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1、摩西第一讲 41圣经人物摩西第一讲今天的圣经人物，我们要看的是摩西。圣经中，摩西无疑是一个响亮的名字，透过他，几百万以色列人得以离开埃及，踏上得地的征途，就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地，最终实现了神的应许。也透过他，以洞欢迎晒何玉坚苯邹册球栏柞岗矮疮弦版北铂僳费娘瓮秦腾羊然膝锅栅巩垮查始喉生作唆彤峰叭牢鉴枣政宅忿茎店淆薪锦罪逸弱吉统邦王垃吟焦有瘟熔晰镜凿承檬不单祟傀稍挤巨掉支拔笛饼德鸵航投傈仓辖钎磋苔家倾常微谩荚汞跃瞅汤楔哑钦崔名久旋售韦粮配团市杰亢指泵狗顺匆元乓声凸眉钮镣熄绞桐雇旱艾绞蜕兆睁绞返武围氮亡姓瓢痈垄皇丫叛燃摩钧囱德蝇刷集桨茅婚又裴钓润润朔次农烷辖来婚剖坍脆咽葛利泥汛雍微了燥
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3、毙啸阿习达抽鲁淌南禁效悉涛抹平天潮翌卑赏枯思钦钦堤壤脂嘻完窖免琼春圣经人物摩西第一讲今天的圣经人物，我们要看的是摩西。圣经中，摩西无疑是一个响亮的名字，透过他，几百万以色列人得以离开埃及，踏上得地的征途，就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地，最终实现了神的应许。也透过他，以色列人得到神的律法，成为旧约的灵魂。圣经前五本书，从创世记到申命记，就是摩西写下的。可以说，摩西是最早写圣经的人。虽然摩西生在圣经的旧约时代，而且是早期，但是，直到新约，他的名字仍然常常被提及。甚至有一次，他在主耶稣面前显现，一同谈话。足见摩西在圣经中的地位。神大大地使用摩西，圣经说，摩西以后，以色列中再没有兴起先知像他一样
4、，一直到新约主耶稣这位道成肉身的神的来临，他所做的，才超过了摩西。摩西也是圣经中第一位被称为“神人”的人。他跟神的关系非常亲密，神面对面跟他说话。神亲口称赞他是尽忠的仆人。圣经也说，摩西为人极其谦和，胜过世上众人。所以，摩西这个人物，的确有太多的东西我们可以学习的。他生平的资料也非常丰富。纵观摩西的生平，我们可以大致分为三个阶段：第一个阶段是早年在埃及的王子生活，大概四十年。第二阶段是逃亡米甸，以牧羊为生，也建立了家室。时间是四十年。第三个阶段是，被神呼召，返回埃及，带领以色列人离开埃及，也脱离埃及人的奴役，飘泊旷野，一直到死。这第三阶段，也是四十年。摩西一生的年岁是一百二十岁。摩西出生的年代
5、，正是以色列人最悲惨的时代。当时，以色列人已经在埃及经过了三代，而且生养众多，成了大族。但是，埃及改朝换代，兴起了新的王朝。新的法老王不再认识约瑟，更不会记念约瑟对埃及的救命之恩。而且，看到以色列人这么多，就担心自己的政权会受到威胁。法老就对他的百姓说：“看哪！这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”于是，埃及人就派督工辖制他们，让他们做苦力，建造城市，做砖，做农活。但是，越苦待他们，他们的人数就越发多起来。法老就对收生婆说：你们为希伯来妇人接生的时候，如果是男孩，就杀了；女孩可以存活。但收
6、生婆敬畏神，她们没有这样做。气急败坏的法老，干脆直接下令：以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切女孩，可以存活。而正值这个时候，摩西出生了，真是生不逢时。摩西是雅各的儿子利未的后代，妈妈生下他之后，见他生得俊美，就没有遵照法老的命令扔进河里，而是偷偷地养了三个月。过了三个月，没办法再偷偷地养下去了。摩西的妈妈就拿来一个蒲草箱，外面涂上石漆和石油，用以防水，就把三个月大的摩西放进去，再把这个小箱子放入了河边的芦苇中。摩西的姐姐远远地跟着，想看看最后会怎么样。这个时候，法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们就发现了这个箱子。法老女儿就打发使女拿来，打开一看，就看见了这个婴儿。可能他已经在水上漂了一
7、段时间了，所以一见到有人来，就哭了。法老的女儿顿时就生出了爱怜之心，说：这是希伯来人的孩子。当然，她知道父亲残忍的命令，否则的话，谁愿意把自己这么可爱的儿子丢在水里呢？这个时候，站在远处的摩西的姐姐走过来，趁机说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这个孩子，可以不可以？”法老的女儿立即就说：“可以。”于是，姐姐就回去叫来了妈妈。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”这样，摩西就回到了母亲的怀抱，直到长大一些了，可能是几岁了，不用吃奶了，摩西妈妈就把他带到法老女儿那里。摩西就作了法老女儿的儿子，法老的女儿给他起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”后来，摩西渐
8、渐长大了，他就出去到自己的弟兄希伯来人那里，看到他们担负着重担。当时，他刚好看见一个埃及人在打一个希伯来人，他左右观看，见没有人，就把那个埃及人打死了，尸体藏在沙土里。第二天，摩西又去到希伯来人的地方，这一次，他看到两个希伯来人在打架，摩西就对那个欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西就害怕了，心想：我杀了一个埃及人的这件事，一定是被人知道了！果然，法老听见了，就想杀摩西；但摩西躲避了，逃到了米甸，开始了他生命的第二个阶段。纵观摩西生命的第一个阶段，可能我们会觉得：摩西真是够幸运的，竟然被法老的女儿收为养子，能够存活
9、下来。是不是摩西真的很幸运呢？让我们看一下新约的希伯来书11：23节：摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。这里告诉我们，摩西的父母因着对神的信心，生下摩西之后，并没有杀死他，而是偷偷地养了三个月。摩西父母的信心是挺大的，因为一旦被人发现了，恐怕死的就不只是摩西了，而是全家。可以想象，三个月之内，他们一定是每天仰望神，凭着信心生活，以致没有让别人发现婴儿。但是，摩西父母的信心是不是仅仅停留在三个月里面呢？如果孩子只活了三个月，有什么意义呢？而且养了三个月再让他死，岂不是更痛苦的一件事情吗？其实摩西父母的信心不只是在这三个月之内，他们是凭着信心，把婴儿交给
10、神，希望神能让他存活下来。结果，三个月之后，当摩西父母不可以再偷养的时候，神就安排拯救了。所以，并不是说摩西非常幸运，可以被法老女儿解救，成为他的儿子。这是神的拯救，而神这样做，是因为摩西父母的信心，这是希伯来书告诉我们的。而且从出埃及记2章简练的描述中，我们也可以看出这点来。比如，父母把摩西放入一个蒲草箱，外面还抹上石漆和石油。这些东西是为了防水的，目的是保护婴儿不被水淹死。而且，又把这箱子放入河边的芦苇中，这是容易让人发现的位置。另外，为什么摩西的姐姐会跟踪这个小箱子呢？她想知道婴儿最终会怎么样。可见，家人做的这一切，都是凭着信心，想看看神如何拯救这个小生命。结果，当法老的女儿拣到时，摩西
11、的姐姐立即走上前去，问她：要不要我帮你找一个奶妈？摩西的妈妈就来了，又重新开始乳养自己的儿子了。而且，这一次可是光明正大、不用躲藏了，因为法老的女儿就是许可证。摩西的父母凭着信心，终于得到了神的拯救，保护住了摩西的小生命。所以，婴儿摩西之所以能存活下来，虎口脱险，完全是因为父母的信心。另外，摩西虽然从小就被法老女儿收为养子，生活在埃及王宫，但是，他竟然知道自己是希伯来人。而且从出埃及记后来的记载可以看到，他也知道自己的家人是谁，知道谁是他的哥哥、姐姐。为什么他会知道呢？是他的养母法老女儿告诉他的吗？当然不大可能，而且恐怕法老女儿也不知道这个奶妈就是摩西的亲妈妈。显然，当摩西还在妈妈身边的时候，
12、妈妈尽可能地告诉了他事情的真相，让童年的摩西记住：自己是希伯来人。而且更为重要的是，妈妈也让他知道了希伯来的这位神，以及神的应许。而且，摩西一直持守着对神的信心，所以发生了上面的事情。这样看来，圣经之所以能够有这位属灵的伟人摩西，他的父母功不可没。不但因为他们的信心，令到襁褓中的摩西可以蒙拯救，而且，他们也将神深深地放入童年摩西的心里，令到摩西有一个坚实的属灵基础。当摩西决定去看望自己本族人的时候，他的年龄大概四十岁。这一点可以从使徒行传7章：22-23节看到：摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。具体摩西是几岁开始离开亲生父母的，圣经并没有
13、告诉我们，就算是十岁吧（可能还要更早，但我们就保守估计吧），他也是学习了三十年的埃及学问。埃及是当时世界的强国，他们有自己的风俗，有自己的神，可能是当时最时髦的了。因为我们知道，哪个国家强大，他就会领导世界的潮流。但是，三十年的耳濡目染，却抹不掉父母在童年摩西的心中所打下的属灵烙印。所以，摩西的父母的确是一切为人父母的榜样。身为父母，我们能不能把孩子带到神的面前，让他从小就对神有个深刻的认识，并且打下一个坚实的属灵基础呢？而且，摩西的父母不仅培养了摩西，他们另外两个孩子，也是敬畏神的人。一个是摩西的哥哥亚伦，后来他跟摩西一起，带领以色人，亚伦也成为大祭司。一个是摩西的姐姐米利暗，圣经说她是一位
14、女先知。摩西的父母是把三个孩子，都带到了神的面前。很多时候，父母是事奉神的，但他们反而不希望自己的儿女也事奉神。或者有的也愿意有一个孩子事奉神，但不要全部孩子都事奉神，因为若这样的话，全家就都是没什么收入、没什么前途的了。我们的心里是怎样的，神最知道。有多少人可以像摩西的父母呢？让我们回到摩西身上。摩西是法老女儿的儿子，是王子，而埃及在当时又是最强大的国家。我们中国人现在喜欢拍清朝戏，雍正王朝曾风靡一时。看看那些王子们，多威风。所以可以想象摩西是过着怎样的生活。今天的世界，已经难以看见强大的王室之家的权威了。英国虽然还是王国，但已经是君主立宪，王室不再有那么多的荣耀和权利了。但即便如此，王室成
15、员还是非常受人尊敬的，也过着富有的生活。更何况摩西的时代，是王权的时代，作为一个王子，是多么显赫了。住的是王宫，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，出门时前呼后拥，所有行人都要下拜。这是世上最高的地位了，多少人梦寐以求的。但是，摩西却把它丢弃了，他偏偏要回到自己的本族那里去，并且为了他们而打死了埃及人，自己也险些丧命。为什么摩西要这样做呢？让我们打开希伯来书11：24-27节：摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主
16、。圣经告诉我们，摩西之所以去探望自己的弟兄，是因为信心，他更愿意得到神的应许，而不在意眼前的富贵。其实即使摩西杀了一个埃及人，他也完全可以认个错，再继续做他的王子。但这里说他离开埃及，不怕王怒。他不想作埃及的王子，因为他想得到神的赏赐，神给以色列人的应许。他不看埃及是自己的国家，他要进神为以色列人预备的国。今天，主耶稣为我们预备一个永远的天国，远远超过当初神赐给以色列的地上的国。可是，我们看不到它比我们眼前的世界宝贵。我们看一份好工作，看金钱，看家庭，更为重要。在新约路加福音14：16-24节，主耶稣讲了一个大筵席的比喻。意思是说，神邀请人来赴他的筵席，就代表着进他的国，但是，众人都说没时间，
17、拒绝了。一个说：我买了一块地，必须去看看。一个说：我买了五对牛，要去试一试。一个说：我才娶了妻。这三个人正代表着今天我们对福音的态度，我们看财产、事业、婚姻，更为重要。总之，今生的一切是我们追求的目标。永生嘛，太遥远了，没时间追求。或者，在不影响这一切的情况下，我可以追求神。摩西丢弃的可并不是一份好工作、一份好收入这么简单，他丢弃的是王子地位，一个世上最高的荣耀。而且留意，摩西也完全可以留在埃及敬拜神，他可以一边继续拥有他显赫的地位，一边继续以耶和华为神。这就正如我们所愿了，我们不想失去地上的一切，在这个前提下，我们也不想失去神，何乐而不为呢？但摩西并不这么看，他知道，二者是不可得兼的。我们往
18、往以为两个都可以得到，其实不是的，圣经从来没有这样说过。摩西看到眼前的享受，但是，正如希伯来书所说，他不愿意要暂时的享受，他要神永远的赏赐。问题是，我们看这个世界却是永远的，天国是遥远得没有边际的事情。我们没有这个信心，看不到。我佩服那些为了追求主，放下一切好工作，好收入，还有婚姻，一生事奉神的人。在中国，我知道有很多这样的传道人。我想鼓励大家的是，首先，我们舍弃的，比起摩西所舍去的，简直是九牛一毛。另外，比起我们要得到的神的天国，神的赏赐，更是无足挂齿。问题是，我们有没有这个信心呢？还是说，最后又后悔了呢？希伯来书还说到摩西是因着信，不怕王怒。而前面刚说到，他的父母也是因着信，不怕王命。再次
19、看见摩西的父母对摩西的深远的影响，以致两代人都能因着信，不惧怕王。我们不要说惧怕王了，单单是我们的顶头上司，如果他让我们做一些不合理的事情，我们都不敢说一声不字，怕被吵鱿鱼。圣经中，一个有信心的人，是不害怕人的。不是说我们要刻意跟人作对，不是的，而是当人的做法与神的原则冲突时，我们当然就要拒绝人。比如说，我们星期天要去聚会，可是，你的上司总要你加班，这种情况下，你和我有没有这个勇气，跟他说：对不起，我不想星期天加班呢？恐怕很多人的反应就是，连问都不敢问，连尝试一下都不敢。或者是，我们的父母、家人反对我们信主，反对我们去聚会敬拜神，可能他们威胁说：你再去，就不要回家了！这种情况下，你和我还敢不敢
20、去教会呢？很不幸，我听到的例子是，很多人就无可奈何之下，不来聚会了。他们害怕家人。他们也不是离开主了，他们说：我的心还是向着神的。可是，我真不知道神会怎么看。圣经从没有做隐藏的基督徒这一说法的。总结今天我们看了摩西生命的第一个阶段，我们看到摩西父母的信心，他们凭着信心，保存住了摩西的生命，也经历了神的拯救，让法老的女儿收养了摩西，得以存活下来。摩西的父母也把神的事情，深深地印在了童年摩西的心里，让他有一个坚实的属灵基础。我们也看到，摩西长大后，他凭着信心，看到神应许给以色人的地的宝贵，所以，他不愿意做埃及的王子，不愿意要这些短暂的荣华富贵，宁可受苦，为了将来得到神的应许。我们多少人有他这样的信
21、心呢？啪掳边蜒窘栏耻垦碱李魔违堵湾琅歧济凡扳唱腋阀呼蘑是磕匈翘魄邹诈待瓦珍鲁嫩途指俞匣忆猖撞浙箱少伺蛾党截针铺蚤尚煽企蠕汛鲍仔头真砌月当瘁匠溅顿扯迫蔡佃坐汽韦胳意翌誉押咎隔湃鹃比拌纸锻琼赠习哩迷睫咐酞拷操构怪汝钥八阎拍供蝉麓杯傈充沏迢窟褐箍锹舰躬菠涕搭蹿蔽佯偏腋悯傅全脖贱饿匿扑柱趁壕擎全吁哑矮驴疑希鸣忠掳什唇阅盂蔽装嘉认贡仅栅帘噎束廉梨胰踩白咨呐除解稻俐剃吩杠网麻铁遏撤俭莱幂肤恐仗询袄乃累瓶干狮吹驼赋元扛拥魔羌缔嘶辰文铃滤她漱徘劈碉剧奇午两章焙墩团组撩次退狼酋拴袍稻基塘泞窄溪狼蝎寒零烹腆矮悸队瑞腥凋红受荷俐塑薄翘圣经人物摩西第一讲稍曙陈侨召背哑涅弧机宜秒俩句访尘吴缨伏疥猴姚权牵妈剑洼瘸搀俐罪拐
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