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1、宁德师范学院本科毕业设计（论文）开题报告学生姓名肖文沛专业（班级）体育教育（本科）班课题名称民俗体育拍胸舞的社会价值研究一、本课题的研究背景、意义，根据国内外的研究现状和发展趋势，尚待研究的问题1研究背景党的十七大提出的保护民族传统体育文化的建议及2014年10月国务院出台的国发201446号文件关于加快发展体育产业，促进体育消费的若干意见中强调关于“鼓励地方根据当地自然、人文资源发展特色体育产业，大力推广武术、龙舟、舞龙舞狮等传统体育项目，扶持少数民族传统体育项目发展”等文件政策的出台，为民俗体育研究迎来了良好契机。理应积极响应国家文件精神号召，深入挖掘具有地方特色的民俗体育，为地域文化建设
2、及精神文明建设服务。有着“东方迪斯科”美称的拍胸舞于2006年列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，是福建省最具代表性的民俗体育之一，发源于福建省闽南地区的汉族舞蹈。尤其是泉州地区里，在历史文化积淀深厚的名城泉州里，拍胸舞是一朵靓丽的奇葩。深入挖掘民俗体育拍胸舞的社会价值是充分贯彻和落实国家政策的具体表现形式，同时也是一项迫在眉睫及意义重大的事情。2研究意义2.1为积极响应党十七大保护民族传统体育文化、服务海西加强文化建设及2014年国务院文件关于“加强地方特色传统体育文化研究”等精神的号召，对民俗体育拍胸舞的社会价值进行挖掘。2.2理论上：民俗体育拍胸舞具有典型的地方特色，是闽南地域文化的代
3、表。通过深入挖掘民俗体育拍胸舞的发展流变及社会价值，提高社会关注度，形成共同开发保护理念，促进其健康有序发展，为地方体育文献资料库建设及构建地方民众体育志提供理论参考。2.3实践上：通过挖掘民俗体育拍胸舞的社会价值，凸显其在新农村文化建设中的重大意义，为农村体育活动践行提供实践土壤，为规划体育旅游及发展经济提供参考。3国内外研究现状及趋势拍胸舞在国内研究已有30多篇文献，从它的根源，泉州地区拍胸舞保留着古闽越族舞种与南方少数民族舞种之间的关系，外在表演形式有着古闽越族祭祀舞蹈的遗风。中国古代先民们往往把属于本民族的图腾崇拜舞供奉，放置生活中最显眼的地方，而拍胸舞中的头饰“草箍”更是古闽越人崇拜
4、蛇图腾的习俗，而一个民俗，就有多个源头的文化内涵。历史的变迁，闽南人民信仰心理，蛇图腾“七数”成为了一种“文化惯性”，它的文化效应如奥格本所说的那样：如风俗、信仰、宗教活动、民俗、迷信、社会习惯、以及哲学，他们存在的效果就是可以满足某些心理需要。传承与发展和未来的展望。沉积在社会各层的民俗文化见证了华夏大地的沧海桑田，“十里不同风，百里不同俗”的民风习俗形成了中国文化中独特的一到风景。 拍胸舞是古闽越文化中“活”见证，表演形态保留了古闽越文化的遗风，古代有“事死如生”之传统观念，即指泉州一带大办丧事成风。民谚有云“生当苏杭二州，死当福建泉州”而每一场丧事，必有一队拍胸舞，这也是这种渊源古远的民
5、间舞蹈能长期流传、薪传不衰的沃土。 从现代运动生理学角度看，舞蹈的赤身能有效地起到改善人们的心血管、神经、呼吸、运动等系统功能的作用。闽南拍胸舞具有文化的传承和保护的价值，入选首批国家级非物质文化遗产保护名录，有着特殊地方文化价值的闽南民族舞蹈活化石，具有旅游文化资料的经济价值，具有对外文化交流的价值，拍胸舞作为闽台两岸的文化的载体，是文化纽带，连起两岸人民归宗认祖的血脉亲情。 民俗民间文化是人民群众创造的最古老的文化，“拍胸舞”成为闽南地区最具代表性的一种汉族民俗舞蹈。民俗体育是地方特色，也是当地文化的表现。“拍胸舞”具有浓郁的福建地域色彩，动作语言淳朴、形式多样，有一定的格式套路，又不是照
6、本显科的表演，最关键的是舞蹈表演与群众参与性高。多年来一批代表性艺人经过不断总结、创新。在传承中形成教材，从动态形象中体会，将这些生命活力引入到课堂中。需要不同社会力量、不同层次和教育机构的共同参与和努力，全方位、立体地加强对福建地域文化基因的自觉认知。民俗体育功能的发挥具有局限性。民俗体育功能的发挥一定要在一定文化氛围中。在参与者充分融入这种文化氛围只会才会发挥作用，这就为民俗体育功能的发挥设置了较高的“门槛”，严重的桎梏了民俗体育功能的发挥，扩布的困难。国内综述对拍胸舞的历史根源，发展变迁，形成原因及近代社会中对拍胸舞发展的各种影响因素的归纳总结，却对现代拍胸舞所存在的社会价值研究论述不多
7、、不够充分，该方面的总体研究认知度有待加强。一个地方的民俗体育发展如何，取决于当地群众的认知程度，群众觉得有价值切合自身锻炼、生活、生产就会毫不犹豫的参与。而且地方民俗体育的发展可以提高本地区的知名度，旅游经济的增长，甚至是社会地位。拍胸舞的内在社会价值不仅能凝聚民族团结、促进传统民俗文化繁荣，更是当地民族文化传承和发展的关键。外在社会价值更是能促进社会经济，旅游经济发展和改善群众生活。本研究尝试通过深入挖掘民俗体育拍胸舞的发展流变及提炼其丰富的社会价值为手段，为该项目的传承、发展、保护及弘扬提供参考。参考文献：1蔡湘江.闽南拍胸舞探源J.舞蹈,1996(3):56-57.2李涛.文化生态视野
8、下闽南拍胸舞的适应与变迁J.重庆文理学院学报,2013,32（2）：52-55.3黄明珠.闽南拍胸舞的变迁与发展研究J.东南学术2012(3)：266-272.4刘建萍.泉州拍胸舞的历史形成及演变J.福建艺术,2009(2):57-58.5翁世晖.泉州民间舞蹈的传承与发展J.艺苑,2007(4):54-55.6杨缦绮.泉州拍胸舞展望J.海峡科学，2013(9):72-73.7黄明珠.闽南拍胸舞中打七响动作的民俗文化表现特征J.贵州大学学报，2012,26（1）：94-98.8于乐.论拍胸舞的表现力及其体育健身价值J.搏击.武术科学, 2007，4（7）：79-80.9吴红叶.闽南拍胸舞现代文化
9、价值初探J.闽江学院学报, 2012，33(4):120-122.10方晶.浅论“拍胸舞”民俗民间舞蹈引入舞蹈课堂教学的可行性J.大舞台，2010(12):127-128.11张媛.非物质文化遗产语境下闽南“拍胸舞”的发展研究J.北京舞蹈学院学报，2011,(4),89-93.12刘旻航.民俗体育功能分类及特点研究J.山东体育学报,2012,28（5）：37-42.二、完成任务的研究思路和方案运用文献调研、实地调查、深入访谈等研究方法，对闽南民俗体育拍胸舞的社会价值进行研究，通过挖掘梳理其发展流变，阐释民俗体育拍胸舞对人们日常生活的影响，以及在社会功能中的整合、交流、导向、继承和社会发展中起到
10、的作用，从多个角度说明拍胸舞的社会价值。1.查阅相关文献资料通过校图书馆和中国知网（CNKI）查阅相关文献资料，了解目前国内外对于民俗体育拍胸舞的研究，整理和总结各作者的知识成果和研究方法，从中得到启发，提出设想，确定研究方向并撰写开题报告。2.撰写论文提纲 紧紧围绕选题，依据所收集的资料和研究设想，构思论文框架，拟写论文提纲。3.实地考察 在2014-2015年期间，对福建泉州晋江安海镇和东石镇、厦门翔安区等进行实地考察。主要通过对活动组织者及参与者等相关人士进行深入访谈、亲身参与活动之中感受、拍摄活动录像等形式进行调查，为论文研究提供第一手材料。4.撰写论文初稿 以经指导教师审阅的论文提纲
11、为基础，在广泛查阅文献资料和分类、整理的基础上，编写出观点鲜明、内容正确、论述充分、结构严谨的论文初稿。5.论文定稿在指导教师指导下，修改论文初稿，并最终完成定稿。准备答辩材料，制作答辩所。三、需要的主要仪器和设备等相关图书文献资料、录像机、录音笔、电脑、打印机等。四、课题工作的总体安排及进度 1.2014年6月16日2014年6月30日：查阅文献资料，在教师指导下选题，确定研究方向并撰写开题报告。2.2014年7月1日2014年9月15日：收集、整理、分类文献资料、影像资料，依据研究内容构思论文框架，编写论文提纲。3.2014年9月16日2014年12月31日：进行实地考察，询问当地村委会关
12、于拍胸舞相关材料及参与活动。4.2015年1月1日2015年4月30日：撰写论文初稿。 5.2015年5月1日2015年5月31日：论文初稿提交指导老师评阅、修改，定稿。6.2015年6月1日2015年6月5日：进行论文答辩，并提交成果。五、指导教师评语 拍胸舞是一项历史悠久的民俗体育，民俗体育的社会价值远远超过我们的想象，了解民俗体育对人们日常生活的影响和具有的积极效果，挖掘和发扬民俗体育在社会中起到的作用。肖文沛同学对选题的目的和意义认识较为深刻，研究的主要内容符合选题要求，设计合理，研究目标明确，研究方法可行，进度安排合理，有一定的创新点，并具有一定的理论和实践指导意义。同意肖文沛同学开题。课题研究工作量大，时间较长，需做好充分思想准备；可以从多个方面研究拍胸舞所存在的价值和大众未发觉的活动方式。 指导教师签名： 2014年 6 月 30 日五、系（部）意见： 系（部）（盖章） 2014 年 7 月 1 日说明：开题报告应在教师指导下由学生独立撰写。在毕业论文（毕业设计）开始二周内完成，交指导教师审阅，并接受学校和系（部）检查。
