整的宗教理论，而且建立了完备的宗教制度和宗教组织，形成了独特的宗教仪式和宗教活动。宗教完备的组织形式是任何迷信无法比拟的。各种迷信既无统一组织、经典理论，也无统一主神，更无固定的活动场所，其大多活动形式极为野蛮、愚昧、靠装神弄鬼、蛊惑人心来维持，是粗俗的唯心主义。（三）宗教与迷信是两种不同的文化现象。宗教渗透进建筑、绘画、诗歌、音乐等诸多文化艺术形式中，成为各民族传统文化的一部分。许多宗教场所、宗教遗产今天已成为各国乃至世界人类文化的珍贵遗产。这是任何迷信所不具有的。
