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1、猪八戒性格中的积极面西游记人物形象探赜语文学刊2011年第2期猪八戒性格中的积极面西游记人物形象探赜O王关淼王芳(汕尾职业技术学院中文系,广东汕尾516600;南昌三中高中部,江西南昌330077)摘要猪八戒在A.4rl心目中的形象几乎完全定型在懒,懦,色,笨,贪吃贪睡,贪小便宜,无大局观等消极面上.其实,纵观西游记全书,猪八戒的性格并非都是消极的,还有着相当积极的一面,有时表现甚至不输给孙悟空.关键词西游记;猪八戒;人物性格;积极面中图分类号:I2O7.414文献标识码:A文章编号:16728610(2011)02-0118一O3猪八戒对我们来说是再熟悉不过了.如果非得比较一下人们对经典着作
2、中人物的熟悉程度的话,恐怕无人可以和猪八戒PK.这绝不是本人关上房门所作的臆想,流传民间的跟猪八戒有关的N多俗语可以印证这一点.对普通人来说,没有比猪八戒更合适地充当笑料的人选了.猪八戒懒惰,懦弱,好色,愚笨,贪吃贪睡,贪小便宜,无大局观念,很少人在身上集中了那么多的缺点,所以,人们在看猪八戒的时候总能有意无意地看到自己身上的优点.很不幸,人们对西游记中重要人物之一的猪八戒的基本定位就是这样:猪八戒天生就是我们的最佳参照物.其实,负有保护唐僧西去取经这一重要职责的猪八戒绝不至如此不堪,甚至绝非泛泛之辈.造成目前这种情形的原因大概有二:一是误读原着;二是受了影视传媒的误导.对于这样一个经典作品中
3、的经典人物,我们认为很有必要尽量还其本来面目,为读者正确认识小说人物廓清迷雾.一,拙而不笨汉语中,拙是和笨联系在一起的,一个看上去笨拙的人通常都会被认为是愚笨的人.猪八戒身上的部件无所不大,跟”巧”不沾半点边:卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛.獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆(西游记第八回).这是“以吃人为本等度日”时的老猪,长嘴大耳獠牙外露,用”拙”这个词还不足以形容他的身材相貌,说”吓人”应该更贴切些.老猪娶了高翠兰后外形曾”精致”过,但很快又旧态复萌了.请看猪八戒的岳父大人对他外貌的描述:”出来时,是一条黑胖汉,后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脑就像个猪的模
4、样.”猪八戒的榔檬身材与让人fi,惊肉跳的长嘴大耳绝对让人过目不忘.但作者简介王美森,男,江西玉山人,汕尾职业技术学院中文系教师王芳,南昌三中高中部语文组教师.一118一是,如果我们以此就认为老猪是个愚笨的家伙那就错了,老猪可不笨!首先请看一段猪八戒的自述:”我自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇.不曾养性与修真,混沌迷fi,熬日月.忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说.劝我回心莫堕凡,伤生早下无边孽.有朝大限命终时,八难三途悔不喋.听言意转要修行,闻语一fl,回求妙诀.有缘立地拜为师,指示天关并地阙.得传九转大还丹,功夫昼夜无时辍功行圆满却飞升,天仙对对来迎接.”(第十九回云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受
5、一fl,经)这是孙猪第一次交手时猪八戒自述来历.从整段文字来看并无夸张之词,应该是老猪生平实录.能遇上真仙已是不易,真仙还主动坐下来和老猪”说寒温(道家生活起居调摄法,即所谓的养生)”,这说明猪八戒在还是人身时就”根器非凡”,否则真仙怎会无端耗费精力,去度一个蠢材呢?而猪八戒在真仙的指点下最终行满飞升,修成大道,也有力地证明了他非同寻常的资质和禀赋.可惜的是,读者或观众显然不会注意到这些,更何况,绝大多数人都是从影视剧来了解猪八戒的,而这些凭影视剧根本无法表现.我们不妨换一个角度来观察猪八戒.我们都知道孙悟空不仅神通广大,而且智慧超群,和猪八戒比,那绝对有云泥之别,但是,细看原书会发现,猪八戒
6、有时会比孙行者更冷静,更能审时度势.第二十二回八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净描写孙猪二人合力降服沙和尚,可以看出,猪八戒的光芒明显盖过了孙悟空:不止一日,师徒三人到了流沙河边,正望着狂澜嗟叹的时候,河里面”呼喇”钻出个凶丑妖精:“那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱.”于是,大战在八戒和沙僧之间展开.两人战经二十合,不分胜负.行者在一边看见猪沙争斗,手吉文瑰止王美淼王芳/猪八戒性格中的积极面痒难禁,抡棒搅局,沙和尚一头钻进流沙河里,猪八戒眼看就要到手的胜利就这样被孙行者搅黄了.八戒很生气,但他只是觉得可惜,功亏一篑啊.八戒没有气馁,很快和孙行者拟定了第二套方
7、案:引蛇出洞.谁去引呢?猪八戒.斗志正盛的猪八戒二话没说,跃浪翻波,撞进流沙河底,又缠上了喘息未定的沙和尚,二人斗有两个时辰,八戒虚晃一钯,佯输诈败,转回头往东岸上走.沙和尚随后急赶,将到岸边,眼看沙僧就要入港,这行者再次忍耐不住,劈空棍打,再次使老猪的努力化为泡影.看猪八戒这回说了什么:”你这弼马温,真是个急猴子!你再缓缓些儿,等我哄他到了高处,你却阻住河边,教他不能回首呵,却不拿住他也!他这进去,几时又肯出来?”你看猪八戒,不但看到了问题的关键,而且倾力为孙悟空营造一个活捉沙和尚的机会,只可惜,孙猴子还是嫩了点,使得原先的计划无疾而终.这次失利,责任完全在孙悟空,从这件事里面,我们也可以看
8、出,猪八戒任劳任怨,积极配合,更难得的是,在猪八戒的心里,早有了一个成熟的攻克沙和尚的方案.可见,猪八戒并非像人们想象的那样,除了让人发笑的愚笨之外别无优点了.还有一件事关取经团体存亡的大事我们需要提一提,因为在这件事中同样体现了猪八戒的”聪明”.那就是小说第三十回和三十一回中所写师徒四人降服奎木狼星一节.此时的猪八戒和孙悟空已有嫌隙,师父遭遇大难,大师兄已被赶走,老猪独木难支,猪八戒本有退却之意,只是禁不起白龙马的泣血请求,才不得不前往水帘洞请求孤傲的美猴王来解危困.乍到水帘洞,猪八戒还有点犯嘀咕,毕竟孙猴子被赶猪八戒是脱不了干系的,猪八戒也非莽撞之人,他乖觉着呢.他并没有雄赳赳气昂昂地走到
9、行者面前,义正言辞地给孙行者下达命令.他要先看清形势再作打算.他看孙猴子正在接受千百名猴子礼拜,便溜进了猴群当中,跟着猴群磕头.老猪的这一举动如何瞒得过火眼金睛的孙大圣?于是,师兄弟俩的一场斗嘴斗智由此展开.八戒是一步一步引诱孙悟空人其彀中的.在游说孙悟空的整个过程中,猪八戒展开了多头攻势:1.试探.看看孙行者是否还念旧情,若念旧情,事情就好办.孙悟空向称情义美猴王,自然不可能不念旧情.2.有意贬低自己,抬高对方.孙悟空神通广大,向来就目空切,天地之间鲜有能人其眼界的.这一点,猪八戒岂能不知?3.态度坚决,绝不延捱.猪八戒非常明确自己的使命,就是要尽快请师兄出山救出师父,可是孙悟空并没有表现出
10、丝毫要离开水帘洞府的意思,猪八戒见话不投机,掉个花枪,立马要回,口回绝了师兄的挽留.四,适时改变策略,伺机激将.根据孙悟空目空一切的个性,有意夸大敌方的本领,长他人志气,灭老孙威风.孙猴子被激不过,很快答应了猪八戒的请求.看得出,猪八戒虽然长着一副臃肿的身材,粗糙怕人的嘴脸,但是拙中包含的并不是笨,而是聪明,机警和谋略.二,散而不懒猪八戒的”懒”是出了名的,在观众眼中,几可以和他的“色”比肩.人们用”懒”来评价猪八戒当然是有道理的,因为猪八戒在西行途中确有”懒”行,但是如果因为猪八戒的几次懒惰行为就把老猪钉死在”懒”的十字架上,那是有失公平的.十万八千里的路程不是说说就能到的,是要靠两条腿走出
11、来的,何况人家还要挑着担子呢!四个人的行李哦!如今的影视剧里面,挑担的成了沙和尚了,我觉得有必要为猪八戒同志喊声冤,正个名,后生晚辈们太不尊重老猪同志的工作成果了,随随便便就把这个功劳挂在了沙僧的肩膀上,这对老猪同志是及不公平的.其实,如果我们结合猪八戒在西行途中的种种表现来考察,而不是抓住他几次在工作之时还睡懒觉的”辫子”不放的话,那猪八戒是不能被称作”懒人”的,顶多是有时候比较懒散而已,试问谁又没有个闲情淡意的时候?私下认为,猪八戒之所以被人看成是懒人,原因有二:一是他的懒被人们放大了;二是他的勤没有人看到.至于猪八戒的懒我不想多说什么,也不管这个懒被放大到什么程度,我只说说猪八戒的”勤快
12、”.我们还得先从猪八戒的自我介绍说起.第十九回云栈洞悟空收八戒:”有缘立地拜为师,指示天关并地阙.得传九转大还丹,功夫昼夜无时辍.上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴.周流肾水人华池,丹田补得温温热.婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月.离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血.三花聚顶得归根,五气朝元通透彻.功行圆满却飞升,天仙对对来迎接”这是孙猪首次对垒之时猪八戒自报家门.猪八戒原来和美猴王没什么区别,凡身一具,东游西荡,犹如飘萍.直到有天遇上真仙,才立志要求得妙诀修成仙.我们当然不知道修仙有多难,也不好用现实中的一些事情来类比,但没关系的,如果你有足够的移情能力的话,我认为还是可以理解的.我们可以来看上面的诗
13、句,有两句是我们应该注意的:”有缘立地拜为师”,”功夫昼夜无时辍”.前一句,说明猪八戒做事果断,想好了就行动.第二句,说明猪八戒为了早日成仙,用功极勤.还有一句诗句是我们要注意的:”功行圆满却飞升,天仙对对来迎接.”猪八戒用坚持不懈的努力换来了自己想要的结果,他成仙了!可以看出,猪八戒是个认定一件事就非把他做好不可的主儿,他不是个惜油的灯.第二个证明猪八戒勤劳的不是他本人,而是他丈人那个到处请法师要收服自家女婿的奇怪丈人.说巧也巧,这事偏让孙悟空给撞上了,于是有了高老庄行者降魔这一出.孙行者为了更稳当地拿住妖怪,自然需要妖怪的详细资料,知己知彼百战不殆嘛.行者:”你把那妖怪的始末,有多大手段,
14、从头儿说说我听,我好替你拿他.”高老说着说着就说起猪八戒的好处来了:”一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖.昏去明来,其实也好,只是一件,有些会变嘴脸.”高老的这番话,客观倒是客观,只是尚恨太过简略耳.不过我们若细细揣摩高老的言语,还是可以读出满意来的.嫌不够的话,我们再来看猪八戒和”高翠兰”的对话.天下人都知道,猪八戒对高翠兰那是没说的,在老婆面前,猪八戒是知无不言,言无不尽.当然,这个高翠兰是孙悟空变的.猪八戒对高翠兰(老孙所变)道:”我得到了你家,虽是吃了些茶饭,却也不曾不吃你的:我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业.如今你身上穿的
15、锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不称心处,这般短叹长吁”如此看来,一1】9一语文学刊2011车第2期猪八戒不光勤劳,而且高效,正是所谓的”一年不开工,开工顶三年”.读者也许能看出些许端倪,猪八戒的懒,是有资本的懒.再说个能证明猪八戒勤快的例子:第六十七回脱离秽污道心清.说的是师徒四人到了一地,名七绝山稀柿衙,孙猪二人灭了蛇精后仍是寸步难行,原因是这条路被年复一年的烂柿子填满,经霉过夏,作成一路污秽,因此,稀柿衙也被当地人称作”稀屎衙”.唐僧乃是仙物,哪能闻得这般恶臭!这下就连孙行者也没了主意.幸喜有不怕苦不怕累不怕脏不怕臭的老猪在,吃得饱饱,变个大猪,伸出长嘴,连拱三天
16、,使得千年稀柿一旦净,七绝衙衙此日开.三,勇而不懦在这对矛盾上,绝大多数人倾向于认为猪八戒是个不折不扣的胆小鬼,一见到妖怪来到,不是撒腿就跑,就是连忙趴下,将自己的长嘴塞进荆棘丛中,以为自己看不见妖怪妖怪也就看不见自己了.猪八戒是这样子的吗?我得承认,老猪的确有过这种不够光彩的经历,但这绝非老猪的全部,我们若肯将老猪在西行路上所有面对危局时的反应和表现来个综合评价的话,那我非给90分不可.也就是说,猪八戒的性格当中勇敢是矛盾的主要方面,懦弱则是矛盾中的次要方面.细看全书,你也许会发现一个更让人吃惊的秘密:猪八戒有时表现出来的过分怕死其实或者也许是作者吴承恩有意为之的.这个问题同样可以写一篇论文
17、的,我们这里不作讨论.下面我要说的是猪八戒之”勇”.勇敢有有凭借的和没凭借的,有凭借的勇敢指的是背后有支撑的勇敢,可以称之为艺高人胆大;没有凭借的勇敢指的是缺乏支撑的勇敢,可以称之为无知者无畏.猪八戒无疑地属于前者.他的本领有多高我们无需多说,单凭他在神仙系统里的职位我们就可以知道这个人大概有多少斤两了.接下来我们看看猪八戒究竟有多勇敢,或者说他是怎样勇敢的.其实,猪八戒初出茅山就已经出手不凡了.师徒三人第一次遇到妖怪是在黄风岭,师徒三人正走之间,突见山坡下跳出一只斑斓猛虎,慌得那三藏魂飞魄散.八戒丢了行李,掣钉耙,不让行者走上前,大喝一声道:”孽畜!哪里走!赶将去,劈头就筑.那只虎喊道:”吾
18、乃是黄风大王部下的前路先锋,今奉大王严命,在山巡逻,要拿几个凡夫去做案酒.你是哪里来的和尚,敢擅动兵器伤我?”八戒骂道:”我把你这个孽畜!你早早的远避他方,让开大路,休惊了我师父,饶你性命.若似前猖獗,钯举处,却不留情!”两人在坡前,冲一撞地赌斗.八戒抖擞精神,那怪败下阵去.长话短说,这个先锋,最后被猪八戒打死了.猪八戒大敌当前毫无惧色,当仁不让,而且,老猪不像孙猴子那样,看到妖怪,不分情由,乱棍打死(妖怪也有好坏之分),如果两不相犯就罢了,否则让你尝尝老猪九齿钉耙的厉害.再看二十二回八戒大战流沙河一节.师徒仨正在流沙河边看碑文,呼喇一声从三千弱水中钻出一个妖怪,径抢唐僧.在这万分危急的关头,
19、我们看孙猪两人是如何反应一12O一的:行者”慌忙把师父抱住,急登高岸,回身走脱”;八戒”放下担子,掣出钉耙,望妖精便筑”.多么冷静的头脑!多么有序的动作!从容不迫,胸有成竹,纯粹一副大将临机制敌的模样!看来老猪天蓬元帅一职绝不是凭关系或费银两得来的.一个人在面临强敌的时候可以表现他的勇敢,但是一旦成为敌人的阶下囚之后还能够咋咋呼呼,毫不示弱的可不多见,猪八戒可以算一个.我们知道,西游记中描写的神通广大的妖怪不少,很多时候就是孙行者也无计奈何,在西行途中师徒被妖怪活捉的次数不下十次,不幸的是,几乎每次都有猪八戒的份.但是,猪八戒不比唐僧沙僧,被捉之后不是胆战心惊,生.怕被妖怪吃掉,就是眼泪涟涟,
20、一副可怜相.老猪不同.除了哼哼几声,他是不会怪这怪那的.原因不外有这样两个:一是他的确不是很害怕,因为他被贬下天宫之后在福陵山云栈洞干的就是吃人的买卖,这种事情,他见得多了;二是他拥有强大的后盾大师兄齐天大圣孙悟空.他是被擒了,但即便自己出不去,不是还有个神通广大的师兄在嘛.所以,老猪在妖怪洞里会格外放松,还经常拿自己的师兄来吓唬对方.当然了,敢于这样做的,非具大勇者不办.举一个例子,猪八戒被红孩儿所擒,吊在一个皮袋中.尽管如此,老猪并未消沉,而是积极抵抗.唐僧沙僧八戒三人遭擒后,孙悟空略施小计便进了红孩儿洞中,变化成一个苍蝇在洞里面查看师父和两位师弟的情况.进去第一个便听见猪八戒的哼哼,随即
21、传出猪八戒的言语:”你怎么假变作个观音菩萨,哄我回来,吊我在此,还说要吃我!有一13,我师兄大展齐天无量法,满山泼怪登时擒!解开皮袋放我出,筑你千钯方趁心!”正好让孙悟空听了个满腹.老猪一席话,不但发泄了自己内心的闷气,而且鼓舞了布袋外面的孙行者.猪八戒有缺点,而且有些缺点还很突出,但是我们不能因为他身上的缺点而忽视其优点.人是复杂的,就是圣人孔子也不免感叹:”吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽.”由此可见知人之难.但是,只要我们秉着客观公正的态度,加上充分实际的调查研究,要比较全面,比较客观地认识一个人还是可以做到的.【参考文献】1梅新林,崔小敬.西游记百年研究:回视与超越EB/OL.中国华文教育网.2吴承恩.西游记M.中华书局,2005.3吴承恩.西游记M.中州古籍出版社,1998.4刘怀玉.西游记人物画传M.吉林人民出版社,2007.5任永.闲看四大名着M.北京新世界出版社,2006.6胡胜.正说西游记:神与魔的世界M.团结出版社,2007.7杨林夕.论西游记人间国度的女性J.兰州学刊,2010(2).
