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1、第I卷（选择题共20分）一、基础知识（每小题2分，共10分）1.请选出下列加点字注音完全正确的一项。A.伫立（ch）玷污（din）B.粗犷（gung）刹那（ch）C.庸碌（yng）蓬蒿（go）D. 干涸（h）眼睑（lin）2.选出下列句子中没有错别字的一项。A.这里看不到什么东西，和前几天令人毛骨耸然的单调没什么任何区别。B.已经决别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。C.他们对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。D.你讲的话很有道理，不愧为法律界的中流底柱3.选出依次填入下列句中横线处的词语恰当的一项。飞船进入预定的轨道后，先绕着地球飞行，以 它是否正常，能否向月
2、球飞行。创造性的思维又有哪些 的要素呢？（叫卖者）得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能 。A.检测必需随机应变B.观测必须随机应变C. 检测必须随声附和D.观测必需随声附和4.选出下列句子中没有语病的一项。A.响应上级号召，某社区决定加快创建文明社区的规模与速度。B.这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。C.通过这次包粽子过端午的活动，可以丰富我们对传统文化的认识。D.无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。5.选下列句子顺序排列正确的一项。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。它比气象仪器复杂得多，灵
3、敏得多。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。物候对于农业的重要性就在这里。A. B. C. D. 二、文言文阅读（每小题2分，共10分）阅读下面文言文，回答第6至第10题狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身
4、已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。6.选出对加点字解释不正确的一项。A. 乃悟前狼假寐（睡觉）B. 屠暴起（暴躁）C. 屠大窘，恐前后受其敌（攻击）D. 止增笑耳（只是）7.选出下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项A.蒙辞以军中多务B.皆刑其长吏，杀之以应陈涉C.以其境过清，不可久居D.固以怪之矣8.选出下列句子翻译正确的一项A. 少时，一狼径去，其一犬坐于前（一会儿，一只狼从小路走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面）B. 久之，目似瞑，意暇甚（过了一会儿，那只狼的眼睛仿佛闭上了，神情悠闲得很）
5、C. 途中两狼，缀行甚远（路上遇到两只狼，远远地跟着屠户）D. 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（另一只狼藏在柴草洞里，想要钻过去从背后对屠户进行攻击）9.选出对课文内容理解正确的一项A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。B. 文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。C. “投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱有希望。D. “狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。10.选出下列说法不正确的一项A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.
6、“暴起”、“劈”、“转视”、“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。第II卷（非选择题共100分）三、积累与综合性学习（共15分）11.默写或按要求填空。（每小题2分，共10分）忽如一夜春风来， 。（岑参白雪歌送武判官归京） ，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰）了却君王天下事， （辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）夕阳西下， 。（马致远天净沙秋思）出师表中表明青年诸葛亮生活志趣的句子是：， 。12. 综合性学习（5分）孔子、孟子思想中的精
7、髓已经成为我们民族宝贵的精神财富，影响深远。请你在以下其中一个关于修身或学习的语句作为话题，写一段80字以内的演讲词，表达你的看法。备选课文篇目：论语十则、生于忧患 死于安乐。四、现代文及名著阅读（共35分）阅读下面文段，回答第13至23题（一）大自然之歌（节选）陈世旭（1）在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。（2）森林多么好。森林有花有草，森林有云有雾，森林有风有雨，森林有泉有湖（3）森林有诗。（4）花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云聚云散是诗，花谢花开是诗，草飞草长是诗，月圆月缺是诗。森林是诗的宠儿。（5）走向森林，常常是我的梦想，我的渴望。（
8、6）在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。季节更替，在森林到处荡漾的，是人的自由意志。倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理生活的困惑与感伤随风而逝。走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。（7）因为惰性和缺乏勇气，我任从自己常年被囚禁在嘈杂的城市。城市也是森林。楼群像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人恋眷的仅仅是狗尾巴草的清香。孩子们长大了，不会唱“采蘑菇的小姑娘”。楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里，躺着的心事结成青苔，站立的
9、思想竞争阳光，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。（8）只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树，每棵树都是歌手。（9）走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏。带着幻变的梦境，灵感和鸟语花香，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。（10）我力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快感。林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。（11）头上树桠上，这儿那儿站着不知名的
10、鸟。它们大大方方、满不在乎的站着。不时地懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起，它们拨起的风，直朝你脸上吹过来。柔顺的，毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去。有时候会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。（12）森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。（13）契诃夫是那般动情：“不可思议的大森林啊，你永远放射着光辉，美丽而又超然，你，我们把你称作母亲，你本身包括了生与死，既赋予生命，又主宰灭亡。”（14）风拂过思绪拨动迷离的眼神。卷起的
11、红松皮被阳光照耀，摘它一片，发现东风沉醉于此的秘密：暗香诱着彩蝶，在树木之间传递着甜蜜。绿肥红瘦都被遗忘，而你将保留森林中的这一缕暗香；等有一天终于不能呼吸的时候，就溶入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的漩涡深处，肃穆，庄严，神秘，而心，颤栗。然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫、同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。一声鸟鸣，心便永不寂寞。（选自2010中国散文排行榜，北京工业大学出版社，2011年出版，有删改）13.阅读第(5)（6）段，说说走向森林是“我的梦想，我的渴望”的原因？（2分）14.从修辞方法的角度简要分析第（4）段划线句子的表达效果。（4分）15.文
12、章主要写自然森林，第（7）段却详细描述了化工森林，有何作用？（3分）16.纵观本文，作者在文中抒写了什么情怀？又给你什么启示？（4分）（二）财富与幸福美泰勒本沙哈尔（1）钱除了可以提供食物和住宿以外（不是指鱼翅和城堡），只是一种向目标进发的方法。有意思的是，我们经常搞不清楚目标和方法的区别，而牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。（2）如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说不，或是让我们不为账单烦恼。还有，赚钱的欲望成为挑战，甚至启发我们。但是，
13、钱本身并没有价值，而是因为它所可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能带来意义或是精神上的财富。（3）根据研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。在不同文化背景情况下所做的幸福调查指出：心理学家DavidMyers和他同事们发现幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，当一些基本生活条件都不足的时候。另外，报告指出，在过去的50年里，美国每一代的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。（4）令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。忙碌奔波型认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样可以令他们的负面情绪稍减，然而一旦达到目标，发现所得
14、到的无法使他们快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了可以指望的快乐。（5）太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至为此而酗酒或是吸毒；比如猫王、玛丽莲梦露、丽丝泰勒、比利好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心，在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到快乐。而当他们达到目的时，才发现，原来所谓的目的根本就不存在。而在此时，他们感到他们的梦想被剥夺了物质和地位可以带来永久的幸福，而得了“现在怎么办”的病。在发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福后，他们一个个都掉进了“习得性无助”的境界。他们接着经历虚无主义
15、的心态，相信世上再没有任何东西可以带来快乐，于是就去找寻另外一些解除痛苦的毁灭性方法。（6）既然财富无法使人幸福，为何还是放不下呢？为什么财富可以盖过意义呢？为什么我们在对物质作决定时，可以这么自然，而在精神方面却这么困难呢？（7）用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物品决定我们是否可以渡过下一个严冬，或是大自然灾害，因此，储存成为了一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人，仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了“储蓄”。我们不再为生活而储蓄，而是变成为储蓄而生活。（8）在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原
16、因是物质容易计算。我们习惯性对物质作出评价，比如财富和声望，而不是无法衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人，以出版量来衡量升职的标准。我们在每一个时期结束时，会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像LaurenceG.Boldt在禅与生活的艺术里说的：社会教我们的道理就是物质唯一作“数”的事，只在乎些可以“数”得出来的48。房子的价值可以用多少元算出来，我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。（选自幸福的方法，当代中国出版社
17、，2011年出版，有删节）17.本文论述的基本观点是什么？（2分）18第（5）段主要分析了什么？运用了什么论证方法？（3分）19.补充一个论据，简要论证第（3）段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（3分）20.请你具体说明第（6）至（8）段的论证思路。（4分）（三）名著阅读A武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神。武松却好迎着，正好大阔路上撞见。武松打的蒋门神在地下叫饶，武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松道：“第一件，要你便
18、离了快活林，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得。”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住!在这里不回去时，我见一遍，打你一遍，我见十遍，打十遍；轻则打你半死，重则结果了你命。你依得么？”武松指着蒋门神，说道：“休言你这厮鸟蠢汉，景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了!量你这个值得甚的!快交割还他！但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮！”B郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁
19、提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西！你是个卖肉操刀的屠户，狗一般的人，也叫做镇关西，你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶眉梢只一拳，郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。鲁提辖
20、假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐地变了，鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。21.分别用本名著回目的语句概述A、B两 段材料的主要情节。（2分）A： B： 22.两位主人公打抱不平都是“义”的表现，但两者的目的和“义”是有所不同的，请作简要分析。（4分）23.从下面描写人物的语句中任选一句，具体分析主人公的性格特征。（4分）武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。五、作文（50分）24.阅读下面文字，按要求作
21、文生活的一切都是那么美妙，鲜花、笑脸、汗水、眼泪即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充满诗意。请以“每天都是一首诗”为标题，写一篇文章。要求：立意自定。文体自选。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等。不少于500字，如写诗歌，不少于20行。不得出现真实姓名、校名，否则扣分。附加题（共10分）（一）阅读下面的文字，完成1、2题荣累之辨东汉 王充高士所贵,不与俗均,故其名称,不与世同。身与草木俱朽,声与日月并彰;行与孔子比穷,文与杨雄为双,吾荣之。身通而知困,官大而德细,于彼为荣,于我为累。偶合容说,身尊体佚,百载之后,与物俱殁,名不流于一嗣,文不遗于一札,官虽倾仓,文德不丰,非吾所臧。(
22、选自论衡)1.解释下面的句子。（4分）身与草木俱朽,声与日月并彰;行与孔子比穷,文与杨雄为双,吾荣之。2.作者不赞赏怎么样的人？用自己的话简要概述。（2分）（二）阅读下面古诗，完成3、4题。古离别唐韦 庄晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。【注释】漠漠，弥漫；毵毵（sn柳叶纷披下垂的样子。不那，同“不奈”，即无奈。3.首句写景，请合理运用想象，用生动优美的语言来描绘这一画面。（2分）4.请概括本诗的主要内容和情感。（2分）一、基础知识（第小题2分，共10分）1、B 2、C 3、A 4、D 5、B二、文言文阅读（第小题2分，共10分）6、B 7、A 8、B 9、D 1
23、0、C三、积累与综合性学习（共15分）11、（1）千树万树梨花开率（2）不畏浮云遮望眼（3）赢得生前身后名（4）断肠人在天涯（5）苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯12、成长就是一个学习的过程，要向一切人学习，随时随地都要注意学习，正如孔子说：三人行，必有我师焉。如此虚心的学习，定有丰富的收获，这样的学习态度是科学的。（以某一具体的语句作为话题，表达出自己对学习、人生修养其中一个方面的看法）四、现代文及名著阅读（共35分）13（1）森林带给人自由思考空间；（2）森林使人成熟，聪明，洞悉真理；（3）森林让人坦荡，消除困惑与伤感；（4）森林充实人们空洞的灵魂。（5）森林抚慰人们疲惫的心灵。14 使用拟
24、人的修辞手法，形象地突出森林中的各种自然事物和谐共处的特点，营造出一个充满诗意的自然环境。使用排比的修辞手法，用诗一般的语句铺排出各种自然事物在森林里的变化，增强了语句的气势，表达作者对森林的诗一般的独特感受。15 此段用浓重笔墨描绘了一片化工森林（住在城市的感受），与上下文描绘的自然森林（走在自然森林的感受）做对比，突出了自然森林给人自由，给人快乐，给我智慧，让人充实，给人诗意感受等特点。16 作者试图用对森林的多种感受表达对美好环境的向往、对生活的热爱，在自然森林中感受到了生命的循环回复、生生不息的自然法则。17 财富可以是实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。18 分析了以财富作为幸
25、福会带来压力和烦恼的原因。举例论证。19恰当的道理或事实论据均可。能结合“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。20 首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析，最后结合道理和事实作补充论述。21 A：武松醉打蒋门神 B：鲁提辖拳打镇关西22 （1）鲁达义救萍水相逢的金氏父女，救的是真正需要帮助的弱者，是一种真正的大义。（2）武松打蒋门神是为了报答施恩父子的恩惠，是一种狭隘的江湖义气。23（1）武松口中说“那厮必然去报
26、蒋门神来”，说明他已经心中有数，不是胡乱而来，做事比较细心。“大路上打倒他好看，教众人笑一笑”是武松有意让蒋门神丢脸面，表明武松豪气干云又机智风趣一面。（2）鲁达此时已经打死了郑屠，“拔步走”以及回头指着已经死掉的郑屠故意大声说“你诈死”，装模作样地“一头骂，一头大踏步去了”等言语动作表现鲁达粗中有细（有勇有谋），机警灵活的性格。五、作文附加题（10分）1、身体和草木一样枯萎了，名声却和日月一样明亮；经历和孔子一样，处于困境；文章却同杨雄不相上下，算得一双，我认为这样的人是光荣的。2、德行不高，名声不好，没有什么作为，没有好文章的人。3、淡淡的烟岚弥漫晴空，垂柳柔条迎风轻拂，多么骀荡的春光，多么融和的初日。4、作者通过描述在春意盎然的景色中设宴置酒与友人分别的情景，表达一种淡淡的惜别之情。
