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1、兰亭记永和九年，岁在癸丑，暮春之初欧阳询楷书兰亭记，笔画挺秀劲遒，结体险绝严谨，气势高雅雄浑，堪谓欧体书法艺术宝库中的会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少一颗明珠。兰亭记原石久佚，拓本传世极少，且忽隐忽现，见者寥寥。一九八四年，由香港书谱出长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流版社和广东人民出版社联合出版的中国书法大辞典认为此贴系后人集欧书。一九八七年，著名欧激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其间(次)，虽书大家田蕴章先生于山东获观原拓，经多次推敲考证，进而对辞典集书之说产生疑义。田氏以为无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情兰亭记应属欧阳询亲笔之作，并提出三点论述，作为探讨，一
2、、全篇气韵连贯，无集字的生是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯硬迹象。二、如果是集字，其字未在其他碑帖中见过。三、文中有两处笔误，一个是“列坐其次”察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱写成了“列坐其间”，“列叙时人”的“列”字漏写了，于是补与后面，如果是集字，应该不会出信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱现这种失误。悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，死生亦大矣。岂不痛哉。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故(列)叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
