《DOC西北民歌的特征.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《DOC西北民歌的特征.doc（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、西北民歌的特征 西北民歌的特征 民歌时人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，反映人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。因此，马克思说：“民歌时唯一的历史传说和编年史”。 民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动，表现手法丰富多样。常见的民体裁材有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等。 西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情
2、较为细腻的。西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。花儿流行于甘肃、青海、宁夏的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于甘肃的洮岷、临夏和青海的东部农业区，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。按传统说法，男歌手将女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，故“花儿”又叫“少年”，（在青海）唱“花儿”也称“漫少年”。歌
3、唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词，声调高亢舒长。花儿的演唱不论是那个民族，都用汉语演唱，唱法有尖音（假声）和苍音（真声）之别，也有真假声并用者，一般男声多用假声，女声多用真声，男女齐唱对唱时，唱同等音高。花儿的词有着独特的格律，这种格律是区别“花儿”与其它民歌的显著标志。花儿的唱词格式多样，衬语十分丰富，曲体结构也有较多样式。花儿除在农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外，各地还有“花儿会”的习俗，一般在农历四到六月间（以六月初最盛），选择风景秀丽、名山古刹坐落的地方，会期多则三四天，少则一两天。届时群众云集，对歌声此起彼伏，气氛颇为热烈。花儿分河湟花儿和洮岷花儿两大系列，河湟花儿曲调丰富多彩，
4、“令”多达一百余种，歌者多是自编自唱。有时也有对唱，但人数不是很多，三五一群，一人唱完一首，大家随之呼应“欧欧”之类的尾音，以烘托气氛，激发情绪。而洮岷花儿曲调则比较朴实单纯，只有少数的几个“令”，多集中在花儿会上演唱，相互答问对唱。花儿的曲调极为丰富，不同的曲调用不同的“令”来表荆扛觥傲睢庇卸捞氐囊衾址绺瘛?信天游这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。 它，便是陕北民歌。陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌荟萃
5、之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。举例：泪蛋蛋是陕北“信天游”中的代表曲目。信天游又叫“顺天游”节奏自由悠长，曲调高亢嘹亮，旋律起伏
6、较大，具有方言性、非语意性。往往上句比兴，下句点题，句尾押韵。另外由于它常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。上去高山望平川是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。“花儿”一词的由来一是由于歌名、歌词中有大量的花名。二是反映出老百姓对它的喜爱，故用此昵称。语言通俗易懂，清新骼剩谧嗝骺旄挥谝衾中裕鹄蠢世噬峡冢鹄丛枚嘤眉偕蛘婕偕岷系姆椒莩?a name=baidusnap0西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。
7、维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有阿拉本罕、半个月亮爬上来、达坂城、送我一朵玫瑰花等。哈萨克族主要居住在北疆，从事牧业。民歌可分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）；（3）习俗歌（包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。哈萨克民歌
8、中有中国音乐和欧洲音乐两种体系。中国音乐体系以宫、羽调式最多。闻名全国的有玛依拉、等我到天明等。 西部受佛教文化影响的藏族民歌区这一民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区。民歌包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。民歌演唱活动大都与佛教节日有关，民歌中不少是与舞蹈结合在一起的，如“囊玛”、“堆谢”、“果谢”、“锅庄”等歌舞品种。音乐属于中国音乐体系，民歌一般特点为热情、开朗、诚挚、动人，极富高原特色，节奏律动性强。闻名的民歌有北京的金山上等。北京的金山上原来是一首箭歌（即狩猎歌），最初流传在西藏的东南部林区。如今成了流传全国的新民歌。 江淮民歌支区该区包括淮河流域
9、的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山与江汉民歌区为界。该区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素，带有过渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小调突出，秧歌、山歌次之。闻名的曲目有凤阳花鼓、王三姐赶集、打麦歌、彼根芦柴花等。江浙平原民歌支区该区包括江苏南都、上海、以及浙江大部，地处长江下游，是古代的吴、越之地。文化比较发达，人民生活较富裕，历来有江南渔米乡之称。使用方言为吴语。民歌以小调为主，闻名的曲目有紫竹调、无锡景、茉莉花、哭七七、对鸟等 闽、台民歌支区该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。福建与台湾自古以来就有文化的渊源关系，台湾当地汉族一直使用闽南语，此外，两
10、地还有一些共同的地方戏曲、说唱音乐等。民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有采茶扑蝶、茶童歌、天乌乌等 粤民歌支区该区包括珠江流域的广东大都，广酉东南部，以及海南部分地区，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里地处亚热带，珠江横贯东西，文化与海外交流较早，使用粤方言。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层。民歌以渔歌咸水歌最为突出。闻名的曲目有落水天、春牛调、哩哩美等。湘民歌支区该区包括湖南以及广西东北角上的几个县。地处长江中游南岸，这里也是古代楚地。民尚楚风，地袭楚俗，它与江汉民歌区有着千丝万缕的内在联系，不过使用的方言不同，本区通用湘语方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。闻名曲目有马桑村儿
11、打灯台、一塘荷花一塘莲、上四川等。赣民歌支区该区以江西中、北、东部为基本范围，使用赣语方言。地处古代吴、楚之间，吴楚文化对其都产生过一定的影响，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带性质，民歌交融性强。以茶歌最有特色，其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。闻名的曲目有杜鹃花开、摘茶籽、送郎当红军等。Ln0 M 1 O r Qt5Ru6 Tv8 UwVy aXzcYAddqZCeDfE h GiampHjIlKm-n0 M 1 Oq2 P E 5 6iv8 Ux9W aXzcYBd q p N 2P 4 Qs5 RGiampHj 9 Vy n p q 2P r 标签 q 4 : 乱码 v I
12、 x9 aXzb YAZ 2P r4 QsE u T Uw9 V aXzcYAd O 3P rr Qt u T Ux9 Vy n v8 l y L p q 44 h Ru6 v8 F h G k y Ln0 p1 q3 o N 6Tv8 Ux9 6S v7 Uw9 Oq3 b 5 h 6Tv8 U 9Wy iampHjI Jm-L P s Qt 2P Hk 5x u ZCeD t5 h v Hj IlKm M 1 O M 1 5 u Lo0 5 u y p1 y CeDg S y aXzcYAdZCeDg RGi 8 UIlKm M CeDg4 Qt q2Gi H IlKm aXzcYBd a
13、Wz4 Qt F u GDfk JlKm kM Oq30M o1 NS r3 QsKm L Uw91Vq CeDgd ZCe DfEh yb o Jm-Ln0 M F 5ampGi 4 5U 9Wybo 0 N Vd P sDg ZCeDf Eh y n XAcYB2OfE s4Rt6S u7TwJl-Kn 8oU NVOq3 CfRt S ampGj IkJl-Kn M Bd Ln0 M F ampGj I Jl-K XAcZBeaXzcYBd iampGj 8F h Gi XAcZBeCfE 4 Rt S 3P s4 Qx aWzbo81Ux9Be Qs Rt S 7 Uwk x aWzb
14、 M 1l -Km L g p1iampHj Uw9 5xS Tw81Vq2W Qs Ru6S CfE k V ampGj YA Z Df 05 p2 iampHjI t6S aWzb V aWyb3 Qs Ru6 F 7 g 9 V aWzbIYA ZCe ro0 Np2u6F 7 Uw v7 n 0M aWz r Qs5h Tv8 Uw Vy aXzb J-Kn M 1 E GiampHjIlKm- x h Lo0 p1 n 4 5 u p O t5S GiampHjI p q3 4 u 7Tw8 x v 9 p1 y 4 5 u x9 Gi Lo0 p C g k x v x U 9Wy
15、bo 0M y 3P s4 Q h ampGi 8 Ux9 W XzcYBd CfDg Rt S Hk JRu6 T 8 Uw Oq3 Cf Rt F ampGj H W b HjI Nd q 3P F h ampGj Qt V 9Wyb 0 9p2y d h k 4 aXzcYBd6 F CeDg h aW k IlKm g h Tw 5x aWyb 0 9Wy 3 h V y XAcZ CfE p1 Oq3 4 k u7 M x p Qt 6 g CfE F CeD Vx aWz Hk Np2 Or3o g p 6 O Uw8 V u7 Tw N W XzcYBd CfDgJm-Kn Hk
16、 JN DfE 05 Rt S I4 Rt u7 o N Or3 XAcYB iampHjI Jm-Ln Ho1 Be ro E Ru6 S Uw9 y M x d ZBeXAcZB v Uw y n0 k o d n P 4 h Ln0 M d1ZCe DfEhu6 T 8 UlJm-L 0M p1 NCeDg5hR 6Gi HjIKm L n0M p1ZCeDfQt5S GT Hj IlKm-L 0M p1 O 2P r4gQ E u6 T iHx9 V aXzcYBdpZ Oq P rEhS Or3kQs R W Ln0 M V Z P rYAdZBei HE F aXzcYBd CeD
17、gF hqGi 7Tv8Jl R 6Tv7XzcYBdaXzb YAF u7 TwHk Jl-Km L 0l N 1 O P sp1hNq2 P r Qsl -Km L XAcYBaXzcYAd S 7Tw8 V Jl-K l Km-Ln0M p1 Oq2P r4H85S u6 T L XAcZB P sE gZ u 7Tw8E x Gi bH o0 Np2 Or3P s4Rt6S v7P r 8 VS nTv8oU N 2 OrP s4gRt S v7 TwIkJl-Kn M JKm L QsF iampGj Ik J-Kn M XAcZ Or3DfE 6 F iampHj 8IVF amp
18、Gi YAcZBe Or3oQsN 6Oq3P sJm-Kn M YAcZBebDf5EgF v7 Uw9F haWzb M d Nq2 P L QsN Or3P s4kR Vu7nTw o1 Nq2 P rDfEhT fE F h ampGj M 1 N M Qs5 ROrvQs4 R Vy aXzb o 1dNCeDf E R GiampHjIlKm- IkYA ZCeDf N Or3 Qs Rt S Uw8 V aWzb YAcZBe DfE F iampHj I Jm-Kn M 1 N Or Qs5 R S 7 Uw Vx a zb YA ZBe Df E F iampHjk Jm-L M 1 N P r Qs5 R Tv7 Uw Vy aWz YAdZCe Df E F iampHjIJm- b o1 l t5S 0M 1 v7 p2 yb 5 g v q l o q2 F v7 k V aWzb x9 y d g x k Jl-Kn 3 g F v7 Jm-L 8 YA 5 d C iampHjIlJm-L Jl-K DfEh T q2 3 iampHjIlJm-L 8 Vx q 2P 4 .
