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1、浅论中国传统戏曲和现代流行歌曲的融合体戏歌戏剧浅论中国传统戏曲租现代流行歌曲的融合体碱歌周伟娟(江苏省南京师范大学文学院戏剧戏曲学210000)摘要:中国戏曲声腔艺术具有独特的民族风味与韵味,中国现代流行歌曲与之互相借鉴,吸收和融合,于是一种新的艺术形式戏歌逐渐兴起,对我国的戏曲音乐和歌曲的发展都有着重要的意义关键词:戏歌;歌曲;融合;创新戏歌,顾名思义就是用戏曲的音乐素材来创作歌曲,因此,它主要是以戏曲为主,与歌曲,戏曲不同.”这种戏歌,以传统唱腔为种子,突破了传统的唱腔的窠臼,由旧腔幻化出新歌,其准确的定位是:戏中有歌,歌中有戏,它是戏曲和歌曲的合流,是歌曲和戏曲的完美交融,从而为我们深探
2、戏曲唱腔的现代化开辟了一条可循的旁门左道.一,原因戏曲演唱正式形成于宋朝,经元明的不断发展,到清朝逐渐形成了昆腔,高腔,梆子腔,皮黄腔等四大声腔争奇斗艳的局面,进而形成了有着较高的专业化水平的完整的演唱体系.程式化地运用音乐塑造人物形象,是戏曲独具的创作手法,这种创作手法在千百年来一直绽放着独特的魅力和光彩.然而,时代的加速前进,观众审美需求的不断更新,人们对其的认识和了解出现了障碍,这无疑在呼唤着新的变革,戏曲需要焕发出新的时代锋芒,需要创造出更多眩惑的程式,以承载更广的社会体裁和更复杂多变的思想感情.相较于戏曲,流行歌曲的流行因素在于它的通俗性和生活化,流行歌曲紧随于我们的日常生活,贴近于
3、人们的丰富内心,也在于它的普遍性和大众化.目前直接服务于歌曲的载体有cD,歌厅,手机等.相较而言,戏曲不论是板腔体还是曲牌联套体,它的创作总体来说是比较受限制的.再看戏歌的创作,它首先要遵循的是歌曲的创作规律,否则就不是“戏歌”,而成了戏曲唱段了;反过来,戏歌又要大量吸收戏曲的成分,两者呈现的是”似是而非,若即若离,你中有我,我中有你”的现象,这就是戏歌的内在辩证,逻辑的关系.因此,戏歌既要保持戏曲的腔调和韵味,又能不完全受传统模式的束缚,唱起来琅琅上口,听起来滋滋有味.在尊重传统的基础上,有继承,有发展.因此,在戏曲唱腔不断优化创新的过程中,渐渐产生了这种独具一格的艺术新品种一一戏歌,从而推
4、进着戏曲的现代化进程,延续着戏曲的独特魅力.二,发展1.前期:戏曲元素>歌曲元素,兴起于大陆“戏歌”这一形式的全面展现是在l989年的春节联欢晚会上,一首京剧味十足的说唱脸谱以其独特的戏曲风格,以及琅琅上口的节奏传遍中国的大街小巷,一声”哇呀呀呀”震撼无数人.这个时期的戏歌无论在唱腔上还是表演上都和舞台的艺术效果紧密结合,因此,它的内容和唱腔都渗透着浓郁的京剧味儿.说唱脸谱的创作者闫肃在谈到他创作戏歌的初衷是为了引导追逐时尚的年轻人更快更易地进入到中国国粹的艺术殿堂来,是要达到宣传北京,宣传中国,宣传戏曲的目的,所以说唱脸谱还是以戏曲为重头戏,但并没有完全按照戏曲的程式创作,行腔板式还是
5、比较自由的.而在伴奏方面,虽然采用了一些交响乐,但更多是陪衬,整首歌中起主导作用的还是京胡,锣鼓等京剧乐器.同样,其他的戏歌如故乡是北京和前门情思大碗茶,要么是以京剧唱腔为基调进行谱曲的,要么是根据民间说唱的基本音调为基础谱写成的,所以戏歌在创作之初被人们称为是”京歌”,这与戏歌作品中散发出的浓郁的京味儿是分不开的.戏歌发展到后来,逐渐传播到港台地区,于是自觉结合了当地的音乐风格,并与内地的戏歌有了很大的不同.以陈升的北京一夜作为例子,从这首歌的产生背景来看,这首歌没有明确的政治目的或者教育意义,纯粹讲述了一个凄美的爱情故事.我们在歌词中也很难看到雕琢的痕迹,完全是怎么顺口怎么写,没有过多地考
6、虑戏曲的创作原则,也没有为了有京腔京味儿而进行特意修改,整首歌的感觉更像是流行歌曲,迎合了人们猎艳的心理.在伴奏方面,用的是吉他,萨克斯,架子鼓等一些流行音乐的伴奏乐器,花旦唱腔部分也是如此,而不像之前的戏歌在戏曲唱腔时要用戏曲的伴奏乐器来引导.然而不论前期的内地戏歌和后期的港台戏歌有多大的不同,二者都作为戏歌的代表在不同的听众群体中流行开来,风靡一时.之前的戏歌确实达到了初衷,不仅使更多的人了解了北京甚至是中国,也使得越来越多的年轻人开始体会到戏曲盼魅力;而后来的港台戏歌也确实达到了传唱流行目的,使歌手一时声名大噪,唱片销量大增,名利双收.2.后期:歌曲元素>戏曲元素,流行于港台地区科
7、技文化不断的发展,使音乐艺术传播更加广泛,迅速.我们面对的不仅是港台音乐竞争,还有欧美的强势流行文化的无障碍输入,”R&B音乐”“雷鬼音乐”“饶舌”?嘻哈”走进了年轻人的视野,陶,周杰伦等个性艺人影响着中国大陆的音乐市场.而现如今的戏歌经过了十几年的变化,它不论从创作意图以及创作特征方面都有了很大的不同.现如今的流行乐坛大量的舶来音乐充斥其中,而中国戏41戏剧曲凭着千古不变的魅力,为那些舶来音乐注入了全新的概念和活力,混合后的乐风经证明深受年轻人欢迎.而那些时尚界的先驱人物更是抓住这个时机,在自己的音乐里加入戏曲元素,创作大量具有中国风的流行歌曲.以如今流行音乐界的周杰伦为例,在他的我
8、的地盘MV中穿着京剧服装耍猴拳,跳嘻哈,戏昧十足.这已不是他第一次和京剧”约会”.在以父之名龙拳演唱会版中,周杰伦就曾反串京剧青衣的唱腔,而我的地盘更是把京剧元素与hiPhop风格结合,让人惊艳.伴奏中中国的古典乐器是一直伴随着流行乐器,让你能感受到流行音乐与中国戏曲之间的相互交融.而当今的戏歌类型就是这样的,流行歌曲中加一些戏曲唱段,已经不再是纯粹的戏歌或者戏曲了.流行乐坛随着后来发展起来的港台的流行趋势引导着整个中国的音乐流行趋势,之后的内地戏歌已经不如最初时的发展情况,其发展势力越来越弱也越来越分散,在内地的戏歌中很难找出有很强代表性的作品,也没有很出众的代表人物.比如在创作中也很少有中
9、西音乐兼修的作曲者,作者往往要么是对舶来音乐理解的不够透彻,要么对中国古典音乐一知半解,使得做出来的曲子显得比较单薄,往往达不到作者想要的目的.虽然内地戏歌作品参差不齐,但是总体来说还是欣欣向荣,前景可观.三,特点1.内容的改变从戏曲曲词以抒情见长到现在的注重叙事.从窦娥冤整部表现惊天地,泣鬼神的感情,西厢记主要抒发依依惜别之情到北京一夜诉说古代的凄美爱情,霍元甲讲的就是霍元甲的经历,内容上侧重的点发生了变化.2.形式的多变戏歌的形式是多种多样的.可以像说唱脸谱中整首歌都是戏曲唱腔的;也可以是霍元甲中歌曲配合着戏曲唱腔的;也可以是盖世英雄中歌曲加原戏曲唱段的.可以是个人自唱的,也可以是男女对唱
10、的.还有边唱边画脸谱的:王红军速成勾脸演唱向人们展示了中国脸谱的神秘魅力,可谓是一一个绝活儿,表现形式的灵活多变,满足着人们的欣赏需求.3.曲词的转变.戏歌把戏曲晦涩难懂的曲词转化为的通俗易懂的歌词,还把现代新型词汇糅合进来,例如,陈升北京一夜的歌词:”oneI1ightinbeijing,留下许多情.”此歌更是被着名京剧表演艺术家尚长荣老先生称为是”目前为止这方面做得最好的尝试,听者能够体会那种水乳交融的感觉.但有些改编使得一些听众对戏歌产生不好的印象.例如,陶拮的歌曲Susan说中的”苏三离了洪洞县,挂了个牌子在那大街前”“来生变一只狗一只马我当报还”,这种调侃的语气和腔调,年轻人听了觉得
11、很好玩很搞笑,而真正懂京剧的人则觉得这是在对国粹的一种侮辱.所以如果想写出来真正的好的戏歌,前提就是要理解戏曲的内涵与精髓,不能只看表面意思一知半解,不然只会让戏歌流于粗俗,很快地淘汰出局.4.伴奏乐器的改变戏歌多以戏曲的乐器为主.在现代音乐的熏陶下,人们的耳朵已经不满足于单一旋律,单一色彩的伴奏方式,而习惯于多声部,多色彩的艺术音响了.1699桃花扇里的主题曲,中场休息曲,就是融合了古筝,二胡等,悦耳动听,和剧情相结合,有一种厚重的历史沧桑感.国家精品工程大唐贵妃里的:”梨花开,春带雨,梨花落,春入泥”的配乐就是融合了交响乐,不再是以前的老调重弹,通过音乐弥补剧情和大段的演唱,舒缓人们的听觉
12、疲劳.在民族乐器的基础上因地制宜地加入西洋或现代的各种乐器,使得音乐的表现能力得到加强.5.地位的改变戏曲的影响越来越弱.戏歌刚被创作出来的时候是作为宣传戏曲的手段,所以里面蕴含浓浓的戏曲味道,如唱脸谱前门情思大碗茶,里面歌曲的成分主要是为了吸引年轻的听众.到现在,戏歌的初衷依旧没有变,仍然是为了吸引听众和扩大戏曲的影响,但是在一首歌中戏曲和歌曲的位置互换了,以前只是一种手段,起到陪衬作用,而现在在一首戏歌中歌曲的成分占据着主导地位,戏曲则成为吸引听众的因素.四,结语在现如今的社会各种舶来音乐流行正盛,而像戏曲这种本土音乐却被许多年轻人弃之如敝.现在传统文化正在努力的适应市场,而只有在保持传统
13、文化的要素下不断创新,才能吸引年轻的观众.为此,人们不仅创作了戏歌,”R&B唱戏曲”,还采取其他的措施来传扬戏曲艺术.1.立足于本位中国的中央电视台的栏目跟我学,就是以普及戏曲艺术,弘扬传统文化为己任,栏目主要教授大家戏曲身段,戏曲韵律,戏曲唱腔,并利用多种方式与网络媒介联手一起与观众互动,反映观众的意见,为广大戏迷票友及其他对戏曲不甚了解的各个阶段的观众提供一个学习,欣赏中华民族优秀传统艺术的平台.2.立足于创新谈到”戏歌”,不能不提及”昆歌”.戏曲的唱功要数昆曲的难度最大.昆曲要求吐字清晰,声音婉转,所以才叫水墨腔,随着人们的欣赏水平和审美趣味的发展,很多人都说,昆曲难唱,歌词晦涩
14、,节奏慢,又听不懂,中老年人唱唱还差不多,年轻的孩子还愿意去看去学吗?其实昆曲一直都不排斥创新,如果能通过改革让大家参与进来,那么昆曲的生命力也就强大了起来,于是徐立梅就用昆曲的唱腔唱古典诗词,她自己称之为:”昆歌”.昆曲国家一级作曲,原江苏省昆剧院副院长徐学法说,徐立梅倡导的昆歌在江苏省绝对是首创,他认为,徐立梅能够想到教小学生学唱昆曲,是一个非常好的做法,因为孩子是祖国的未来,如果从小就接触这种耳熟能详形式的昆歌,在成长过程中,他们才有可能爱上昆曲,长大后才有可能致力于研究昆曲,将昆曲发扬光大.专家认为此做法是全省首创.唱”昆歌”是”曲线救国”,戏歌同样如此.戏剧“论曲,当看其全体力量如何
15、”娇红记的艺术成就及其再认识时双双(江苏省南京师范大学文学院210000)摘要:娇红记作为孟称舜的优秀剧作,在文学史中因其较高的思想性和文学性价值而有着举足轻重的地位.然而把剧本的文学价值等同于该剧的整体成就,忽视剧作的舞台实践意义,显然是不可取的.无论是作为戏曲理论家,还是作为戏曲接受群体,都应该以严谨而全面的态度对剧作的艺术成就做出公允的评价.关键词:娇红记;文学?t-;舞台演出;艺术成就;评价娇红记是明末清初着名剧作家孟称舜的代表作,本剧共五十出,全名节义鸳鸯冢娇红记.正如孟称舜是继传奇大家汤显祖之后,洪舁,孔尚任之前剧坛的佼佼者之一一样,娇红记也是此期鲜有的以”同心子”恋爱观名世的佳作
16、之一.在孟称舜的娇红记之前元代已经有王实甫和邾经的杂剧娇红记(已佚,录鬼簿有剧目着录)与死葬鸳鸯冢(已佚,录鬼簿续编有剧目着录),明初有刘东生的杂剧金童玉女娇红记,汤式和金文质也各有杂剧娇红记,以及沈受先的传奇娇红记(已佚,南词叙录有剧目着录).孟称舜之后,清人许廷录再将”娇,红”故事改编为传奇两钟情.在上述已知七种”娇,红”题材剧中,影响最大,艺术成就最高的当属孟称舜的娇红记.即便将这部作品置于”曲海词山,于今为烈”的晚明时期,它也是一部难得并且特立独行的佳作.从表象上看,娇红记的故事结构并不复杂,不过就在这个内容并不复杂的故事背后,孟称舜却凭借着作品独立的思想性和超越读者与观众阅读经验期待
17、视野之外的艺术创造使之特立独行于世.从作品的思想内容上看,娇红记的独特之处首先表现为提出了个前人和同时代人都没有提及的崭新恋爱观,这就是王娇娘所说的”宁为卓文君之自求良偶,无学李易安之终托匪材”和”但得个同心子,死同穴,生同舍,便做连枝共冢,共冢我也心欢悦”爱情婚姻理想.孟称舜娇红记还在故事的结构与关目的安排等方面突破了当时几乎所有的言情剧作家的编剧套数,设计出一个即使在男主人公科举及第,高中状元之后,才子佳人也终不能喜结良缘的悲剧结局.也许正因为娇红记具有包括西厢记牡丹亭在内的前人及同时代的言情传奇尚未达到的理性婚恋观,故而,当这部作品一问世,便获得了马权奇,王业浩乃至陈洪3.立足于融合新时
18、代传统戏曲的新生,其突破口在于音乐性的整体性变革.戏曲是一门综合性的艺术,演唱是接触人们的最便捷方式,它不受时间地点,阶层贫富的限制,任何人只要开口皆可唱.通过学唱戏曲,让人们了解戏曲,群众基础会更加广泛.无论是创新还是融合,对戏曲的改革,都不能丢弃其原本的精髓,因为这才是戏曲,这才是它的魅力.戏曲,穿越历史,带着它的韵味,带着它的故事与现代的歌曲相融合,成功地创造出一种崭新的艺术形式一一戏歌,让我们在欣赏戏歌中去感受心灵在古老与时尚的时空中流淌.就像戏歌说唱脸谱里所说:”艺术与时代不能离太远,要创新要发展,哇呀呀,让那老的少的男的女的,大家都爱看,民族遗产一代一代往下传.”注释:王岩.听姚明
19、谈戏歌出自音乐周报2007年loPl31日第41期【歌曲专版】武兆鹏.试论戏曲音乐的现代化出自戏曲音乐王岩.听姚明谈戏歌,音乐周报2007年1o月31日第41期【歌曲专版】参考文献:【1】曾适平.京剧问答三百题,文化艺术出版社,2007【2】和宝堂.戏曲4wi7,70问,华乐出版社,20043】<唱脸谱>音乐课件,人民音乐出版社,初二下册【4】陈蕙茹.流行乐坛戏歌当红,成都日报,2005年6月6日【5网易文化频道专题.R&B恋上京剧戏歌的青春派对参考歌曲:IJ北京一夜专辑:魔鬼A春天,陈升,滚石唱片,国语,2003年12月26日2】唱脸谱专辑:中国戏歌,杭天琪,太平洋影音公司,国语:2006年1月1日【31霍元甲专辑:霍元甲,周杰伦,新力博德曼,国语,2006年1月20日f4】新责妃醉酒专辑:渔人码头,李玉刚,广州倾城时代文化有限公司,国语,2007年2月13日作者简介:周伟娟:南京师范大学文学院戏剧戏曲学2008研究生4
