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1、中国民间雕塑艺术的真、善、美中国民间雕塑艺术的真,善,美佘国珍雕塑艺术是物质材料和精神内容的和谐统一.其历史源远流长.是人类最早创造出来的艺术之一.早在古老的埃及和巴比伦文明中就有着丰富的雕塑元素.它们以其奇特的造型,大胆的想象和浓郁的民族特色而深受人们喜爱然而从世界范围的雕塑艺术来看.有着连贯的遗迹,发展式的传承而后又形成十分突出的民族传统特点的.还属中围民间雕塑艺术中国民间雕塑的产生和发展与人们的生产活动是紧密相联的.同时又受到各个朝代宗教,哲学等社会意识形态的直接影响.特别是在华夏文明初期.雕塑通常是反映先人们对自然力和图腾的崇拜以及认识人类本身,认识客观世界的艰难过程而在其随后的发展历
2、程中.中国民间雕塑的风格演化又完美地契合了我们中华民族文化精神的转变.因此可以说.中国民间雕塑是时代,民族,思想,情感,审美观念共同结晶的产物,是社会发展形象化的记录更有学者认为.一部巾国民间雕塑风格的发展史汉白玉雕普陀岩观音大士艺术?生活6?2010霪枣嘲在一定程度上又是一部民族文化精神的嬗变史那么几千年来中国民间雕塑艺术传承下来的最宝贵的内涵是什么?又是什么样的艺术特质让我们的民间雕塑艺术具有如此的生命力呢?那就是中国民间雕塑艺术所传达出来的真,善,美!首先.中国民间雕塑是表达劳动人民心迹的真实艺术语言从思想根源追溯.可以说中国民间雕塑的造型体系是人们观察生活,体验生活和认识世界的真实感受
3、观察的目的不在于模仿物像.而在于感悟宇宙万物运动的本质规律生活于民间的艺人们为了达到实用简洁的需要.在造型上加以大胆取舍,夸张变形.打破时空的概念去营造不同品类的艺术样式.开辟了和谐理想的艺术空间在他们看来心中的物像并不拘泥于客观事物的现实性.从某种程度上流露出主观的随意性他们用心将一个物体的几个特征同时表现出来.从多个角度去观察理解汉白玉雕圜满供事物.将自然万物的特征在同一画面里进行综合表现乍看起来他们作品的形式是不符合常规的.而恰恰是这些不符合自然规律的艺术形式.说出了民间艺人心里的话.饱蘸-老百姓的满腔感情这与大师们的艺术也是相通的.梵高说过:我不会用照相术的酷似方式来表现.而是用强烈的
4、情感来表达.罗丹也说:艺术就是感情可见rP国民间雕塑艺术的真是非常可贵的品质其次.善也是中国民间雕塑重要的特性善首先表现在人们对吉祥幸福的渴求和对生命繁衍的期盼民间艺术起源于原始艺术.在原始社会劳动生产力低下和较蒙昧的情况下.人们迫切要改变生存和生活状态.摆脱自然条件的奴役和束缚.往往寄希望于艺术的意象转变成现实.招魂祈福的抓髻娃娃,麒麟送子,百年好合,岁岁平安这是一个个微不足道,浅俗不经的意愿符号.然而彩绘石鼹观自在正是这些渺小的符号,刊刻着亿万生命真诚的,由衷的全部生活期待这些造型符号所表达的福禄寿喜.祥和平安.富贵康宁的人生理想.从属于善的范畴民间艺人通过象征的意愿取其美好的形象.把美好
5、的祝愿通过各式雕塑作品及其他艺术形式转换成善的力量.中国民间雕塑艺术的善还表现在教化意义上翻看几千年来巾国古代雕塑艺术,其主要内容可以分为:宗教雕塑,陵墓雕塑f包括地上的纪念性石刻与墓室随葬俑),民俗性(乡村祠堂或神殿)及其它方面雕塑.而这些无一不具有古人所言成教化.助人伦.穷神变,测幽微的作用民间雕塑作品中所表现的诸佛,诸神往往不全是因为他们的神性.而是由于他们或为人信仰.或有功于世人.或其行为品格具有榜样与教育作用在封建社会里由于文化教育和书本知识传授不够普及.包括民间雕塑在内的美术形式不自觉地承担了民间社会巾重要的教育功能人们只有在欣赏美术作品过程中才能真正领悟到老民族的起源,辨别美,丑
6、事物的准则,认识道德伦理,:会责任感的重要性.宫庙壁雕中的二十四孝图,三周演义,水浒故事,男女平等和剪纸中的岳母刺字秉烛夜读等都是劝诫世人去恶向善,尊老爱幼,发奋图强,知书达理美是美术界永远的追求中围美术学院创始人林风眠先生说艺术的第一利器.是它的美民间也有一句谚语画儿无正经.好看就巾中国民间雕塑艺术在其传承发展的几千年中.自然地与我们的民族气质及哲学思想融合贯通,形成了独特的审美风格:第一,正如温柔敦厚是中华民族气质.受生活条件及地理环境,哲学思想,伦理道德观念等其它文化因素的影响.中国的雕塑艺术同样也具有含不尽:之意于象外之感.没有剑拔驽张的火气.而是像中国毛笔之用法藏锋而将力量包裹在内部
7、.给人留有更多的余味例如严阵以待的秦始皇兵马俑.载歌载舞的汉唐女俑.孔威武风的唐代天王力土.乃至威武凶猛的南北朝辟邪和唐代石狮.都具这种效果.体现出中国古代民间雕塑含而不发的美感特点第二.中同民间雕塑之美也体现在它恰当地反映了中国古代的哲学思想:儒家尊天命.道家崇自然.而中国民间雕塑则具有崇高,庄严,壮丽,典雅,飘逸,雄浑,淳厚,古村?,淡泊等风格云岗石窟,龙门石窟及很多寺院的佛像及人物造像都有着符合中国两派哲学所反映的思想的艺术特征第三.中国民间雕塑的美还体现在它具有明显的绘画性中国从彩陶时期起.塑绘便互相补充.紧密结合.随时间的推移这种方式逐渐走向成熟.汉唐陶俑,云岗第四,五窟,大同上下华
8、严寺,双林寺等很多石窟寺院的造像均有过彩绘的痕迹雕塑中绘画性的表现是不注重雕塑的体积,空间,块面的,而是注意轮廓与身体衣纹线条节奏和韵律.而色彩本身的变化也加强了这些雕像的空间和体积感国语?楚语中云:夫美也者,上下,内外,大小,远近皆无害焉.故曰美.这不仅体现劳动人民对美的心愿.也是民间美术巾美的另一种含义民间创作的尽美意识是非常鲜明强烈的.然而.对于美的深层内涵.创作者自身不一定有思维的自觉.因为它是天然自在.不容反省的.这就是美与善在本体意识中未经分裂的原始统一通过长久的文化积淀和民族审美心理调试.真善美自然而然地统一在中同民间雕塑作品之中也正是历朝历代没有留下名字的民间艺人们创造出一个:一个美丽生动的艺术形象.在默默地穿越历史时空后依然释放着耀眼的华彩.让身处电子信息时代的我们面对它们时还能产生强烈共鸣,得到美好的视觉享受和心灵震撼.并通过这些可视形象符号.表现出我们中华民族优秀的文化思想和高超的艺术品质综上所述.中闲民间雕塑艺术是真善美的统一体.它有着与精英艺术同样的精髓和价值作为一名雕塑工作者,我们应当学习,继承,弘扬和发展中国民间雕塑艺术的宝贵品质同时也必须认识到,无论是多么现代,多么新颖的文化载体与艺术形式,只有真正具有真,善,美的精神.并为人民大众所欣赏的同时能够产生互动.才能去谈其价值活力和现实意义固艺术?生活6?2010港渤
