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1、法国著名启蒙思想家、哲学家：卢梭 简介 卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让雅各卢梭)（17121778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主
2、张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。但是卢梭抛弃了他自己的孩子，因为怀疑他那年幼的老婆对他不忠和记恨他丈母娘的刻薄吝啬。这一点在悲惨世界中也被雨果反复嘲笑挖苦。而他自己的忏悔录也极内疚地提到了这一点。他的主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、爱弥儿、忏悔录等。爱情箴言亲爱的朋友，我只有一种安慰，一种很甜蜜的安慰：就是将我注入你的心中。将我的苦楚诉说给你听，我便觉得轻快一点。当你可怜我，我便不觉得可怜了。我的心胸如不向别人
3、展示一下，便不能生活，并且只能向你展示我的心胸。如你使我失望，我便陷入单独生活之境，那我的确感到这是不可能的，我一定要死。致夫人的情书我的亲爱的朋友，在我们这二十六年的结合中，我只是在你的幸福中寻找我的幸福。我聚精会神之处就在努力使你快乐。我对于你的荣誉和对于你的幸福是同样珍惜的。然而我觉得结果和眷念并不一致，我眷念你的地方多于你诚心接受的。我知道你所固有的公正和诚实的感觉，永远不会发生变化。至于说到体贴与眷爱，从前虽是双方都有的，然而我现在感觉到只有我的存在。我的亲爱的朋友，我看见你的过失恰恰和你看见我的过失一样。倘若你和我在一起感到快乐时，我一定很欢喜；但我看出你并不如此，这便让我心碎了。
4、我相信能够增加你的幸福的事，我没有不尽力的，虽然我很愿意尽力，但不知道怎样做。当我们结合时，我曾提出条件。你已经允许这些条件，我也已经履行这些条件。只有你那种体贴的眷顾和我们的爱情能够使我破坏这些条件，并且牺牲我的生命和健康去服从我们爱情的呼声。我的亲爱的朋友，必须承认你离开我便不能使我接近你：我发誓，这就是我的意见！你的冷淡只有使我望而却步，挑战的讥讽不足使我接近你。就是在我给你写信的这个时刻，虽然满怀的痛苦与忧虑，然而除掉我和你的一心一意，别无更快乐、更真实的心愿。亲爱的朋友，我只有一种安慰，一种很甜蜜的安慰：就是将我注入你的心中。将我的苦楚诉说给你听，我便觉得轻快一点。当你可怜我，我便不
5、觉得可怜了。我的心胸如不向别人展示一下，便不能生活，并且只能向你展示我的心胸。如你使我失望，我便陷入单独生活之境，那我的确感到这是不可能的，我一定要死。为使你快乐，我无论怎样牺牲，无论付出多少代价，都不要紧，并且我是满意的。我的亲爱的夫人，我发誓给你听，我允许你以充分的自由去选择你的避难所，并且当你高兴时，可以随时更换。你在那里不会缺少什么。我照顾你将胜于照顾我自己。当我俩的心一经觉得我们是因相互关系而生成的，一经觉得我们有再结合的需要，我们便可以这样做，以便和平生活，一直到死为止，使我们互相得到快乐。永久分离这种思想是我所不能承受的，我只愿暂时分离，使我们获得教训。我不想这种教训，我不要这种教训，但我恐怕这种教训将成为必要。如果此事将出现，我所要求的唯一事项是，你所视为适宜的决定要在我们双方同意之中实现。当我不在时，你将这封信的对象思索一下，想一想我们一直到临终之日将怎样，我们年华中最大和最美的部分是过去了，所剩下的只是那必要的部分，藉此对于一种不幸的，但是纯洁的、光荣的和道德的生活加以结束，这种结束使我们受尊敬，并且予我们以一种经久不变的幸福。我们有种种缺点令人悲痛，但是感谢上帝，我们没有什么罪与恶可以指挥的。我们不要因晚年的不谨慎，将我们彼此共同度过的日子中的甜蜜和纯洁都毁坏了。
