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1、浅析红楼梦中的黛影钗副【摘 要】林黛玉与薛宝钗是红楼梦中的两个经典人物，曹雪芹在塑造她们时采用了“借影”的手法，以晴雯和小红照出黛玉外在的率真、高洁与内在的入世心态，以袭人和金钏照出宝钗外在的贤惠守礼与内心被压抑的热烈个性，利用人物之间的相互影射之法，照出了钗黛的不同侧面，成功地塑造了丰富多元的人物性格。【关键词】借影 钗、黛 晴、袭 白金钏 林红玉林黛玉和薛宝钗是红楼梦中两个最重要的女主角，曹雪芹对她们的刻画可谓深入骨髓，但他不只是单方面的描写这两个经典女性，还运用了“借影”的手法使人物更加多元，更值得研究。一 晴有林风，袭乃钗副自从脂砚斋提出“晴有林风，袭乃钗副”（第八回，甲戌夹批）的说法
2、以来，很多评论家都开始研究这种“影子”现象，清人涂赢在红楼梦问答中说：“袭人，宝钗之影子也。写袭人所以写宝钗也。晴雯，黛玉之影子也，写晴雯所以写黛玉也。”之所以这样说，确实是因为她们之间有着相通之处。1袭人和宝钗第一，她们都在封建社会的规矩教条下成为当时女性的典范，宝钗身为一个完全遵守封建礼教的小姐，总是规劝宝玉“改邪归正”，去学些“仕途经济”，袭人更以赎身为要挟，与宝玉约法三章，让宝玉更加适合于封建法则的要求。第二，在人物性格上，她们都从思想上甚至灵魂上接受了当时封建观念对女子不公平的桎梏，在古代，“女子无才便是德”，薛宝钗最善于守拙装愚，猜灯谜时她明知简单却仍大嚷其难。袭人在晴雯被撵之后说
3、道：“太太只嫌她生得太好了，未免轻佻些像我们这样粗粗笨笨的倒好”，正是她平时给人的一种温柔敦厚的假象，才使自己免于王夫人的挑剔。第三，在处事为人方面，她们都尽力讨好贾府众人，充当好人角色，很少与人起正面冲突。宝钗在自己过生日时准备食品、点戏都按照贾母的喜好来，她面对黛玉的尖酸刻薄更是处处忍让。袭人在赵姨娘与小丫鬟们打架时也是真心劝架，晴雯等人一味看热闹并不真心拉架，使袭人忙得不可开交，袭人在面对晴雯的讥讽和李妈妈的谩骂时也只是忍耐，她们这么做不仅体现了自己的宽容大度，同时也赢得了贾府大部分人的欢心。2晴雯和黛玉面对宝玉的时候，黛玉从来不说“仕途经济”这些“浑账话”，晴雯也不曾要求宝玉学习经济仕
4、途之类，在第七十三回宝玉温书不好，怕贾政明日责骂，正是晴雯帮助宝玉出主意，让宝玉装病，又亲自到王夫人那去要药，直至惊动了贾母，帮助宝玉过了这一关；在人物性格上，不同于宝钗、袭人的守拙装愚，她们天资聪颖却总是锋芒毕露，每每作诗题字，黛玉都想要大展才情，晴雯作为丫鬟中的佼佼者，也总是出挑拔尖；不同于钗、袭的安分随和，她们向不公的命运抗争，要求对自身人格的尊重。黛玉寄人篱下，感受着周围的沉重压抑，长吟“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，但她却依然傲然自誓“质本洁来还洁去”。晴雯则用撕扇子维护着一个丫环的人格尊严。风流灵巧招人怨，她们都贞洁自守却又都红颜薄命；在处事为人方面更能看出两人的相通之处，两人
5、皆任性、锋芒毕露、小心眼，招致贾府上下很多人的不满，这也是她们悲剧的一个重要原因。这四人之中，钗黛是可能做宝玉妻子的人选，袭晴则是可能做宝玉妾的人选，她们之间有相互排斥也有相辅相成的关系。第一，袭人和宝钗的关系。袭人并不希望林黛玉嫁给宝玉，宝玉错把袭人当作黛玉表白，袭人仿佛大祸临头，而她在宝玉睡觉的时候故意出去，留下宝钗和宝玉单独相处，从这可以看出袭人的立场；第二，晴雯和黛玉的关系，宝玉挨打之后，用两个旧帕子传递自己对黛玉的相思之情，里面又有让黛玉放心的意思。这么重要的任务，宝玉先把袭人支到宝钗那去，然后让晴雯去送，里面大致隐含着晴雯和黛玉的微妙关系。二 内在的影子红楼梦一书多用借影，袭晴作为
6、钗黛的影子众所周知，但她们还有另外一对极为关键的“借影”，那就是金钏与小红。脂砚斋在金钏一出场时就批道：金钏、宝钗互相映射。妙！（甲戌本第七回侧批）至若黛玉与小红，脂砚斋也有一段这样批评：林红玉，又是个林。“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。（庚辰本第二十四回双行夹批）金钏之名正与宝钗相对，小红之名正与黛玉相对：金钏本姓白，即“白金钏”，正可与“薛宝钗”三字相对。“白”，“雪”之色也，“金”与“宝”均示其贵，“钗”为头簪，“钏”为手镯，都是女子首饰之物；小红是因为犯了黛玉的讳才改名的，原名林红玉，正可与“林黛玉”三字相对，“林”与“林”同姓，“玉”与“玉”重名。点唇用“红”，画眉用“黛”，皆
7、系妇人化妆用品。如果说袭晴照出的是钗黛性格的“正面”，也就是她们所表达给读者的直观感受，那么金钏与小红的存在，就暗示了她们各自性格的另外一面，她们这对“内影”是读者品读钗黛内心、解析人物复杂性的一个通道。金钏外露的情欲正与宝钗压抑的热情相通，小红表现的锋芒正与黛玉隐藏的心计相通。金钏对宝玉的示爱有着十分直率的表露，有一次，她对宝玉说：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃呀？”这里，“吃胭脂”是假，掩饰其接吻的欲求才是其真。宝钗内有“热毒”，她服用“冷香丸”就是为了抑制个性，把自己塑造成封建礼教的典范，但偶尔流露出的一丝忘情失态使她不至于失去作为女性的一丝天真可爱。在第三十六回，宝钗对宝
8、玉的示爱稍显含蓄，却也体现了类似于金钏的热烈和真切，“宝钗坐在了宝玉床边，为他绣起鸳鸯兜肚来”，作为封建女性典范的宝钗做出这样大胆的举动意味着“冷香丸”并没有压制住她全部的自我，在她的内心深处有着和金钏一样的热情；小红与黛玉同样具有聪明伶俐的天质，她仗着自己原有三分容貌，每每的要在宝玉面前卖弄，也到凤姐那里“攀高枝”，这样积极入世的态度貌似和黛玉毫无关系，可是黛玉在元春省亲之时所做的“盛世无饥馁，何须耕织忙”被元妃认为是最好的“颂圣”佳句，黛玉为什么要颂圣呢？她的超脱世俗何尝不是一种消极避世的心态，她和宝玉的爱情被当时的环境与世俗所不允许，黛玉能够理性地、清醒地认识到自己婚姻的悲剧，她内心也有着入世的一面，但终因为客观环境和条件使她入而不可得，所以她给我们的直观感觉就是敏感高傲、高洁脱俗。曹雪芹运用“借影”的手法，以袭、晴、金、红四婢作为钗黛的内外四影，既写出了她们外在彰显的个性，又引人探索她们隐含的内在的深刻，使人物丰富多元，使作品更具深度。红楼梦作为我们文化艺术的瑰宝，是后世作家取之不尽、用之不竭的源泉，值得我们不断研究。参考文献1王海燕.花魂诗魄女儿心林黛玉新论m.北京：中国社会科学出版社，2007：2362郑磊.“借影”新说：钗黛的另一对影子j.四川戏剧，2004（2）
