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1、周国平散文集读后感600字 周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐，读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。这里给大家分享一些关于周国平散文集读后感，希望对大家有所帮助。#周国平散文集读后感1#周国平说：新年伊始，我只有一个很简单的愿望。我希望在离城市很远的地方有一间自己的屋子，里面只摆几件必要的家具，绝对不安电话，除了少数很亲密又很知趣的朋友外，也不给人留地址，我要在那里重新学会过简单的生活。周国平的话，道出了我的心声，也引起了我强烈的共鸣。虽然，这种陶渊明式的世外桃源，对自己而言不太容易实现。但却可以随心所欲的大小变通。譬如，现在正值大年初二，就可以
2、放弃回自己的安乐小家，强烈要求在娘家多值班几天。利用春节的几天大假，过一个简单安静的生活。这几天里，就干脆放弃和朋友一起喝酒聚会，放弃一起去豪情的唱歌，也放弃自己最近最喜欢的呱呱读书，就这样专心陪伴最亲爱的妈妈，和妈妈说说话聊聊天，陪妈妈看看电视做做家务。待妈妈休息时，自己还可以静下心，弥补前段没写的读书感想。何乐而不为。这会儿，初二晚上九点。白天孩子都回娘家，人的大聚会，整整热闹了一天。现在妈妈躺床上休息了。我也可以欢欢喜喜写读书感想了。妈妈家好安静啊!真好。我本来就属于不喜热闹的人。有时虽然处在热闹的人群中，但人在心不在，思想却不知游离在何方?心远地自偏，喜欢安安静静做好本职的工作，喜欢做
3、自己想做的事，闲暇时光去欣赏自己想欣赏的人和事。从不喜欢人云亦云，随波逐流，也不喜欢把人和事复杂化。喜欢简单的做人，喜欢专一认真的做事和生活。此刻，手捧着浓浓的咖啡，呆呆的望着妈妈家的天花板，自己和自己的心灵对话，也认真读着自己灵魂的这本书，更寻求着心情的宁静。这时候看起来自己很寂寞，但，其实不!这简单的生活，即使算是寂寞，那么，这种寂寞的感觉，真好。突然想起一首歌：寂寞使我如此美丽#周国平散文集读后感2#俞老师常说，我们要安静。也常对我们推荐周国平的*，推荐他安静观念。纷繁喧闹的世界让我们日益浮躁，所有人都在不知不觉中跟着潮流变得浮躁。在那么多喧嚣的事业，虚渺的名利和张扬的感情包围下，我们表
4、面上过得轰轰烈烈、热热闹闹，每天从傍晚到深夜，街道上饭店、酒吧、歌舞厅灯火辉煌，每天都有这样那样的聚会，电视上每天都在播放无聊的甚至篡改历史的电视剧。乍一看，多么繁荣豪华的城市，多么丰富的业余生活。实际上没有任何精神价值，人们都丧失灵魂，变成一个空壳在行走。浮躁是在不知不觉中产生的。不知不觉地，写作业心不在焉，正确率不高了;不知不觉地，课堂纪律不好了;不知不觉地，成绩下降了;不知不觉地，对无聊的事特别关心。最好我们放慢脚步，等等远落在后面的灵魂。怎样等呢?是停止前进的脚步?当然不是，而是每一步走稳了，踏实了，往前迈进，灵魂才跟得上。也不是说与世隔绝，只做自己的事情，那叫自闭，不是安静。你应该去
5、了解时事，但无意义的事不要关心，更不要去做。一件事，要么不做，要做就把它做好，做实在，才是不浮躁。就像古人用十几年甚至几十年的时间去雕刻一件东西，那样做出来是很完美的，而不似现在，几天便交付给你，不但质量得不到保证，而且费用也很高。用心做事，时间不见得多长，收益却很大。我自己这段时间是很浮躁的。不说别的，就说几次达标练习，都没考好。 俞老师说我这段时间有点不在状态，萎靡不振，没有先前的霸气，他让我自己想一想，总结总结。我知道，在人们心里自我原谅的力量很大，但这次我认真反思，开始审视自己的言行：学校活动多了，我的心也随之浮躁起来，不像以前，可能把自己给弄丢了，考试中粗心大意，错误百出，心里明白不
6、要粗心，但在不定不静的心绪下考试，自然考不好。我想，使自己安静下来的方法有很多，读书就是最好的方法。看书能使人静下心来，所以我要多读书。我们要做的，就是把每一步走稳踏实，而不是这只脚尖刚触底，后一只脚已经迈开，脚面不曾着地。这样的轻浮，虚华，灵魂早已被抛开，只是一个空躯在行走，或者说，在飘。放慢脚步，等等灵魂。#周国平散文集读后感3#厚厚的一本周国平散文，让我利用每一天中午的时刻一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全
7、部。他的书或是*，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇*都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的*更多地关注自己而不是家国大事，好像就一向停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会职责感”。但是如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序
8、渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;但是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态就应是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目
9、光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要到达无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。我期望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们此刻体会到的那么浅薄，我期望自己有一天能够明白更多。#周国平散文集读后感4#“我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。”读周国平，读这个世界被你忽略了的美好;读周国平，让我们拥有另一种发现美丽
10、的眼光。原来，清亮的视线里，我们拥有的竟然这么多，这么多。“每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。”我不知道，这个夏天，周国平是否还在惦记着他的青草，他的绿芽。可读了他的文字，世界在我的心中仿佛又长满了嫩绿的新叶，仿佛又从土中钻出一株株小草，昂首挺胸，骄傲地说着：“你好!”纯净的心!周国平的哲学文字里兼容着描写的心思，他写稚嫩的青草，写萌芽的树木，告诉我们世界的美全在于纯净的心和新鲜的眼神。读着，读着，我感受到春天的气息在空气中弥漫，大地又长满了无限的绿意。我可以听到绿叶在枝头歌唱，绿色的枝条在“噼噼啪啪”地生长;我可以看到小
11、草急不可耐地从土中窜出，看到它左顾右盼，张望着世界。纯净的心才能感受喜悦，喜悦的眼睛写满纯净，这样的人，便能看到大地上绿意的悄悄萌动，万物慌张张的生长。这样的人，才能成为春天到来的见证者。那种来临前的浑然不觉，和突然发现春天时的措不及防，才是最感人之处。可是，生活在拥挤车流中的奔波和劳碌的我们，还能停下脚步，像周国平那样，去倾听春天的来到吗?我们太忙了，忙到没有时间去注意路边刚刚从土中钻出的一株青草，忙到没有时间去留神道旁一棵树上新长出的嫩芽，忙到不得不每时每刻把手机紧盯，忙到不愿给世界一个眼神，对春天打一个招呼。可是，当一颗露珠从树上刚长出的枝条上滑落的时候，当一棵小芽第一次与阳光相遇的时候
12、，当春天的风轻轻柔柔地拂过湖面漾起微波的时候，你我有什么理由不停住脚步，惊讶地叫喊一声呢?用张晓风幸亏我不是上帝中的话说就是：“春天里，满山繁樱，却有人视而无睹，只顾打开一只汽水罐，我如果是上帝，准会大吼一声说：这样的人，也配有眼睛吗?”当我们迷失在人流中时，丢失的并不是一刻时间，而是一整个春天的美好。当我们淹没在大大小小的事务中时，丢失的并不是片刻的宁静，而是整个世界。还有什么，能比初春的一棵嫩芽更重要呢?还有什么，能比发现春天那一刻时的喜悦更有意义呢?捧读周国平，给你纯净的眼神，你会发现春天的美好。#周国平散文集读后感5#两年前买了周国平的安静，却一直搁置在一边，两礼拜前偶然兴起就翻来读读
13、，平时读书，往往是翻几页，便读不下去，但这天，细细地赏读，眼睛累了就看看窗外远处的雪，竟然读完了，且有余味，意犹未尽。世界越来越暄闹，世人越来越浮燥，当我们无法专注于读一本书时，便到了需要省心自静的时候了。固然，人生的某一个阶段需要某种热闹，但当万流沸腾之后，终究要回归平静。平静，不是死水，而更像是阿尔卑斯山麓旁倒映着白云和森林的雪山之湖，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。周国平认为，“人生最好的境界是丰富的安静”。有时候，我们觉得自己活得挺热闹的，有轰轰烈烈的事业，有交杯换盏的交际，有声色犬马的生活，这样的热闹都是外在的，“倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标
14、，那么，其本质上必定是贫乏和空虚的”。莎士比亚曾对生命有过嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”某时，我认为安静是指外在的安静，这只是表层，心的安宁，人生跌荡之后的平静，丰富的安静，才是最终追求。坐在一个安静的位置，去看世间的繁华热闹，去看热闹背后的无垠广袤的世界，非出世而是入世，这是对“非宁静无以致远”的更进一步的诠释。读周国平的安静，体会他对人生的理解和对安静的追求，莫不认同。我们常说读书有如交益友，而席勒亦说过，外在的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。那么，我想，读周国平的安静，让我更清晰地思考并看清自己的状态及追求，不虚此读了。人的精神性自我有两种姿态：
15、当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往美满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。#周国平散文集读后感6#在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书周国平散文精逊周国平人文演讲录，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些*都是他用心灵的笔写
16、出来的，是其最有代表性的散文。周国平在自序中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇*，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”周国平在每个人都是一个宇宙中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读周国平散文精逊时的感觉。周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有
17、味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的*大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有
18、时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。最佩服周国平*中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼罗兰仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味?好在他的*在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。下面就是他关于爱情、婚姻和家庭的精彩论述：一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。(性-爱五题)对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第一回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。(性-爱五题)相爱的人给予对方的最好的礼物是自由。两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固，但不板结;缠绵，但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。(性-爱五题)男女之爱往往从艺术境界开始，靠技术境界维持，到维持不下去时，便转入魔术境界。周国平散文集读后感600字（文库搜索） 读散文有感800字5篇集锦 病隙碎笔读后感500字6篇 描写快乐的假期为话题初中作文600字五篇 教师第一课读后感精选5篇 雅舍小品读后感
