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1、浅谈约翰济慈诗歌思想的演变科技信息人文社科浅谈约翰?济慈诗歌思想昀演变聊城大学大学外语教育学院郝娅杰摘要】英国浪漫主义诗人约翰?济慈的诗歌作品随着他诗歌思想的发展而.EJL同特色.本文通过对济慈书信的梳理和典型诗作的分析,济慈的诗歌思想演变过程可分为三个较清晰的阶段,即从理想主义开始,经过自我怀疑和自我审视,到回归理性勇敢地接受现实.关键词】济慈诗歌思想演变一,引言约翰?济慈是英国浪漫主义时期一位重要诗人,虽英年早逝,但创作颇丰且形成了自己独特的美学思想.在诗歌创作过程中,济慈的思想不断地变化,其作品也随之经历着变化和发展.济慈书信是他思想和感情的纪录,能从中追寻到其诗学主张与诗歌创作演变的轨
2、迹.结合济慈书信和典型诗歌中的相关信息,济慈的诗歌思想演变过程可以概括为:审美的理想主义和对想象力的信赖一对早期审美理想的日益怀疑一回归理性并与人类生活状况达成和解.对济慈诗歌思想演变过程的探索和各阶段突出特征的阐述有助于更好地理解济慈诗歌的深刻主题和丰富内涵,有助于领略他独特的创作风格和艺术特色.二,审美的理想主义济慈诗歌思想演变的第一个阶段:审美的理想主义和对想象力的信赖.其特征是意识到美好事物和人生的短暂性,由此心生绝望,渴望借助想象力来获得某种永恒的真实.美被视为对至高无上的真的一种感官上的,世俗的体现,是超脱于经验世界之外的某种未知的真.济慈书信中讲到想象力,美与真的关系:我对什么都
3、没有把握,只除了对心灵情感的神圣性和想象力的真实性想象力以为是美而攫取的一定也是真的不管它以前存在过没有想象力与亚当之梦好有一比他觉醒来发现一切都成了现实.fr51济慈1817年发表的第一部诗集中的诗歌充满了大自然葱茏的美个传奇的仙境,花神的国度,想象的世界.早期诗歌大都表现了乐观主义精神和对人生的赞美,体现了纯唯美主义的倾向.初读查普曼译荷马史诗有感闪烁着希腊史诗的璀璨光辉,诗人喜不自胜的心情宛如置身蓬莱仙岛眺望碧波如洗,一望无际的大海,倾注着诗人对大海的热爱.睡与诗描绘自然的秀丽景色,创造了一个绿叶葳蕤的世界.人生短暂,犹如睡眠一般.尽管睡眠的梦境会带给人瞬间的快乐,但诗歌会带来永恒的美的
4、享受.安狄米恩是济慈的第一首长篇叙事诗,共四章,4074行,讲述一个凡尘青年牧羊人安狄米恩如何追求美丽纯洁的月神辛西娅的爱情故事.这将是一次测试,是一场对想象力以及主要来说对我的创造力的考验,创造力确实是极为稀有的东西我必须通过它把一个虚无缥缈的情境写上40O0行,并且要用诗来充填字里行间;我把创造力看成是诗歌的北斗星,犹如幻想是船上的帆,想象力则是船上的舵.1137想象力是认识美,获得美的原动力.济慈在诗中歌咏了超现实的想象力,颂扬了纯洁的爱情,表达了自己对美的无限崇拜和不懈追求.诗的开篇:美的事物是一种永恒的愉悦:,它的美与日俱增;它永不湮灭,它永不消亡;为我们,它永远,保留着一处幽境,让
5、我们安眠,/充满了美梦,健康,宁静的呼吸.济慈借助想象力勾勒了一个神话仙境,甜美的梦,健康的活力,歌唱了美的事物和美的精神.1817年底,济慈提出了诗歌创作理论的核心消极感受力:一个人有能力停留在不确定的,神秘与疑惑的境地,而不急于去弄清事实与原委.I】诗人的首要职责是创造美,在创作中一切都必须服从于审美价值;诗人可以通过想象变成他想要表现的东西,与其内在的生命认同,从而可以从人生与艺术创作的神秘性中解脱出来,实现精神的解放.落日总使我舒畅.一只麻雀落在我的窗前,我也分享它的生活,和它一起啄食.n是他运用消极感受力的一个简单例子.三,对早期审美理想的日益怀疑济慈诗歌思想演变的第二个阶段:对早期
6、审美理想的日益怀疑.面对理想与现实的冲突,他以怀疑的眼光来审视早先的审美理念,意识到真和想象力的欺骗性,认识到体验人生,获得经历必不可少.诗人经历蜕变,步人造魂谷.圣亚尼节前夕中对比手法的运用表现了济慈的怀疑.夜莺颂展现了他对想象力欺骗性的模糊意识.济慈在圣亚尼节前夕中采用中世纪的题材描述了一对情人不顾世俗偏见和家庭反对而幸福结合的爱情故事.诗人以浪漫主义的笔调描绘男女主人公在恶劣环境中追求幸福与自由的斗争经历,对社会的伪善和冷酷无情进行了严厉的指责,揭露了理想的美与残酷的现实之间的冲突.对爱情的执着追求与冷酷残忍世界的矛盾;两位纯真爱人的互诉衷肠与贵族豪门恣意的狂欢宴饮的鲜明对比,好似能把爱
7、情像肥皂泡一样地戳破.他采用了丰富的象征手段,用热与冷,生与死,天堂与地狱,红色与银色,肉欲与贞洁来暗示两种敌对势力的激烈冲突,极具一130艺术感染力.夜莺颂描写诗人在黑暗中聆听夜莺的歌声,感叹人世的辛酸,渴望借助夜莺美妙的歌声和美酒进入一个欢乐和理想的世界.诗的开头倾诉了他的痛苦感觉:我的心疼痛,困倦和麻木使神经,痛楚,仿佛我啜饮了毒汁满杯,/或者吞服了鸦片,一点不剩【习.这种困倦和麻木使他暂时忘却世间的烦恼和不幸,倾听着夜莺的歌声神游驰骋到了一个永恒的理想世界.羽翼轻盈的林中天仙呵,/你让悠扬的乐音,充盈在山毛榉的一片葱茏和浓荫里,/你放开嗓门,尽情地歌唱着夏天.闭l这是济慈心目中的美好世
8、界.接着诗人对社会现实作了切肤之痛的描写:人们对坐着互相呻吟,瘫痪病颤动着几根灰白的发丝,青春渐渐地苍白,瘦削,死亡;,这里,只要想一想就发愁,伤悲,绝望中两眼呆滞;,这里,美人保不住慧眼的光芒,新生的爱情顷刻l司就为之憔悴.【习l2两种截然不同的世界的对比是如此鲜明,一个是存在于理想中的充满真和美的世界,一个是充塞着假与丑的现实世界.可是理想世界只在梦境神话里存在,美超脱于现实生活.这是幻象?还是醒时的梦寐?,音乐远去了:我醒着,还是在酣眠?随着夜莺歌声消逝,诗人又从幻境回到现实.诗歌中黑夜与白昼,痛苦与欢欣,轻灵与沉重,记忆与忘却,渴望与失望,梦境与现实,春与夏,生命与死亡等一系列的对比,
9、展现矛盾,表现了诗人逐渐意识到想象力的欺骗性和梦幻的诗歌世界还是要建立在真实的基础之上的.四,回归理性并与人类生活状况达成和解济慈诗歌思想演变的第三个阶段:与人类生活状况达成和解.诗人对生活现状,社会变化和人类进步的认识上升到理性高度,放弃了对单纯美和真的追求,由无知而生的新的痛苦超越美的短暂之心痛和人世之苦痛.诗人以获取知识为乐,认识到知识和体验的重要性.海披里安之覆亡中他对诗人的作用做出界定,认为诗人应是医治世界的医生.同时海披里安之覆亡体现了美和真的分离,展示了真实世界是残酷无情且充满苦痛的.正是现实中的痛苦,邪恶和不和谐促使他去追寻美,追逐和依恋美仑美奂的理想世界.他开始用艺术的方式表
10、达他对社会现实的思索,对现实的痛恨和不满,从而使现实生活得到升华.坎坷的命运让他清醒地认识到人生的不安和苦痛,促他更深刻理解人性和社会.海披里安中老海神揭示了宇宙发展的规律,把美和新生事物联系起来:是自然规律,不是雷霆或约夫的/暴力,使我们覆亡最美的就该是,最有力量的,这是永恒的法则:,凭这条法则,征服我们的诸神,将被另一代战胜2475.近来我处在蜕变之中,不是说要长出新的腾飞羽翼,这些都过去了,我希望替代他们的是两条立足于尘世的有耐力的腿.我变了,不是从虫蛹变成蝴蝶,而是恰恰相反,留两个换气孔让我往外看世界.f他从幻想回到现实,决定抛开诗人无形的翅膀,脚踏实地深入地体验人生疾苦,获取知识,思
11、索周围的世界.思想上的痛苦比现实痛苦更让我难受现实痛苦激起的反应只是解脱或回避,这很容易解释.我们思想上的痛苦是由激情唤起,并由情绪性的感觉孳生;而现实痛苦则是只身而来,并且遭到抽象思想组织的抗御,现实痛苦是激情的取代者.思想上的痛苦是人成为受难者,就像把人钉上十字架一样;现实痛苦把人激成奋斗者.一在1819年修改的海披里安中,他通过女主人公莫尼塔之口强调:进入真正的诗歌生堂的唯一办法就是永无止境地了解和同情世界的痛苦和不幸.只有遭受过痛苦.获得痛苦体验的诗人才能揭开真实世界的面纱.五,结语济慈诗歌思想的演变是一个复杂,渐变的过程.通过对济慈书信中提到的创作思想的概括总结和对其典型诗作的分析,济慈的诗歌思想演变过程可分为三个比较清晰的阶段,即从理想主义开始,经过自我怀疑和自我审视,到回归理性勇敢地接受现实.探索济慈的诗歌思想演变过程对解读济慈诗歌,研究其美学思想和诗学理论有重要意义.参考文献1傅修延.济慈书信集M东方出版社,20022屠岸.济慈诗选M.人民文学出版社,1997
