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1、毕 业 论 文论文题目： 论红楼梦的艺术成就 姓 名： 韦 檀 学 号： 100905411000446 学习中心： 南宁学习中心 专 业： 汉语言文学 指导教师： 刘竹林 二一二 年 七 月毕业论文承诺书提示：根据北京语言大学网络教育学院论文写作的规定，如发现论文有抄袭、网上下载、请人代写等情况，毕业论文一律不及格。同时取消学士学位申请资格。毕业论文不及格者，可申请重写一次，并按重修缴纳费用。本人承诺：本人已经了解北京语言大学的毕业论文写作的有关规定；本人的论文是在指导教师指导下独立完成的研究成果。整篇论文除了文中已注明出处或引用的内容外，绝没有侵犯他人知识产权。对本论文所涉及的研究工作做出
2、贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明。签 名：_ 韦檀_ _ 日 期： 二0一二年七月 目 录引言 5一、运用含蓄及点睛的写作手法 5（一）含蓄手法的运用 5 （二）点睛之笔的妙处 6二、红楼梦在结构上的艺术成就 6（一）红楼梦前五回的特殊位置7（二）全书的特殊构架 7（三）小说情节的整体性和连贯性 8（四）红楼梦的叙事观点兼用第一人称和第三人称8三、红楼梦在塑造人物形象方面的艺术成就9 四、红楼梦在文学语言方面的艺术成就11五、“红楼文化”对各个文化艺术和生活领域的渗透12结论 12参考文献 13摘 要红楼梦是我国最优秀的一部文学小说。其艺术成就可谓巨大。论述其艺术成就主要有：一、运用
3、含蓄及点睛的写作手法。二、红楼梦在结构上的艺术成就。三、红楼梦在塑造人物形象方面的艺术成就。四、红楼梦在文学语言方面的艺术成就。五、“红楼文化”对各个文化艺术和生活领域的渗透。关键词：巨作 含蓄 艺术论红楼梦的艺术成就引 言红楼梦是我国古典小说一部巅峰之作，它达到了中国小说前所未有的艺术成就。鲁迅称许说：“自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（中国小说的历史的变迁）。-在艺术上，她不仅可与我国源远流长的诗词曲赋中最辉煌的作品相媲美，而且可与世界文学中第一流的小说名著并列而无愧。我主要从以下几个方面去论述其艺术成就： 一、运用含蓄及点睛的写作手法（一）含蓄手法的运用红楼梦在写作手法上
4、具有自己的独到之处，运用含蓄和点睛的写作手法就是其中最独到的写作特点。现在就谈谈含蓄手法在红楼梦中的具体运用。如在皇妃省亲这一节，表面上，作者处处通过书中人物之口，宣扬皇帝的“隆恩”。但细细品味，则实不尽然。本来省亲应该是令人高兴的事情，可书中所呈现出来的却都是哭哭啼啼、凄凄惨惨的场面，毫无喜庆气氛。作者通过元妃之口，说出皇宫是个“见不得人的地方”。这句话含蓄地告诉我们，皇宫里的生活虽然享有荣华富贵、无所不有，但却处处勾心斗角，尔虞我诈，连最普通的人情风味都没有。如不细品慢酙，又怎知这表面现象掩饰下的实情呢？又如：薛姨妈给黛玉讲“月下老人”的故事一节，表面看来薛姨妈是一位慈祥、处处呵护黛玉，关
5、心黛玉幸福的长辈，可文中却通过她讲“月下老人”的故事，暴露了她来看黛玉的真面目。她暗示黛、宝之间的爱情是很难有美满的结局的。她还特意透露出：“前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲事。”从而告诉黛玉，贾母并没有考虑过她和宝玉之间的婚事，连唯一可帮她的贾母都不愿成全她的心愿，还有谁能帮她呢？最后她还假惺惺地说：“不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全。”听了薛姨妈的这翻话，读者肯定认为她是真的有心帮黛玉的，如果不联系前后的事看，还真被她骗了呢！含蓄手法的艺术魅力，在该书中表露无遗。读者只有像品茗茶香一样，细细品读，才能读出其中的味道。（二）点睛之笔的妙处在红楼梦中，作者还
6、经常使用点睛之笔。文中大篇幅地描述宝玉和黛玉的爱情，却很少提及宝玉和宝钗的婚姻问题。在宝、钗之间，并没有因儿女私情而吵闹的情节，可最后的结局却是宝、钗结婚了。看似非常意外，但如果细心品读，会发现这样的结果其实早已注定。如书中所写：薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉.这段话给读者造成了一种假象，即宝钗并没有想当宝二奶奶的意思。真的是这样吗？其实不然，从晴雯口中说的得知她时常往怡红院跑，且不管是大中午或夜里，致使晴雯生气才发生了让黛玉吃闭门羹这件事情。另外，在34回中，薛蟠与宝钗闹矛盾时说了这么一些话：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道
7、你的心了，从前老妈和我说，你这金要拣有玉的才可匹配，你留了心，见宝玉那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”这正是“点睛”之笔。这话出自心直口快的薛蟠之口，更觉真实可靠，所以说它是”点睛“之笔。有了这点睛之笔，再留心后面宝钗的言行举止，以及贾母等人的态度，最后有了宝、钗结合的结局也就在情理之中了。还有柳湘莲说的“你们府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净”，这句话也是“点睛”之笔，道出了贾府主子们淫乱的现象普遍存在。知道了这点睛之笔，再想想秦可卿之死的可疑之处也就不难理解了。像这样的点睛之笔还有很多，作者用墨不多，却对读者理解文章内容、中心起到了画龙点睛的效果。正因红楼梦中频频运用含
8、蓄及”点睛“之笔，使得这部著作犹如一杯醇厚的美酒，细细品味，则越品越有味道。二、红楼梦在结构上的艺术成就红楼梦在结构上的最大特点是其完整性和有机性。“佳园结构类天成”，这是人们对大观园的赞美。大观园是一座匠心经营又有自然之气得自然之理的人工园林。这一句赞语同样可以用在红楼梦这部书上。作家崇尚自然，并不排斥人工。小说本身便如一座精心建构而又自然天成的“天上人间诸景备”的社会大观园。（一）红楼梦前五回的特殊位置。前五回不仅是整部书的线索，而且是整个悲剧的一个缩影，几乎所有重要人物的结局都可以在这里找到根源。它既是全书的一部分，又具有相对的独立性。前五回中的情事对全书多有总括、暗示作用，又很强的凝结
9、力和概括性。如第一回开头女娲补天遗留一块石头的神话，隐喻“末世”的背景和“顽石”的品性，并借石头之言道出创作意图；绛珠和神瑛在仙界有甘露之惠，为后文在人间的眼泪之酬作了铺垫。第二回冷子兴演说荣国府，“使阅者心中已有一荣府隐隐在心”（脂评）。又如第五回的“梦中之梦”新颖奇警、意韵深长，判词和曲文是主要人物性格的提纲和命运的预警。总之，前五回是序曲，总主题及各人物的主题旋律均已奏出，只待以后的乐章来丰富、印证、完成。领会了前五回的奥妙，就如同掌握了打开这座艺术殿堂的总钥匙。（二）全书的特殊构架王熙凤这个人物在全书中具有重要地位，是贯穿全书的主要线索。在第六回，小说的故事才正式展开。从千里之外、微不
10、足道的一个小小人家写起，便进入了“刘姥姥一进荣国府”的正面描写。从第六回起，大体上都循着贾府由鼎盛至衰败的走向，以若干重大事件为标志，按情节的起伏分合将其分作若干单元。可以看出，作家的笔力先是集中在一批主要人物包括宝玉、黛玉、宝钗、凤姐、可卿等人物以及荣宁二府和大观园的环境描写上；继而把笔墨的重点放在宝黛之间感情的日渐深厚，复杂回环的历程，写宝玉和贾政父子之间的冲突及其激化；接下来，对大观园内外的众多女儿包括湘云、妙玉、晴雯、平儿、鸳鸯、香菱以至二尤和贾府上下的种种矛盾作了更为广泛的描写；从第五十五回起，作者笔锋一转，主要叙述贾府急剧衰落，至七十回抄检以后，笔调更为哀凉、凄清，衰落景象愈来愈显
11、。全书虽未写完，但三春已去、众芳摇落，贾府衰败已成不可逆转的定局。由于作家有全局在胸，全书虽跌宕起伏、纷彩缤呈，却首尾呼应、八面贯通，是一件非常完美的艺术品。（三）小说情节的整体性和连贯性小说的每一个情节以至细节并非孤立存在，而是作为整体的有机部分而存在的。比如写刘姥姥一进荣国府一段，就为“二进”、“三进”埋下了伏笔。而惜春出场的第一句话“剃了头作姑子去”，遥遥照应着这个“侯门绣户女”最终“独卧青灯古佛旁”的归宿。贾宝玉厌恶读书，成天厮混内帏、结交优伶的种种“不肖”，酿成了“大承笞挞”的果，而挨打之后依然不改本性，依赖贾母庇护整日在园中游荡寻乐，更发展了他的自由个性，成为他更加不肖的因。可以说
12、，任何一个段落从书中抽取出来都有隔断血脉之虞。而每一个生活场面，又可以从多种角度观察，获得多种意义。如元春归省，是锦上添花的大喜事，却又是骨肉离散的大悲剧。再如，用几枝宫花作为引线串通各房，几乎把十二钗都引了出来；为寻一只茶杯，就把场景从阖家赏月的凸碧山庄调度到了只有二人联句的凹晶溪馆水边。穿插得巧妙之极，转换得自然之至，使人不由自主地随着作家思路行走。小说就是这样以金针暗度之笔、移花接木之文，把人物、事件贯穿成为一个整体。（四）红楼梦的叙事观点兼用第一人称和第三人称作者假借此书为“石头”所记，有时又让它代替“我”的角色在书中出现。读者看到石头的第一人称叙述表明他是故事的亲历者，更多的时候则因
13、石头已幻化为主人公身上的通灵宝玉，能够洞察周围事物，展开第三人称的自由叙述。有时又采用书中某一个人物的观点来进行叙述，必要时也不排除“作者全知”。总之，在叙事观点上灵活多样又转变自如。与此相关，小说中设计了甄贾两府和甄假两个宝玉来谐“真假”，用意在既要全程地实录真事，又要用“假语存焉”有所避忌。小说的主体部分是隐去了真事的虚构，在关键之处如南巡、抄家等又特笔用“甄”事点醒。可见，以石头为叙述者，虚构了其与主人公灵性相通又非一体的微妙关系，通过甄真贾假此实彼虚两条线索的交叉来描写经历过一番梦幻的“真事”，既体现了艺术创作典型概括的通例，也出于避忌文字招祸的需要，是作者创造的一种独特的结构形式和叙
14、述方式，也是红楼梦一书在叙事上的一大亮点。三、红楼梦在塑造人物形象方面的艺术成就红楼梦最吸引读者的一个方面，就是塑造了众多各具特点、栩栩如生的人物形象。作者对于他笔下的人物，当然是有喜欢的，也有憎恨的。但他完全避免了浅薄的夸张和公式化的修饰，而以深入细致的观察和天赋的灵感为凭藉，表现出人性的丰富内涵及其在不同生活状态中的复杂情形。在八十回的篇幅中，有上百个来自社会各个阶层、具有不同文化背景的人物在活动，而他们都各具特性、自有一种特别的精神风貌。为了达到个性表现的准确生动，作者在着笔时十分讲究精雕细琢。哪怕是出场极少的人物、如书僮茗烟，乳母李嬷嬷，丫环金钏儿等等，同样写得维妙维肖、栩栩如生，足以
15、显示作者的文学才华和一丝不苟的创作精神。因此，文中人物的举手投足，一颦一笑，都活生生地展现在读者面前。在红楼梦的主要人物中，王熙凤是最具性格、最有特点的一个人物。作为荣国府的管家奶奶，她是红楼梦女性人物群中与男性的世界关联最多的人物。她“体格风骚”，八面玲珑，善用职权，心狠手辣。她对家族的腐朽和衰败看得比谁都透彻，但她绝对不会牺牲自己来维护家族的命运；她不但不相信传统的伦理信条，连鬼神都不当一回事。作为一个智者和强者，她在支撑贾府勉强运转的同时，也在尽量地谋取私利，放纵而又不为人知地享受人生。而最终，她加速了贾府的衰落，并由此淹没了自己的美丽而邪恶、泼辣能干的生命。在红楼梦中，这是写得最复杂、
16、最有生气而且又是最新鲜的人物。 薛宝钗的精明能干和王熙凤不相上下，但她却具有封建“妇道”伦理所要求的温良贤淑，所以她的言行举止就显得温婉内敛。她非常现实，能够处处考虑自己的利益，但她同样具有少女的多情，真正地愛着宝玉。但她和宝玉的婚姻最终成为空洞的结合，作为封建社会的“淑女”典范，她也没有获得幸福。作为宝钗对映形象的林黛玉，是一个情感丰富、“诗化”的人物。她的现实性格表现为聪慧伶俐，多愁善感。由于父母双亡、寄人篱下而极度敏感，有时显得尖刻。另一方面，正因为她是“诗化”的，她的聪慧和才能，也突出地表现在文艺方面。在诗意的生涯中，和宝玉的纯粹爱情，便是她的人生理想了。作为小说中人生之美的最高寄托，
17、黛玉是那样一个弱不禁风的“病西施”，也恰好象征了美在现实的环境中不堪一击。 值得注意的是，红楼梦中不仅写出了林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春这样一群上层的女性，还以深刻的同情精心刻画了晴雯、紫鹃、香菱、鸳鸯等相当数量的婢女的美好形象，写出了她们在残酷的现实、低贱的地位中努力维护自己的尊严和自由的艰辛。其中晴雯是最令人喜爱的一个角色，她出身卑微却心比天高，俏丽明艳，性格刚烈，勇于反抗。当她担着“狐狸精”的无辜罪名被赶出大观园、生命垂危之际，对着偷偷赶来探望的宝玉，挣扎着铰下自己的指甲，脱下自己的内衣交给他，哭着道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
18、宁死不屈，足以见其刚烈。她要证明自己是有权利按照自己的意志生存的。鸳鸯面对主人贾赦的无耻的占有欲，不惜以死来维护自己的尊严与意志，亦不失为壮丽的一幕。就连温顺乖巧、善于迎合主子心意的袭人，也有她自己的做人准则。当宝玉对她说起希望她的两个姨妹也到贾府中来时，她便冷笑道：“我一个人是奴才命罢了，难道我的亲戚都是奴才命不成？”她并没有忘记自己的痛苦，同时也想摆脱这种痛苦。在贾府之外，作者还写了不甘做富贵公子的玩物、美丽而刚烈的尤三姐。作者对这群人物进行了精心的刻画并倾注了大量的情感，表现出人道主义的光彩。 贾府中的男性如贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等人，大都表现为道德堕落的状态。他们享受着家族的荣华富贵，
19、却只会吃喝玩乐。并没有能力维护家族的繁华；而且，连他们的堕落，也如腐败的朽木般毫无生气。与这一群人成为鲜明对比的是贾政。他是一个典型的封建卫道士的形象，貌似很有作为。然而，他却是一个庸俗、没有能力、毫无情趣的人物；在缺乏生气这一点上，他和前一类人物是相同的。所以说，在体现贾府无法挽救的衰败的意义上，在使贾宝玉的天赋材质成为扶不起的阿斗的意义上，他的形象甚至比前一类人物更显得深刻。 刘姥姥是书中特别的一个人物。这一位深于世故的乡间老妇，为生活所迫，却不得不以装疯弄傻的表演，供贾母等人取乐。然而，最后却是她解救了巧姐。这一个出场时笑料百出的人物，可笑可怜却又可敬，人性的含蕴十分丰富。在她的身上，表
20、现了曹雪芹对下层人物的理解。 红楼梦中的人物形象，具有鲜明特点的，还有很多。作者如一位大师，在他的笔下，一个个个性鲜明的人物跃然纸上，令读者如亲见其人，堪称中国文学史上一个奇葩。四、红楼梦在文学语言方面的艺术成就红楼梦堪称我国古代白话文运用得最好的小说。该书在语言上的特色，主要表现为明畅、纯练，富于表现力。但它明畅却不疏浅；纯练却非刻意雕琢。至于它的表现力，也不是呈现于辞句的表面，而是常常深含在内里。它用笔平实，往往好象是信手拈来，既显得自然流畅，又时时波澜暗涌。它用笔精细，层层皴染，然而却不显得啰嗦和繁杂。还有值得注意的是：白话文虽然是构成这部小说的基础，但它同时也吸收了中国优秀的古典散文、
21、诗歌等文言文的精髓，并创造性地把古文那种行文布局、叙事状物的精炼笔法，溶化到作品里。无怪前人曾把红楼梦与左传、史记、汉书并称，赞道：“足与二十四史方驾”，“非寻常史家所及”。1至于红楼梦的文采辞章，得力于离骚等中国古典诗歌之处，就更加明显了。此文在一开始曾说，红楼梦出现在十八世纪的中国封建社会是一个“奇迹”，这不过是极言红楼梦成就之高罢了。其实，时间所给予的这种安排还是有它的道理的。只有当中国文学发展到十八世纪，诗、文、戏曲，特别是小说提供了一系列的创作经验以后（其中也包括失败的经验，如曹雪芹所指责的才子佳人小说），曹雪芹才有可能写出一部继往开来而又打破传统的红楼梦。同时，也只有当中国封建社会
22、发展到“末世”，生活向文学提出了许多新的任务和要求时，曹雪芹才有可能写出一部深刻地反映了封建主义的腐朽并闪射着朴素民主主义思想光辉的红楼梦。因此，红楼梦既集众家之所长，又具自己的特色。这一点在语言方面得到了最好的验证。红楼梦在语言艺术上取得如此辉煌的成就，更主要的还是归功于现实生活。作家深入生活，挖掘生活中的语言精髓，所以这部小说在语言上才显得那样的生动形象，永远流贯着一种清新的气息。有些论者认为红楼梦在语言上的成就，归功于它是用可作“规范化”的北京话写成的。殊不知文学的语言最忌规范化。死板的文法只会阻碍语言艺术的表达。而且北京有很多方言土语，也不是都很生动和使所有地区的人都能听懂看懂。但红楼
23、梦却可以使所有中国读者，无论天南地北，都能读通看透，并能领略到它语言的美妙和神韵。实际上，红楼梦并不是全用北京话写成的，它也夹用了其它许多地方的语言。这就是曹雪芹在语言艺术上的可贵之处博采方言，熔铸成家。五、“红楼文化”对各个文化艺术和生活领域的渗透红楼梦除小说主体文字兼有各体之长外，书中包罗的其他文体可以说无所不有：诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文等等。以诗而论，又有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的，有应制体、联句体、拟古体余不概举。可以说是真正的文备众
24、体。而这一切又都是小说的有机部分，不同于其他小说的游离于情节之外，若删除这各体文字将会大大损害小说的艺术整体。在数以百计的韵文中，作者绝少自己出面，都系替人物“代拟”，要把各人之作，拟得“诗如其人”，并非简单之事。如诸芳共咏海棠，黛玉的风流别致，宝钗含蓄浑厚，湘云清新洒脱，互不相犯，各有其特点。其他各咏亦复如此。红楼梦不仅在文学方面有巨大的艺术成就，而且还渗透了戏剧、曲艺、绘画、书法、音乐、游戏，以及建筑艺术、园林艺术、服饰艺术、陈设艺术、编织艺术、风筝等手工艺术。红楼梦中的饮食文化别具一格。红楼梦写了那么多大小饮宴，绝不仅仅是为了吃，那本身就是一种艺术，是一种智慧、技巧和文化的结晶。即从这一角度来看，谓红楼梦熔各种艺术于一炉，是当之无愧的。结 论综上所述，我们可以深刻领略到红楼梦的巨大艺术成就，红楼文化的艺术魅力已经渗透到中国文化生活的各个领域，红楼梦堪称中华文化艺术的瑰宝。主要参考文献1曹雪芹，红楼梦2王国维，红楼梦评论，中华书局1963年版，第108页。3佩之，红楼梦新评，转引自红楼梦研究小史稿，上海文艺出版社，1980年版，第13页。4王希廉，红楼梦总评第一册，中华书局1963年版，第149页。5鲁迅，绛花洞主小引，鲁迅全集第7卷，人民文学出版社第419页。6刘梦溪，红楼梦与百年中国。
