《word格式 谈民间艺术在艺术创作中的研究意义.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《word格式 谈民间艺术在艺术创作中的研究意义.doc（6页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、谈民间艺术在艺术创作中的研究意义文艺评论谈民间艺术在艺术创作中的研究意义周薇(武汉科技大学艺术与设计学院湖北武汉430065)摘要:亨利?詹姆斯曾说:”艺术品就是情感生活在空间,时间或诗中的投影.”因此,艺术创作结果也就是情感的形式或是能够将内在情感系统地呈现出来供我们认识的形式.而如今,艺术创作形式越来越多元化,西方的,东方的总是在不同画种中产生抑或碰撞,抑或交融,抑或相互抵触.如何让创作出的艺术作品更能与观众产生共鸣,更能源远流长,如何让民间艺术更好的为艺术创作服务,将是本文探究的目的所在.关键词:民间艺术;艺术创作;艺术形式“心者,形之君也,而神明之主也”(苟子解蔽),很多中国艺术家在”
2、心”的层面上对本=L文化都有若一种执着,在艺术创作过程中或多或少都会运用东方哲学观和美学观.因为“心”是艺术原发冲动的场所.”心”往何方,必然导致”形”的发展方向.”心”与”形”的关系好比”意境”与”图”的关系.那么只在执着的基础上真正做到了解,掌握民问艺术内涵,体会其寓意和符号象征性,这样民间艺术才可以更好的为艺术创作服务而创作出的艺术作品会更具人情味,更能与观众产生共鸣.一,民间艺术的重要性作为中国艺术家无不知民问艺术的浩瀚和精彩.赏析之余,不禁止人深思,任何一个时代或地域的民间艺术,都与其所具有的物质条件和技术相关,也与一个时代或地域的政治,文化,宗教,经济有着密切的关系.对于一个民间艺
3、术的创作主体来说,它的创作结果,造型图式要能够与个体或者社会群体交流,抑或民族与地区间交流,抑或国家与不同文化圈交流,甚至纵向的各历史时期之间的题材和风格之间的传承,演变.因此不得不说,民间艺术对艺术创作具有深广的影响力.这样一种影响力和渗透力,从某种角度来说应该是创作主体与民间艺术造型结果在某方面的共鸣.安塞女子樊晓梅,从小随母亲学习剪纸和农民画,她从小经历就颠沛流离的艰辛苦难,曾在2001年为美国前总统克林顿夫妇表演剪纸.作品得到了前总统夫妇的好评和欣赏.这就是一种对美的共鸣,也是不同文化圈及意识流的撞击产生的美妙火花.她之所以被称之为剪纸皇后,不仅仪是手艺好,就像我们评价一位油画家那样,
4、不仅仅只谈论他绘画技法的高超一样,她的作品在继承原有风格底蕴的基础上无不透渗出现代创新风格回望,重温,了斛民问艺术,在现今艺术创作中,得到的不仅仪是审美经验和精神内涵,还可以让我们更深入的理解艺术与自然和人的内在关系.理解民间艺术的彤式,表现手法和丰j关人文思想和情感,有利于现时艺术创作和欣赏活动.二,千丝万缕的联系一大师作品与民间艺术的相互交融“人的思维是千丝万缕的,可以从许多方面得到启示.”(谢觉哉不惑集?知己难).被誉为西方现代抒情抽象派的代表赵无极先生,他的作品主要呈现色彩变幻,笔触有力,富有韵律感和光感的新的绘画空间.赵无极从受到中国传统艺术和民间艺术的熏陶到塞尚,毕加索,再过渡到克
5、利,在充分掌握西方油画技巧及创作法则的同时,探索绘画的多重可能性.创作中加入了中国水墨的渲染方式及空间观念,将他的绘画带巅峰阶段以色彩和空间分配,领着观者进入一个似无形又有形的无限世界,恣意地挥洒他的自由,以各种创新组合的方式去表达内在的需求与感受.一个创造性的突破是非比寻常的,只有在特殊的环境下才能产生!赵无极先生的作品之所以具有极高的艺术价值,这个价值不仅仅是迎合了西方人对普遍意义上的”东方”遐想心理期待,而是他将”抽象”绘画的东方化理解,在精神上得以融通.可以说赵先生的作品不光是个体创造性和努力产生的结果,也是遗传,家庭,动JL.fu文化等因素的共同组成的结果,更是汲取了中国传统民间艺术
6、精华的结果.而另一位艺术家吴冠中先生,则终生致力于油画民族化及中国画现代化的创作探索,坚韧不拔地实践着”油画民族化”“中国画现代化”的创作理念,形成了鲜明的艺术特色.吴冠中先生的画综合了西方油画与中国画之精髓,用笔简练,后期作品常喜以点,线造形.他喜欢简括对象,以半抽象的形态表现大自然音乐般的律动和相应的心理感受.既富东方传统意趣,又具时代特征,令观者耳目一新.像这样融汇中西文化,哲学观的艺术大师在他们的艺术创作中的思考,思维,思索,值得我们学习和探究.三,研究意义及展望可以说艺术形式是在不断传承和流变着的,并受到多方影响,又为产生这些影响的方面而服务.前文也提到不同时期社会和政治形态,经济状
7、况,文化精神及学术思潮都会直接或间接地渗透和反映到艺术中去.所以当今的艺术家们不能也不可能无视传统民间艺术的存在.完全的不加理会,作品可能只会空洞的体现所的现代符号.因为人是自然的人,更是文化的人,社会历史的人.当今的艺术创作很显然不能完全无视或抛弃我们的传统.显然,对传统民间艺术有批判,有选择,有变革地继承是必要和有意义的.尤其在当今世界价值观和艺术创作价值观发生巨大变化的时期,我们同望和重新网顾前人或基层老百姓的艺术创作,史加显示出某种珍贵意义.度追求.传统的美学精神强调人的”神性”,努力让人摆脱现象世界与人性欲望的束缚,不断的升华精神,而现代消费文化下,图像成为刺激人的物欲与感官享受的工
8、具,使人不断向兽性滑落,成为资本实现增值过程中消费的一个环节.当人们正日益背离理性,翻滚于感性的洪流中,认真的审视图文之距就具有重要意义.参考文献:1】周易译注M】.用振甫译注.北京:中华书局,1991,250.2庄子令注今译M】.陈鼓应注译北京:中华书局,1983.418.3g4K-<f.g-4-书摩诘蓝田烟雨图见于民,-I,l,通海.中国g-R,美学举要M】合肥:安徽教育出版杜,2000561.11El【4】已畦文集卷八赤霞楼诗集序见于民,孙通海.中国古典美学举要M1.合肥:安徽教育出版社,2000913.5】姜斋诗集?雁字诗?题芦雁绝句序见王船山诗文集M】.北京:中华书局,1962.480.6】转引自陈悼,刘象愚.比较文学概论M.北京:北京师范大学出版社.2000259.7】亚里士多德.诗学M】.陈中梅,译.北京:商务印书馆,1996.27.8张绥.gg-今谈MJ.上海:上海人民出版社,1985.162.9fa-蠢甫,胡经之.西方文艺理论名着选编(上卷)M】.北京:北京大学出版社,1985160161.作者简介:戴玉竹,硕士,佳木斯大学人文学院讲师.
