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1、近代印度历史简介,（1）印度的种姓制度（封建等级制度）,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,（2）发源于南亚的宗教,印度教：佛教：前6C，释迦牟尼,（3）列强对印度的侵略,葡萄牙殖民者首先入侵印度（达伽马）1757年开始沦为英国殖民地1847年英国正式吞并印度,1885年，成立国大党。（印度国民大会党，是印度民族资产阶级政党。）,圣雄甘地，1920年倡导对英国殖民政府“不合作运动”；接着，印度国大党通过了甘地的“不合作运动”方案。甘地又提出“非暴力抵抗”的口号，并一直成为国大党的指导思想。,英国政府于1947年公布印巴分治的“蒙巴顿方案”。印度被分割成：(1)巴基斯坦国，包括西巴基斯坦和东巴基斯坦，
2、(2)印度联邦，(3)王公土邦562个。1947年8月印、巴正式分治。,高中历史新课程选修中外历史人物评说,一、“非暴力”思想的形成及其早期实践,阅读教材P77第一、二段，归纳出甘地非暴力思想提出的原因有哪些？除教材提及的原因为，你认为还有什么因素导致他提出“非暴力”主张？,家庭和个人经历：印度教经典，学习法律，南非经历东西方宗教的影响：印度教，基督教，伊斯兰教 托尔斯泰等人的影响：以宗教之爱改革社会，实现人人平等思想。资产阶级的软弱性 印度沦为英国殖民地，但双方实力悬殊,（一）“非暴力”思想的形成：,（二）“非暴力”思想的内涵：,材料一：因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，
3、它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要以德报怨。甘地论非暴力,结合材料请思考“非暴力主义”思想的含义是什么？,非暴力理论的主旨：“仁爱”精神,内涵：任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨；强调爱与真理的统一，即在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。,实践斗争：在南非创建“凤凰新村”领导南非的印度侨民，开展反歧视斗争倡导土布运动，抵制英国的经济侵略宣传非暴力抵抗思想,（三）“非暴力”思想早期实践：,在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。
4、他认为，印度可以放弃大多数进口产品。因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。海默劳甘地传,根据材料概括甘地倡导土布运动的目的是什么？依据材料并结合所学知识对其进行评价！,目的：抵制英国经济侵略，维护民族经济，争取民族独立,积极：促进印度各阶层团结，打击英国经济侵略，维护印度民族经济；体现非暴力不合作，争取独立的民族主义精神局限：提倡手纺车，崇尚印度传统文明，抵制资本主义物质文明，违背近代化历史潮流。,第一次非暴力不合作运动,第二次非暴力不合作运动,第三次非暴力不合作运动（新发展）,“文明不服从”,“食盐进军”,“英国退出印度”,1920-1922年,1930年,二战期间,二：领导印度三次
5、非暴力不合作运动,一、“非暴力不合作”运动的总体背景,印度是英国最典型的殖民国家，20世纪初，印度的民族资本主义得到较快发展，印度有了具备一定经济实力的民族资产阶级。然而，英国的殖民统治妨碍着印度实现工业化，英国资本控制着一些重要的工业部门，如黄麻、制茶、采矿，印度资本处于依附地位，印度资产积极要求摆脱殖民统治和改变政治上的无权地位。,根据材料概括非暴力不合作运动的原因、目标及其性质？,根本：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展,目标：摆脱英国殖民统治，发展资本主义，争取印度独立自治,性质：资产阶级领导的民族民主解放运动,形式：采取和平和合法的手段，非暴力抵抗,非暴力,不合作,全面理解非暴
6、力与不合作之间的关系：,相辅相成,用非暴力来限制群众运动，防止改良变成革命，把群众运动控制在资产阶级允许的范围内，以维护资产阶级领导地位。,用不合作来发动群众，反对英国殖民统治，迫使英国让步，争取印度独立自治,1914年，印度齐心协力地支持英国参战。王公们提供了大量的财政援助，同时至少有90万印度人在英国军队中当战斗员，另外，还有30万印度人当劳工。他（甘地）曾给印度总督哈丁爵士写信说：“在帝国的紧要关头，我愿让印度将其所有强壮的儿子作为供品奉献给帝国我们只能默默地、真诚地、全心全意地致力于将帝国从即将来临的危险中解救出来的工作，从而加快我们达到地方自治的目的的进程。”美L.S斯塔夫里阿诺斯全
7、球通史,形势的演变把甘地进一步推向前进，_他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感林承节印度史,一战前后，甘地对英国的殖民统治的态度发生了什么根本性的变化？他的目的是什么？促成这一变化的主要因素是什么？,变化：从合作到不合作。目的：争取印度独立自治因素：英国殖民当局的暴行使甘地对英国殖民当局的失望。,(一)第一次非暴力不合作运动爆发的背景：,一战后英国殖民统治使印度社会反英情绪增长 英国殖民当局实行高压政策,于1919年颁布罗拉特法制造阿姆利则惨案。,（直接原因）,1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀，据
8、英国官方公布的数字，当场死379人，伤1200人。这一惨案，使印度人民反英斗争迅速高涨。,2.实施：分三步发动3.范围：从政府职员、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货4.结果：(1)席卷印度，统治瘫痪(2)1922年因暴力事件而终止,(二)概况:,1.提出：(1).1919年首次提出对英国不合作主张(2).1920成为国大党的指导思想,5.特点：（1）采取和平和合法的手段,（2）参与范围广，影响大,（3）过程渐进有序,问题探究：甘地及国大党为什么要终止非暴力不合作运动？从本质上说明了什么？(知识迁移),原因：甘地主张非暴力抵抗，不希望发生暴力流血事件；人民多次突破非暴力的范围 实质：反映了印
9、度民族资产阶级的动摇性和妥协性。,(二)第二次非暴力不合作运动的爆发：,（1）背景：1929年国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动 在经济危机打击下，英国实行“食盐专卖法”，加紧在印度掠夺。（2）过程高潮：“食盐进军”1930年，食盐长征揭开序幕 全国各地开展反英斗争 各地爆发武装起义，走向革命（3）结果：英国允许人民煮盐，甘地停止不合作运动,1931年甘地艾尔文协定,1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举行的声势浩大的示威活动声援甘地。,1930年甘地在丹地海边俯身抓盐,思考：甘地为什么要与英国殖民当局签署协定，终止不合作运动？有什么影响？,答（1）甘地主张非暴力抵抗，
10、不希望发生暴力流血事件；（2）协定部分满足了印度人民的要求，如释放政治犯，允许人民煮盐等。影响：第二次非暴力不合作运动走向低潮。,（1）原因：,二战期间关于战后自治的商讨二战后英国的衰落,面对印度人民反抗，英国采取分而治之策略,（2）概况：,甘地提出“英国退出印度”，不合作号召,第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力,绝食的甘地仍在接见信徒,甘地一生坐过无数次监狱，绝食斗争17次，最长一次达21天,(三)第三次非暴力不合作运动的爆发：,晚年：,甘地为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争，维护国家统一继续斗争。,末任英印总督蒙巴顿将军。他于1947年提出了臭名昭著的“印巴分
11、治”方案,即蒙巴顿方案。,印巴分治图（1947）,克什米尔,（1）原因：,二战期间关于战后自治的商讨二战后英国的衰落,面对印度人民反抗，英国采取分而治之策略,（2）概况：,甘地提出“英国退出印度”，不合作号召,第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力,绝食的甘地仍在接见信徒,(三)第三次非暴力不合作运动的爆发：,（3）结果：,印度虽取得独立，但是国家分裂,印巴战争,三次非暴力不合作运动,第一次(1920-1922),第二次(1930),第三次(二战期间),甘地 之死：1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是甘地人生的最后一天。5点10分，甘地在众人的扶持下走向通往晚祷会场
12、的草坪，就在甘地即将走向平台的一刹那，早已潜伏在此的一个印度教极端分子跑到甘地面前，他向甘地鞠躬行礼，口中低声说:“圣父，您好！”然后猛然推开摩奴，从口袋里掏出手枪，顶在甘地赤裸的胸口连开3枪。甘地双手合十，似乎想迈出最后一步，口中喃喃念到：“哦，神啊！”随后徐徐倒地，倒地时，这一双手合十的姿势依然未变。甘地的中弹之时，仍以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。,当甘地的骨灰撒入恒河时，成千上万的印度国民站在河中向他们的“国父”告别,问题探究：根据下列材料，简要评价非暴力不合作运动中的历史作用？（在印度走向独立过程中的价值）,材料一：“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象
13、征。”甘地,材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。甘地图传,材料三：“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误。一味采用高压，不可能永久地解决问题。”印度总督欧文,材料四：甘地提出了非暴力与不合作的主张：一方面，用不合作来发动群众，反对英国殖民者，迫使殖民当局作出有利于印度资产阶级的让步；另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，以便把群众运动控制在资产阶级利益能够容许的范围之内。世界近代史教材,策略性：面对强大敌人，甘地坚持真理与非暴力的方式，具有广泛的群众基础，因此促进了印度人民团结，增强民族意识，
14、为战后印度独立奠定基础；,革命性：增强印度民族意识、民族自尊心和自信心，打击英国殖民统治；一定程度上抵制英国经济侵略，有利于印度民族经济发展。,妥协性：以非暴力限制民族独立运动的进一步发展，限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚；不彻底性：甘地极力维护资产阶级领导权，始终对英国政府抱有幻想 落后性：提倡手工纺织，抵制近代资本主义文明，是历史倒退；宗教色彩浓厚,世界上存在三种伟大:第一是帝王、首领的伟大；第二是精神、理智的伟大；第三是仁爱、心灵的伟大。帕斯卡尔而甘地应属于第三种的伟大。,历史回响,政治领袖、精神领袖。被尊为“圣雄”、“国父”,1）创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动，也是世界
15、人民宝贵的精神财富2）领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，为印度民族独立奠定了基础；3）致力于调解教派矛盾，有利于宗教和解与教派团结。4）仁爱等是主张对世界和平主义运动产生重要影响5）个人精神品质,评价甘地,1、地位：,2、功绩：,3、局限：,1）政治：采用非暴力手段，限制人民革命运动，2）经济：抵制西方物质文明，不利于社会进步；3）对外：始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性。,选择题,1、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是 A、非暴力抵抗运动 B、罢课 C、发起手纺车运动 D、抵制英国2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有1）学生罢课 2）抵制英国的法庭 3）不任
16、英国官吏 4）支持工人大罢工A、1）2）3）B、2）3）4）C、1）3）4）D、1）2）4）,选择题,3、甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人，下列对其的评价正确的是A、甘地的斗争方式和资本主义发展不充分有关B、甘地主义是印度民族解放运动的指导思想 C、甘地对英国殖民统治者坚定不移的斗争 D、甘地的斗争方式有很大的局限性,4.甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是：A揭开印度民族独立运动的序幕 B给英国经济造成一定的损失 C发动广大群众参加民族独立运动 D基本完成印度独立大业,印度为什么会采用非暴力抵抗的斗争形式？,材料一从19世纪末到20世纪初，伴随着西方
17、资本主义向帝国主义的过渡及其向东方的不断扩张，亚洲各国出现了资产阶级民族民主革命的高潮。列宁称这个空前未有的历史事件是“亚洲的觉醒”。材料二1849年，英国正式吞并印度。材料三印度是一个宗教色彩很浓的国家。当时全国有99.57的人有明确的宗教信仰，其中印度教徒83，占绝对优势。穆斯林不到12。另外，还包括锡克教、基督教、佛教等一些小的宗教派别。李维忠为何刺杀甘地的是一名印度教徒材料四甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱殖民桎梏的唯一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。王春良世界现代史诸问题材料五 甘地为抵制英货，带头摇纺车纺纱,1.世界潮流：印度为争取民族独立,
18、2.印度国情：沦为英国殖民地，两者实力悬殊宗教信仰浓厚，利于发动群众,3.个人因素：甘地个人认识及其身体力行,对话甘地,甘地（18691948）,问题1：您是否太天真，太富于幻想了？“非暴力不合作”真的有用吗？问题2：我觉得拿起武器和敌人火拼才是真正的男人，您不觉得不抵抗太懦弱了吗？问题3：是什么让您用了整整一生来坚持自己的信念？难道没有迷惘和绝望的时候吗？问题4：您那么善良，可结果呢？您听说过农夫和蛇的故事吗？这个世界需要以眼还眼，以牙还牙！问题5：我们这里没有教派仇杀，您的非暴力思想对我们平常的生活又有什么用呢？,对话甘地,问题1：您是否太天真，太富于幻想了？“非暴力不合作”真的有用吗？关
19、注指数：,我不是一个幻想家。我是一位实干的理想主义者。哈里真1944年,在南非:1894年，成立印度人大会,1904年，建立凤凰新村,1913年，组织印度侨民进行非暴力抵抗运动,在印度:1919年，在孟买成立非暴力抵抗大会，抵抗罗拉特法案,1924年，担任国大党主席,1930年，领导食盐进军,1942年，提出英国“退出印度”,1946年，与英国政府谈判，试图解决印度未来问题,1948年1月18日，印度教、穆斯林、锡克人三派领袖签约答应甘地的条件：和睦相处,1947年8月15日，印度独立,1948年1月30日，甘地遇刺身亡,即使最不义的统治，也必须依赖被统治者的合作而继续。,1931年甘地同英国
20、政府谈判,因为9000名英国官员不可能统治2亿5000万不合作的印度民众。,起初他们忽视你，然后他们嘲笑你，镇压你，但最终你赢得了胜利。甘地自传,对话甘地,什么是真正的勇敢？躲在大炮后面把别人炸得粉粹，还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨？,问题2：我觉得拿起武器和敌人火拼才是真正的男人，您不觉得不抵抗太懦弱了吗？关注指数：,非暴力是勇者的品质，怯懦与非暴力如水火不能相容。力量不是来自外界的武器，而是来自一种不屈的意志。甘地自传,紧握盐的手可以被砍断，但绝不交出食盐。甘地哈里真,对话甘地,问题3：是什么让您用了整整一生来坚持自己的信念？难道没有迷惘和绝望的时候吗？关注指数：,当我绝望的时候，我
21、会想起在历史上只有真理和爱才能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之内或许所向无敌，但最终总会走向失败，好好想一想，永远都是这样。圣雄甘地选集第五卷,我知道这条道路艰难又陡峭，就像剑的锋刃，我欣然走在上面。滑倒时，我哭泣。神说：“奋斗的人绝不会遭到毁灭。”我相信神的许诺。青年印度1926年6月17日,对话甘地,问题4：您那么善良，可结果呢？您听说过农夫和蛇的故事吗？这个世界需要以眼还眼，以牙还牙！关注指数：,以眼还眼，世界只会更加盲目。圣雄甘地选集第五卷，第49页,报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。青年印度1925年,非暴力战士从不会失去耐心。善会以蜗牛的速度行动。非暴力是成
22、长缓慢的植物。青年印度,真理既坚如磐石，又柔美如花。甘地自传,对话甘地,问题5：圣雄您好，我们这里没有教派仇杀，您的非暴力思想对我们平常的生活有什么帮助吗？,其实落实非暴力的第一步是表现在日常生活中，我们之间要诚实、谦逊、宽容、满怀爱心，相互体贴。,在非暴力的王国中，别人每一个真实的思想和声音都应该受到尊重。如果你真的想要培养非暴力，你应该发誓，无论遇到什么情况，你不会动辄发怒，向你的家人发号施令，或主宰他们的一切。甘地自传,哲学思想:宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合政治主张:非暴力革命实现印度的自治或独立经济思想:“回到手纺车”，提倡手工纺织,抵制西方物质文明社会思想:建立平等和谐的社会,核心:非暴力不合作思想,甘地主义,
